Великий обманщик - Анатолий Васильевич Алексеев

— Они, — потом рассказывал он, — были как куклы, но живые, вооруженные и одеты в форму солдат японской армии.

Больной так и называл свои галлюцинаторные образы «япончиками».

Нередко доведенные страхом до отчаяния больные убегают куда глаза глядят, бросаются в реку, под транспорт или убивают себя каким-нибудь другим способом. А в среднем каждый десятый белогорячечный пациент, несмотря на новейшие методы терапии, погибает от алкогольного отравления.

Температура тела при этом заболевании может повыситься до 40 градусов, пульс учащен, губы сухи, глаза воспалены, больной как бы «горит». Все это и определило название болезни — горячка. А белой она называется потому, что возникает у людей, употреблявших главным образом водку и самогон. Такое состояние у тех, кто выживает не лечась, длится от двух до пяти-семи дней и потом, после глубокого сна, прекращается само по себе. Если же белая горячка затягивается более чем на десять суток — это грозный симптом; значит, она переходит в другое, еще более тяжелое психическое заболевание.

Одним из таких поражений мозга является корсаковский психоз, названный так по имени известного русского психиатра, впервые описавшего эту болезнь, С. С. Корсакова. У алкоголиков в разных частях тела нарушается проводимость по нервным путям, в результате чего развиваются тяжелые параличи ног, рук, мышц лица. Одновременно резко ухудшается память. Причем ее расстройства, как правило, принимают катастрофический характер. Если, например, такой больной встанет из-за стола и перейдет в другую комнату, то через минуту он уже не может с уверенностью ответить — обедал он или нет.

Больные начинают заполнять провалы в памяти всякими выдумками и обычно пребывают в мире своих необычных фантазий. Постепенно большинство психических функций разрушается и наступает тяжелое слабоумие. Раньше это заболевание очень часто заканчивалось смертью.

Примером еще одного очень опасного психоза служит так называемый алкогольный бред. Он может развиться внезапно, но иногда формируется исподволь. Основным симптомом этого заболевания являются бредовые идеи ревности или преследования.

Движимый патологической ревностью алкоголик не оставляет без внимания ни одного поступка своей жены. Ему постоянно кажется, что она изменяет или готовится изменить ему. Подтверждения своим бредовым идеям он находит в любых мелочах — не так посмотрела, не так оделась, зачем-то выглянула в окно, чему-то улыбнулась… Поджидает ее у выхода с работы, следит за ней на улице, а потом начинает мучать ничем не обоснованными упреками. Подозрительность подчас возрастает до такой степени, что охваченный ревностью больной калечит или убивает свою жену.

При другом варианте алкогольного бреда — бредовых идеях преследования — больному начинает казаться, что его обвиняют в тяжелом преступлении, следят за ним, готовятся арестовать, судить, отправить в тюрьму. Буквально на каждом шагу он убеждается в том, что окружен сетью недоброжелателей. Почему, например, этот гражданин в автобусе именно у него спросил, который час? Конечно, это был агент уголовного розыска. А те граждане, которые, смеясь, прошли мимо него, конечно, знают, что он живет в вечном страхе, и издеваются над ним. Из-за опасения быть отравленным больной перестает есть и пить или делает это со специальными предосторожностями. А нередко, чтобы прекратить страдания, кончает жизнь самоубийством или переходит к активному нападению на предполагаемых преследователей.

Вот какой случай алкогольного бреда преследования описал профессор И. В. Стрельчук: «У больного С. после 15-летнего злоупотребления алкоголем развился бред преследования. Ему казалось, что его и его семью должны подвергнуть жестоким пыткам, поэтому он предложил жене взять сына, пойти на железнодорожную линию и всем троим броситься под поезд. Никаким уговорам и разубеждениям жены больной не поддавался. Однажды он взобрался на подоконник в своей комнате (шестой этаж) и не слезал оттуда, несмотря на уговоры жены. Был вызван врач, которому больной в страхе заявил, что он с минуты на минуту „ждет над собой и своей семьей расправы“. Врачу удалось снять больного с подоконника. Была вызвана машина для перевозки больного в психиатрическую больницу. Однако вскоре после ухода врача больной, улучив момент, схватил своего любимого двухлетнего сына и выбросил его из окна, а затем выбросился сам».

В общем, нет ни одного алкогольного психоза, который бы прошел без каких-либо последствий. Всегда после таких заболеваний в нервной системе остаются необратимые патологические изменения, снижающие психические возможности человека. У алкоголиков не только изменяются физиологические процессы в головном мозгу, но и погибает само вещество мозга.

Пока не удалось установить, почему у одних пьющих людей развивается, например, белая горячка, а у других — корсаковский психоз. Но одно несомненно: ни один человек, злоупотребляющий спиртными напитками, не гарантирован от того или иного психического заболевания.

Задолго до наших дней

Различные меры для борьбы с пьянством начали принимать задолго до нашего времени, с тех пор, как только стало ясно, что вино приносит больше несчастий, чем радости. И хотя большинство из тех санкций сейчас уже неприемлемо, тем не менее небезынтересно с ними познакомиться.

Одним из древнейших законов, направленных против пьяниц, был эдикт китайского императора By Вонга, изданный в 1220 году до нашей эры. По этому эдикту все люди, задержанные во время попойки, подвергались смертной казни.

В древней Индии, согласно господствовавшей в те времена религии — брахманизму, никто не должен был пить вино. Если же этот закон нарушал представитель высшей религиозной касты — жрец-брахман, его приговаривали к смерти и казнили так: заставляли пить из раскаленного сосуда кипящее вино, воду, мочу или молоко до тех пор, пока душа не расставалась с телом. Жену брахмана, уличенную в пьянстве, выгоняли из дома, предварительно поставив ей каленым железом на лоб клеймо с изображением сосуда для вина.

Основатель мусульманской религии Магомет тоже запрещал употреблять вино и предписывал наказания за пьянство: 40 палок — свободному человеку и 80 — рабу.

В древней Греции, в Афинах, когда в 621 году до нашей эры во главе государства стал Дракон, прославившийся своими жестокими законами, пьяных убивали, ибо относились к ним как к взбесившимся животным. При более гуманном Солоне, известном своей мудростью, пьяниц не казнили, но окружали презрением. Состояние опьянения считалось постыдным и недостойным свободного человека.

Глава Франкского государства император Карл Великий, живший в 8 веке уже нашего летоисчисления, приказывал соблюдать постепенность в мерах воздействия на пьяниц. Сначала их наказывали кнутами в закрытом помещении. Если это не помогало, били публично. И лишь наиболее закоренелых обрекали на смертную казнь.

В средние века в Англии существовал такой обычай: на пьяницу надевали ярмо и под улюлюканье толпы водили по