Стелла Крамриш, Присутствие Шивы - Стелла Крамриш
Книгу Стелла Крамриш, Присутствие Шивы - Стелла Крамриш читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
15. МП III.32-40; ср. глУШ.З.
16. МП III.39-40 Предшественником пятиголового Брахмы был Царь Сома как/или Праджапати, имеющий пять ртов или голов. Согласно КауБУп П.9, следует поклоняться луне со словами: «Ты Царь Сома, далеко видящий, pancamukho’si prajapatir», т. е. «пятиголовый Праджапати» или «пятиустый Господь Порождения».
Пять уст Царя Сомы — это брахман, царь, сокол и огонь. Этими устами он ест царей, людей, птиц, области, а пятым ртом он поглощает все существа. В КауБУп 11.10,11, однако, говорится о Прад-жапати, а не о Царе Соме. Царь Сома как Господь Порождения незаметно переходит в Праджапати, пятью головами предвосхищающего пять голов Брахмы.
17. ШПП.2.2.23,35-36.
18. МП IV.11.
19. МП IV.11-21.
20. БВП IV.35.38-73,101.
21. ШП II.2.5.7-10; II.2.7.1-5.
22. БВП IV.35.71-73,101.
23. ШП 11,2.5.8.
24. БхП Ш.8.16.
25. ППУ.14.88; МП 11.35-36.
26. БхП Ш.8.16.
27. ШП II.2.3.59; II.2.6.30-40.
28. ШП II.2.3.51-59.
29. ШП II.2.7.1-5,14.
30. БхвП Ш.4.13.1-5.
31. Мбх XIII.128.1-6.
32. ШП 1.8.7.
33. ЛП 1.85.13-14.
34. ВмП II.23-34; ср. гл. IX. № 1.
35. БрП 113.1-18; ср. СП V.1.2.7-26; ср. ПП V,14.92-115) Ср. O’Flaherty, W.D. The Origins of Evil in Hindu Mythology, 1976, c. 284.
36. Ср. ГЛ.1Х.2.
37. Мбх Ш.41.7-8,13. Оружие Брахмаширас разрушает все три мира в конце юги. Ср. Biardeau, М. “Etudes de mythologie hindoue, IV”, 1976, с. 124.
38. Мбх Ш.39.10-12.
39. Мбх Ш.40.1-25, 39.
40. Мбх Ш.40.52-61.
41. Мбх Ш.41.13-16.
42. Мбх Ш.41.25.
43. Ср. АУп 67.
44. Комментарий на Ауп 67.
45. Мбх Ш.40.17.
46. Мбх XIII.14.65-66.
47. Мбх XIII.14.75-84.
48. Мбх XIII.прил. 1, № 4, строки 11-18.
49. Мбх XIII., прил. 1, № 4, строки 27-77.
50. СП II.3.2.3-4; ср. Ш.1.40.5-16.
51. O’Flaherty, W. D. The Origins of Evil in Hindu Mythology, 1976, c. 284.
52. КурП II.31.3.
53. КурП II.31.4-6.
54. КурП II.31.8-10.
55. КурП П.31.13-16.
56. КурП 11.31.17-18; ср. ШП Ш.8.31-32; СП Ш.1.24.16.
57. КурП II.31.19.
58. КурП 11.31.20-21; ср. ШП Ш.8.34-35; ср. СП 111.1.24.18-19.
59. КурП II.31.47 Kurma Parana, пер. А. Бхаттачарья (ч. 1) и С. Мукхер-джи, В. К. Варма и Г. С. Раи (ч. 2), 1972, с. 456.
60. КурП II.31.22.
61. КурП II.31.23-24; СП Ш.1.24.28-30.
62. ШП Ш.8.37.
63. ШП III.8.37-41.
64. КурП II.31.26.
65. ШП Ш.8.39.
66. КурП II.31.28; ШП Ш.8.42-43; СП Ш.1.24.31-34; ср. МП 183.84-86.
67. КурП П.31.29; СП Ш.1.24.35.
68. ШП Ш.8.2.
69. КурП П.31.29, 45.
70. ВарП 97.6-7.
71. КурП П.31.52.
72. КурП П.31.30.
73. ВарП 97.7.
74. КурП П.31.61-73.
75. ШП III.8.61-62.
76. СП V.1.2.20-21.
77. БхвП 1.22.13-16.
78. Мбх 1.20, примеч. 10, 299, строка 2.
79. Мбх V.128.49.
80. РВ 1,116.12; 1.117.22; 1.119.9. Macdonell A. A. Vedic Mythology, с. 141, об отсечении головы и лошадиной голове; ср. Kramrisch, S. “The Mahavira Vessel and the Plant Putika”, 1975, c. 224-226.
81. ВарП 97.3-5.
82. ВарП 97.5-7.
83. ШП 1.7.4-29.
84. ШП 1.8.1.
85. ШП1.8.3-4.
86. ШП 1.8.52.
87. ШП 1.7.24-25.
88. БрП 135.1-21.
89. ПП V.14.112-113.
90. ШП, ДжП 49.65-80.
91. ШП Ш.8.60.
92. ШП Ш.8.2.
93. ШП Ш.8.52; СП V.1.2.65; МП 183.86.
94. ШП Ш.8.46-47.
95. Н. von Stietencron “Bhairava”, 1969, с. 863 и №1.
96. Lorenzen D. N. The Kapahkas and Kalamukhas: Two Lost Saivite Sects, 1972, c. 20.
97. Там же, с. 70.
98. (гл.Ш.2.Ь)
99. РВ VII.59.12.
100. (глУП.б)
101. (глУ1.2)
102. Мбх XII.248-50.
