Большие пророки. Актуальный комментарий для современного читателя - Джеймс Смит

именно наступит последнее время? На протяжении всего последнего видения данная фраза относится к концу отношений Бога с народом Израиля. Почему книгу Даниила будет легче толковать в конце времён? Потому что «многие будут метаться из стороны в сторону, а знание будет умножаться» (12:4‚ Новый Русский перевод). Те, кто будет метаться из стороны в сторону, это‚ вероятно, учителя церкви, о которых говорится в предыдущем стихе, те‚ кто будет умудрять других. Знание‚ которое будет умножаться, – это духовное понимание ветхозаветных откровений через проповедь Евангелия.

Беседа ангелов

Даниила 12:5–7

На сцене появляются два ангела‚ которые выступят свидетелями клятвы. Два ангела встают по обе стороны реки Тигр, в то время как высший ангел, служивший проводником Даниила во время последнего видения, стоит «над водами реки». Точное значение этой фразы не указывается. Один из ангелов задаёт вопрос вышестоящему ангелу: «Когда будет конец этих чудных происшествий?» Вопрос состоит не в том‚ сколько времени осталось до конца, но в том‚ как долго этот конец будет длиться. Как же долго продлится ужасный период бедствий, о котором говорится в 12:1? (12:5 сл.).

Ответ приходит в виде торжественной клятвы. Высший ангел воздевает обе руки к небу в знак торжественного заверения. Он клянётся «Живущим вовеки». В своей клятве небесный посланник сначала сообщает, как долго продлится период великого бедствия‚ какими будут его результаты.

Период великого бедствия продлится до конца «времени и времён и полувремени». Поскольку термин время в Книге Даниила указывает на год (см. 4:25), то используемое здесь загадочное выражение эквивалентно трём годам и части четвёртого. Это выражение в Библии всегда указывает на период исключительных страданий.

Здесь достаточно ясно указана terminus ad quem (или исходная точка) этого пророчества. «Сила народа святого» будет полностью разбита (12:7). Всё пророчество, переданное небесным посланником, должно сбыться до разрушения Иерусалима в 70 году н. э., когда римляне разрушат стену и войдут в город. В тот год сила народа Израиля будет окончательно подорвана.

Объяснение ангела

Даниила 12:8-13

Не было упомянуто ни одного события, от которого следовало бы начать отсчёт времени, времён и полувремени. В итоге Даниил не понял того, что услышал. Он почтительно спрашивает своего сопровождающего: «Что же после этого будет?» Он хочет знать, кто победит в борьбе и что станет с участниками. Ангел отвечает: «Иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени». Видение не касается Даниила напрямую‚ так что попытки разобраться в этих вопросах оказались бы тщетны. Со временем события будут разворачиваться сами собой‚ и история прольёт свет на пророчество. В «последнее время», т. е. по окончании отношений Бога с народом Израиля, люди всё поймут (12:8 сл.).

Записанные здесь предсказания не будут поняты всеми людьми даже в день их исполнения. Многие евреи «очистятся, убелятся и переплавлены будут» как в результате испытаний тех дней, так и благодаря проповеди Евангелия. Некоторые из них «уразумеют», т. е. признают своего Мессию. С помощью Иисуса, своего учителя, они поймут слова ангела. Упорствующие в нечестии, однако, будут продолжать действовать нечестиво даже когда на них обрушится пророческий приговор (12:10). В 24-й главе Евангелия от Матфея Иисус подробно рассуждает о грядущем разрушении Иерусалима римлянами. Он даёт своим ученикам предупредительные знаки и призывает их бежать из города, когда они эти знаки заметят. Христиане прислушаются к этим предупреждениям, и на них разрушение Иерусалима в 70 году н. э. не повлияет.

Время великих бедствий ознаменуется двумя поворотными событиями. Оба они напоминают события времён Антиоха Епифана (ср. 8:13; 11:31). Во время скорби будет отменена «ежедневная жертва». Лишь самые отчаянные обстоятельства способны заставить верных евреев прекратить приношение утренних и вечерних жертвы по Закону Божьему. Евреи будут полны решимости возобновить эти жертвы по окончании войны. Но, как окажется, последние жертвы, принесённые иудейским священником, будут возложены на алтарь 13 июля 70 году н. э.

Какие же именно обстоятельства приведут к полному прекращению ветхозаветной системы жертвоприношений? Придёт тот, кто совершит «мерзость запустения». Иисус предупреждал своих учеников, чтобы они наблюдали за появлением мерзости запустения на святом месте (Мф. 24:15). В параллельном отрывке из Евангелия от Луки Иисус объясняет пророчество Даниила как относящееся к армиям, которые окружат Иерусалим (Лк. 21:20). Этот ключ из учения Иисуса ясно показывает, что Даниил упоминает два основных события великого бедствия в обратном хронологическом порядке.

Таблица № 24

Ангел указывает, что промежуток времени между двумя ключевыми событиями составит 1290 дней. Через сорок три месяца после того, как будет совершена мерзость, ведущая к запустению (т. е. римские войска окружат Иерусалим), ежедневные жертвы прекратятся. По словам Иосифа Флавия, римские войска подошли к Иерусалиму в двадцать седьмой день месяца Гиперберетей (октябрь) 66 года н. э. В условиях осады ежедневное жертвоприношение было приостановлено 14 июля 70 года н. э. В следующем месяце римский полководец Тит вторгся в Иерусалим и полностью разрушил его. Таким образом, 1290 дней представляют собой период чрезвычайных страданий жителей Иерусалима.

Ангел объявляет «блаженным» того, кто «ожидает и достигнет тысячи трёхсот тридцати пяти дней» (12:12). Через сорок пять дней после прекращения ежедневного жертвоприношения испытание закончится. После завоевания города Тит прикажет убить или поработить восставших против Рима зилотов. В то же время он освободит тех, кто был заключён зилотами в тюрьму на время осады. После того, как город будет разрушен, легионы переведут в другие части империи‚ а сам Тит отправится в Кесарию.

Даниилу не суждено дожить до событий, которые предсказал ангел. Он упокоится‚ но «в конце дней» воскреснет из мёртвых, чтобы получить своё наследие в вечном Царстве (12:13). На этом книга Даниила завершается.