История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

другого лица, его подвластности только закону; понятие демократии — политической системы, обеспечивавшей участие в государственном управлении всей массы граждан. К древним грекам в значительной мере восходит и понятие личности, причем личности гармонически развитой, живущей в единении с обществом; античные корни, таким образом, имеет европейский гуманизм. Организованная древними греками развитая городская жизнь с достаточно высоким уровнем благоустройства оказала немаловажное влияние на европейский образ жизни последующих эпох как важное условие цивилизованного существования. Важнейшая роль древнегреческого наследия в европейской цивилизации проявляется, в частности, и в факте исключительно большого количества древнегреческих заимствований в европейских языках, в т. ч. и в русском. Такие заимствования и введенные на их основе новообразования особенно часты в сфере общекультурной, философской, научной, а также религиозной лексики. Древнегреческий язык наряду с латинским имеет общепризнанный статус классического.

Значение древнегреческого наследия и степень его восприятия были неодинаковыми в различные исторические эпохи. Уже древние римляне давали высокую оценку культурным достижениям греков и заимствовали многие из них. В средневековой Западной Европе греческое наследие было надолго забыто и в некоторой степени воспринималось лишь через арабов, активно интересовавшихся древнегреческой философией и наукой. Исключением оставалась Византия, в которой традиции античной учености никогда полностью не прерывались. Интерес к античному миру возобновился в Европе с XIV–XV вв. Однако в течение эпох Возрождения и отчасти классицизма и Просвещения преимущественное внимание привлекала римская цивилизация. Поворот «к грекам» произошел в XVIII в. и связан прежде всего с именем немецкого ученого И. Винкельмана, провозгласившего древнегреческое искусство высшим достижением культурной истории человечества. Немецкие гуманисты рубежа XVIII–XIX вв. (Гёте, Шиллер и др.) придавали огромное значение именно достижениям греческой цивилизации. Складывание демократических государственных устройств в Европе и Америке с кон. XVIII–XIX в. способствовало увеличению интереса к политической теории и практике Древней Греции. Греческая античность явилась в полном смысле слова фундаментом, на котором возникла и до сих пор основывается вся последующая европейская цивилизация, немыслимая без своего античного наследия. Лишь в XX в. в связи с нарастанием деструктивных элементов культуры наметился некоторый отказ (зачастую сознательный) европейской интеллектуальной элиты от своих античных корней, который, впрочем, не приводит к плодотворным результатам.

И.С.

НАСЛЕДСТВО согласно афинскому праву отходило прямым потомкам покойного. В случае их отсутствия в древнейший период имущество покойного наследовал его род. В ходе реформ Солона граждане, не имеющие прямых наследников, получили возможность завещать свое имущество посторонним лицам. Особый случай представляло наследование эпиклерой.

И.С.

НАУКА как особая сфера человеческой деятельности и культуры впервые в мировой истории появилась в Древней Греции, причиной чего была специфика полисной цивилизации. До того, в странах Древнего Востока, существовали отдельные элементы чисто практических научных знаний, но без попытки их теоретического осмысления и систематизации на рациональном уровне. Первоначально, в течение архаического периода греческой истории, наука еще не была отделена от философии, первые представители которой (философы милетской школы, пифагорейцы, Демокрит и др.) были и первыми учеными. В этот период были сделаны важные открытия в области математики, астрономии, географии, заложены основы теории музыки и т. п., но в целом наука еще находилась в плену умозрительных философских спекуляций. Временем отделения научных дисциплин от философии стал классический период. В это время еще по-прежнему был силен интерес к абстрактным построениям, что способствовало развитию математики (напр., в афинской Академии), крупнейшим представителем которой был Евдокс Книдский. В то же время усилилась и эмпирическая струя, особенно заметная в медицине (Гиппократ) и других биологических науках (Аристотель, Феофраст). Гениальный энциклопедист Аристотель, поставивший перед собой задачу систематизировать и обобщить сведения по всем основным областям знания, полученные к его времени, создал целый ряд трудов по самым разным научным дисциплинам — от астрономии до психологии; основанный им в Афинах.

Ликей стал крупнейшим центром эмпирических научных исследований. Именно по намеченному Аристотелем пути пошло развитие научной мысли в эпоху эллинизма, явившуюся временем высшего взлета древнегреческой и всей античной науки. Крупнейшим научным центром в это время была Александрия Египетская с ее Мусейоном. Универсалы-энциклопедисты, подобные Аристотелю, стали в эллинистическом мире редким явлением (напр., Эратосфен), но практически в каждой отдельной научной дисциплине появились крупнейшие специалисты: в математике и механике — Евклид, Архимед, Аполлоний Пергский, Герон, в астрономии — Аристарх Самосский, Гиппарх, в географии — Эратосфен, Страбон и т. д. Во всех этих науках был достигнут ряд выдающихся успехов (гелиоцентрическая модель Вселенной, расчет протяженности экватора Земли, открытие многих важных законов физики и т. д.). Из гуманитарных наук высокого развития достигла филология (Эратосфен, Аристофан Византийский и др.). В то же время историческая наука, достигшая высочайшего уровня уже в предшествующую эпоху (Фукидид), несколько сдала свои позиции и, за исключением немногих историков (в т. ч. Полибия), свелась к пересказу событий вкупе с морализаторской и декоративной риторикой. В эпоху римского владычества (в которую крупнейшими учеными античного мира продолжали оставаться греки) в основном произошел переход от совершения новых оригинальных открытий к систематизации предшествующего опыта, созданию обобщающих трудов (Птолемей Клавдий, Гален). Античная наука даже в века своего наибольшего развития имела ряд особенностей, принципиально отличающих ее от науки Нового времени. В работе подавляющего большинства греческих ученых крайне малое место занимал эксперимент; главными методами научного исследования оставались наблюдение явлений и логическое умозаключение. Кроме того, наука была совершенно оторвана от практики; в ней видели самоцель, не снисходящую до «низменных» жизненных потребностей. Поэтому античная наука не стала основой сколько-нибудь интенсивного технического прогресса.

И. С.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ в Афинах. Основан в 1874. Обладает одним из крупнейших в мире собраний древнегреческих памятников искусства и материальной культуры, в том числе открытых в результате археологических раскопок.

И. С.

НАЯДЫ. В греческой мифологии одна из разновидностей нимф. Наяды, согласно мифам, были связаны преимущественно с водой и обитали в источниках, ручьях, озерах.

И. С.

НЕАНФ из Кизика (IV–III вв. до н. э.). Перипатетик (см. Перипатетическая школа), автор сочинения «О знаменитых мужах», в котором излагал биографии Пифагора, Гераклита, Эмпедокла, Платона и Антисфена. Написал также историю Кизика и «Греческую историю».

В.Л.

НЕАПОЛЬ (греч. «Новый город»). Греческий полис на западном побережье Италии (в области Кампания). Основан в ходе Великой греческой колонизации выходцами из Кум. В кон. IV в. до н. э. попал под власть Рима и в течение всей последующей античной истории оставался одним из важнейших греческих центров Италии, излюбленным местом отдыха знатных римлян. Сохранились остатки античных построек (храмов, театра, оборонительных стен).

И.С.

НЕАПОЛЬ СКИФСКИЙ. Столица царства скифов, возникшего в III в. до н. э. в Крыму. Город находился в центральной части полуострова, в районе нынешнего Симферополя, и, судя по данным раскопок и исследований, имел в значительной мере античный облик.

И.С.

НЕМЕСИДА,