История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

И.С.

МОРСКОЙ ПРОЦЕНТ. Процент, бравшийся древнегреческими банками с эмпоров в ссудах на снаряжение морских торговых экспедиций. Ввиду общепринятого мнения о подобных предприятиях как о крайне рискованных морской процент был очень высок (до 36 %). Ссуда давалась под залог груза; при этом кредитор принимал на себя риск, сопряженный с возможностью кораблекрушения и гибели товара.

И.С.

МОРФЕЙ. В древнегреческой мифологии сын бога сна Гипноса. Бог сновидений, творец образов, являющихся людям во время сна. Изображался в виде юноши с крылышками на висках.

В.Л.

МОСХ из Сиракуз (II в. до н. э.). Поэт. Вероятно, ученик Аристарха Самофракийского. Входит в тройку величайших буколических поэтов Греции наряду с Феокритом и Бионом из Смирны. Автор мифологического эпиллия «Европа» (о похищении Европы Зевсом, принявшим образ быка), произведения «Эрот-беглец» (жалоба Афродиты на убежавшего Эрота), «Мегара» (беседа жены Геракла Мегары с его матерью Алкменой). Ему же древние приписывали «Плач о Бионе», написанный, скорее всего, учеником Биона. Сохранились также 3 фрагмента из «Буколик» Мосха.

В.Л.

МОСХИОН (IV в. до н. э.). Поэт, автор трагедий «Телеф» и «Фемистокл».

В.Л.

МОФАКИ, мофоны. Группа неполноправного населения в Спарте. По античной традиции, мофаки были сыновьями илотов, воспитывавшимися вместе с детьми спартиатов и впоследствии получавшими свободу и некоторые гражданские права.

И.С.

МУЗЫ. В древнегреческой мифологии богини поэзии, искусств и наук; девять дочерей Зевса и Мнемосины, рожденных в Пиерии близ Олимпа. Их имена: Клио («славная»), Евтерпа («радующая»), Талия («цветущая»), Мельпомена («поющая»), Терпсихора («любящая танцы»), Эрато («любезная, милая»), Полигимния («богатая песнями»), Урания («небесная»), Каллиопа («сладкозвучная»). Музы живут на Олимпе и увеселяют пением пирующих богов. Музы покровительствуют певцам и музыкантам, поддерживая тех из них, которые признают, что только этим богиням обязаны своим искусством, и наказывают дерзких, которые пытаются превзойти их. Так, музы ослепили фракийского певца Тамирида и лишили его дара пения за попытку состязаться с ними. В эпоху эллинизма каждой музе был отведен определенный круг деятельности: Каллиопа со свитком и палочкой для письма стала музой эпической поэзии и знания; Евтерпа с флейтой — музой лирической поэзии; Мельпомена с трагической маской в руках и плющом вокруг головы — музой трагедии; Эрато с лирой в руках — музой любовной поэзии; Полигимния — музой гимнов; Талия с комической маской — музой комедии; Терпсихора с лирой и плектром — музой танца; Клио со свитком в руках — музой истории; Урания с глобусом — музой астрономии. Музы обычно выступают под предводительством Аполлона, получившего имя Мусагет. Любимым местом пребывания муз являлась гора Геликон в Беотии. Из Беотии культ муз распространился по всей Греции; повсюду в Греции находились посвященные им храмы и алтари.

В.Л.

МУЗЫКА играла важную роль в жизни древних греков, будучи тесно связанной с поэзией и танцем. При этом древнегреческая музыка была довольно простой и редко играла самостоятельную роль, чаще используясь как аккомпанемент к пению. Несложным был и набор музыкальных инструментов; среди них известны струнные (форминга, лира, кифара, барбитон и др.), связывавшиеся самими греками с Аполлоном, и духовые (авлос, флейта Пана, военная труба и др.), связывавшиеся преимущественно с Дионисом, а также ударные (тимпан, кимвал и др.). Важным «музыкальным инструментом» оставался человеческий голос. Музыка и пение были основаны скорее на ритме, чем на мелодии; пели хором исключительно в унисон, без разделения на голоса.

И. С.

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ. Греки играли на струнных, духовых и ударных инструментах, но особой любовью пользовались у них те струнные щипковые (смычковых греки не знали), которые обычно обозначались общим именем — лира. Объединяла их общность конструкции: резонаторное тело, над которым поднимались две стойки, сверху соединенные перекладиной; струны натягивались между перекладиной и резонаторным телом. Самым древним (с IX в. до н. э.) инструментом семейства лир была форминга, упоминаемая в поэмах Гомера как аккомпанирующий инструмент; имела округлые очертания и четыре струны. По мере усложнения музыкального языка число струн увеличивалось. Возникшая в VII в. до н. э. кифара — новый вид лиры с деревянным резонатором — имела сначала семь струн, а в V в. до н. э. их было уже 10–12. Кифара служила аккомпанирующим пению (кифародия) и сольным (кифаросис) инструментом. Исполнитель держал кифару у груди; звук из нее извлекался пальцами одной руки и плектром, который держала другая. Более простой и доступной была лира в собственном смысле, имевшая две разновидности: хелис и барбитон. Резонатором у хелис был панцирь черепахи; стойки имели форму козьих рогов. Подобно кифаре хелис ассоциировалась с культом Аполлона; напротив, барбитон с его длинными, сильно вибрирующими струнами, звук которых был богат обертонами, считался дионисийским инструментом. Внешне он отличался от хелис формой стоек, длинных и наверху загибающихся друг к другу. В ходу была и арфа (напр., самбика), но греки обычно воспринимали ее как чужеземный инструмент. Из духовых инструментов особой популярностью пользовался авлос (иногда в наше время называемый флейтой). Он имел вид слегка расширяющейся трубки; издавал резкие, пронзительные звуки. Как правило, авлос был двойным, т. е. с двумя трубками. Сфера его применения была чрезвычайно широкой, но прежде всего он связывался с областью иррационального, в частности, с обрядами в честь Диониса. Подобно кифаре он применялся и как аккомпанирующий, и как солирующий инструмент. Гораздо реже авлоса употреблялась сиринга (флейта Пана) — многоствольный духовой инструмент. По ее образцу во II–I вв. до н. э. механиком Ктесибием был создан водяной орган. Другие духовые — труба (салпинга), горн (кохлос) служили инструментами военной музыки. Ударные инструменты — кроталы, систры, кимвалы, тимпаны употреблялись в оргиастических культах. В целом характер и состав музыкальных инструментов в Древней Греции отражал музыкальные потребности греческого общества, всегда меняясь вместе с ним.

Л. Т.

МУНИХИЙ, Мунихия. Холм на юго-западном побережье Аттики, неподалеку от Афин. У подножия холма — бухта того же названия. В V в. до н. э. эта местность вошла в черту Пирея; бухта стала одной из главных афинских гаваней. На холме находилось мощное укрепление, которое в эпоху эллинизма занимал македонский гарнизон.

И.С.

МУСАГЕТ (греч. «Водитель муз»). Один из наиболее распространенных культовых эпитетов бога Аполлона, связанный с тем обстоятельством, что он считался покровителем муз.

И.С.

МУСЕЙ. Легендарный ученик Орфея. В древности ему приписывалось авторство частично дошедших до нас «священных писаний», в которых было записано учение орфиков.

В.Л.

МУСЕЙ. Автор поэмы «Геро и Леандр», датируемой временем между кон. IV и нач. VI в. н. э. В поэме излагается миф о любви Геро и Леандра.

В.Л.

МУСЕЙОН, Мусей, Музей (греч. «святилище муз»). Научное и