103. (rn.VI.l)
104. ШБр Х.4.2.2; Ш.9.1.1; ТБр 1.2.6.1) Satapatha Brahmana, пер. Дж. Эд-джелинг, 1963, ч. IV, с. 350.
105. ШБр VI.1.2.12-13.
106. ШБр VI.1.2.14-18.
107. Ср. ШБр XI.1.8.3.
108. Там же, введение, с. 15-17; Kramrisch S. The Hindu Temple, с. 68-70.
109. ШБр VI.1.2.18,19.
110. ШБр Х.4.3.1. Satapatha Brahmana, пер. Дж. Эдджелинг, 1963, ч. IV. С.
356.
111. Ср. ШБрХ1.1.8.4-6.
112. ШБр II.1.2.8.
цЗ. ШБр И.1.2.9. Там же, ч. I, с. 285.
ц4. ШБр XI.1.8.2-3.
115. Tilak В. G. The Orion, с. 26, 33,125.
116, См. гл. II.
Ц7. АВ XIX.53.8.
Ц8. ABXIX.53.3.
119. АВ XIX.53.5.
120. ABXIX.53.2.
121. Ср. АВ XIX.53.4.
122. АВ XIX.53, 54.
123. ШвУп VI.6.
124. ШвУп VI.5.
125. UlBynlV.l.
126. ШвУп VI.2,16.
127. Мбх XII, прил. 1, № 28, строка 249.
128. Мбх XII.217.18-59.
129. ШП V.26.10.
130. ШвУп VI.5.
131. ШвУп VI.2.
132. КурП 1.42.26-28.
133. Мбх XIII.17.138; ШП VII.1.7.6.
134. КурП II.3.16-17.
135. ГлУП.б.
136. ШвУп VI.2,16.
137. КурП II.3.22-23.
138. КурП 1.42.29.
139. КурП 1.42.28-29.
140. КурП 1.42.29.
141. КурП 11.44.2-3.
142. Мбх XIII.16.51.
143. КурП 1.24.40.
144. ШвУп1У.1.
145. Мбх XIII.145.38-39; ХШ.14.182-85.
146. Ср. ССидх 1.10.
147. Мбх ХШ.14.184.
148. Мбх ХШ.14.184.
149. Мбх XIII.16.51.
150. Мбх XIIL17.31-32.
151. Мбх XIII.14.129,161.
152. Мбх XIII.14.17.104.
153. ШП VII.1.7.4.
154. ШП VII.1.7.1.
155. ШП VII.1.7.14.
156. ШП VII.1.7.2. Siva Parana, пер. “A. Board of Scholars”, 1963, с. 1799.
157. ВмП V.28-30; ср. Мбх ХШ.17.104.
158. IIinV.26.12.
159. ШП VII.1.7.9-10.
160. AUp.55 и комментарий.
161. Мбх XIII.14.184-85.
162. СаураП 33.28-29.
163. Visnu Parana, пер. X. X. Вильсон, 1961, с. 127.
164. ВП 1.22.39.
165. ЛП 1.95.41.
166. АУп 55 и комментарий.
167. Мбх XIII.14.185.
168. АУп 2 и комментарий.
169. ШвУп IV.18) Svetasvatara Upanisad, пер. Р. Е. Хьюм, 1951, с. 403.
170. Ср. ШвУп VI.6.
171. КурП П.4.30.
172. Ср. ШП V.26.12.
173. КурП П.4.28-29.
174. КурП II.4.33.
175. СП IV.1.7.91.
176. КурП 1.10.82.
177. КурП 11.44.2-12.
178. КурП 11.44.13-24.
179. КурП 1.28.48.
180. КурП 11.44.2-3.
181. КурП II.34.44-53. .
182. КурП II.34.56-63.
183. Мбх III.81.1, 97.
184. Мбх Ш.81.175-78.
185. Мбх Ш.81.19-20.
186. Мбх Ш.81.7,13, 42; ср. 178.
187. Ср. Agrawala V. S. Matsya Parana — A Study, 1963, c. 280-81.
188. О Шакамбари как аспекте Деви см. Banerjea J. N. The Development of Hindu Iconography, c. 400.
!89. Мбх III.82.11-13.
190. Мбх III.81.97-98.
191, PB 1.105.17; X.8.7.
192. Мбх IX.35.25-33.
193. Мбх III.81.97-103.
194. Мбх III.81.104-109.
195. Ср. Мбх IX.37.34-48.
196. АУп 55 и комментарий.
197. Ср. КурП 11.34.62.
198. Atharvasira Upanisad, пер. Т. Р. С. Айянгара, 1953. С. 49.
199. АУп 67.
200. Ср. КурП 11.34.55.
201. Ср. СаураП 33.28-39.
202. ЛП 1.95.41.
203. СаураП 23.24.
204. СаураП 23.42.
205. PB Х.5.6. Bergaigne A. La Religion vedique, 2:107.
206. Ср. КурП 11.31.71, 30.
207. ШП III.8.47.
208. ШП III.8.46.
209. ШП III.8.60.
210. КурП 11.31.30; СП Ш.1.24.39; IV.1.31.41.48.
211. Н. von
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.
Оставить комментарий
-
ANDREY07 июль 21:04
Прекрасное произведение с первой книги!...
Роботам вход воспрещен. Том 7 - Дмитрий Дорничев
-
Гость Татьяна05 июль 08:35
Спасибо. Очень интересно ...
В плену Гора - Мария Зайцева
-
Фарида02 июль 14:00
Замечательная книга!!! Спасибо автору за замечательные книги, до этого читала книгу"Странная", "Сосед", просто в восторге....
Одна ошибка - Татьяна Александровна Шумкова
