История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

до его возникновения сложилась на Крите. Изысканное и прихотливое искусство текучих форм, воплотившее эту традицию, — и минойское, и микенское, — отстоит от греческой пластики очень далеко, пожалуй, еще дальше, чем древнее искусство Переднего Востока. Но именно в силу своей непохожести оно представляет собой тот фон, на котором эстетическая суть греческого искусства видна особенно отчетливо. Кроме того, минойско-микенская традиция была одним из главнейших факторов становления греческого искусства, которое формировалось в соприкосновении с ней — то через отдельные заимствования, то через отталкивание от нее как от чуждой традиции, — ив силу этого ее постижение является важным условием понимания ранней истории собственно греческого искусства.

Л. Т.

МИНОС. В древнегреческой мифологии сын Зевса и Европы, брат Сарпедона и Радаманта. Вместе с другими сыновьями Европы, родившимися от Зевса на Крите, был усыновлен критским царем Астерием. После смерти Астерия стал царем Крита, и с его именем связаны многие критские мифы. Считался основателем морского господства критян и учредителем знаменитого древнекритского государственного устройства. По преданию, Минос каждые 9 лет приходил в священную пещеру Зевса, где отец наставлял его в законодательстве, так что все его законы представлялись велениями бога. Для обороны острова Минос создал мощный военный флот; кроме флота, Крит охранял быкоголовый медный страж Талос, подаренный Миносу Зевсом. Талос трижды в день обегал Крит и забрасывал камнями корабли, приближавшиеся к острову. Женой Миноса была Пасифая, дочь Гелиоса, родившая ему Андрогея, Девкалиона, Ариадну, Федру и других детей. От быка Пасифая родила чудовищного Минотавра, которого Минос заключил в лабиринт. Когда сын Миноса Андрогей был убит в Афинах, Минос потребовал от афинян постоянной дани: каждые 9 лет афиняне должны были присылать на съедение Минотавру 7 юношей и 7 девушек. Минотавра с помощью Ариадны убил Тесей. Впоследствии другая дочь Миноса Федра стала женой Тесея. Древнейшие мифы представляют Миноса справедливым и мудрым царем, однако под влиянием аттических сказаний о Тесее образ Миноса приобретает черты жестокого деспотичного тирана. Завоевав Мегары с помощью дочери мегарского царя, влюбившейся в него, Минос затем утопил ее. Он решил наказать Дедала за его помощь Ариадне и Тесею, однако Дедал бежал на Сицилию. Преследуя Дедала, Минос добрался до Сицилии и был здесь убит дочерьми Кокала, которые полюбили Дедала за его мастерство. Похоронен он был на Сицилии, позднее останки его были перенесены на Крит, где ему воздвигли памятник. В подземном мире Минос вместе с Радамантом и Эаком судит умерших, держа в руках золотой скипетр.

В.Л.

МИНОТАВР. В древнегреческой мифологии чудовище, обитавшее на о. Крит, получеловек-полубык. Рожден женой Миноса Пасифаей от быка. После смерти царя Крита Астерия Минос, желая получить власть, уверял, что царство предназначено ему богами и поэтому любая молитва его будет исполнена. Собираясь доказать правоту этих слов, он просил Посейдона прислать ему из моря быка, говоря, что хочет принести его в жертву. Посейдон прислал великолепного быка, и Минос получил власть, однако отослал быка в свое стадо, а в жертву принес быка похуже. Это вызвало гнев Посейдона, он сделал быка свирепым и устроил так, что Пасифая влюбилась в быка. От связи с последним родился чудовищный Минотавр. Минос заключил Минотавра в лабиринт, построенныйДедалом, куда чудовищу приносили на съедение юношей и девушек, присылаемых афинянами в качестве дани за убийство сына Миноса. Минотавра убил Тесей, отправившийся на Крит добровольно в числе данников. Затем с помощью нити Ариадны герой выбрался из лабиринта.

В.Л.

МИРМЕКИЙ. Древнегреческий город в Северном Причерноморье, на западном берегу пролива Боспор Киммерийский. Основан в сер. VI в. до н. э., в ходе Великой греческой колонизации, возможно, выходцами из Милета. С V в. до н. э. входил в состав Боспорского царства. Сохранились остатки античных построек (оборонительных стен, жилых домов, производственных комплексов).

МИРМИДОНЯНЕ. В древнегреческой мифологии ахейское племя в Фессалии, войско которого возглавил Ахилл в походе на Трою. После ссоры Ахилла с Агамемноном мирмидоняне не принимали участия в битвах и вступили в бой только вместе с Патроклом. Название «мирмидоняне» происходит от фессалийского героя Мирмидона, сына Зевса, прадеда Патрокла. Согласно другой традиции, это название восходит к муравьям (греч. «мирмикес» — муравьи), из которых Зевс создал население острова Эгина по просьбе эгинского героя Эака — деда Ахилла.

В.Л.

МИРОН (ок. сер. V в. до н. э.). Скульптор. Родом из Элевтер (города на границе Беотии и Аттики). Учился у Гагелада; работал в Афинах. Хронология его работ спорна. В истории греческой скульптуры его творчество занимает промежуточное положение между строгим стилем и высокой классикой. В древности относился к числу самых известных и почитаемых мастеров искусства. Его значение усматривали в том, что он первым перешел от скованности архаической пластики к большей гибкости и реализму классического стиля. Источники отмечают особое мастерство Мирона в передаче сложных поз и движений и приписывают ему ряд статуй победителей в спортивных состязаниях. Вероятно, все они были представлены в момент совершения своего спортивного подвига: так, судя по посвященным ему эпиграммам, бегун Лад был изображен почти уже достигшим финиша, а знаменитый «Дискобол», как показывают описания (Квинтилиан, II, 13, 8–10; Лукиан, «Любитель лжи», XVIII, 45–46) и многочисленные копии, — в момент перехода от замаха к броску. Этот акцент на статическом моменте в движении тела говорит о классическом характере творчества Мирона. О том же свидетельствует и группа Афины и Марсия, стоявшая в древности на Афинском Акрополе: если судить по наиболее известной ныне реконструкции, здесь показаны сложные позы и выражения двух фигур, отражающие потенцию к различным преобразованиям в движениях и действии. Вместе с тем фигуры Мирона еще сохраняют в себе архаические черты. Это прежде всего подчеркнутая фасадность упомянутой группы и «Дискобола», при которой почти все содержание образа раскрывается в одной плоскости, а фас и профиль недостаточно увязаны; это также негибкость торса и плоскостность груди в «Дискоболе», орнаментально-графическая трактовка волос и недостаток индивидуального выражения в той же статуе. Огромную известность получил Мирон как анималист: его бронзовая «Телка» на Афинском акрополе была воспета во множестве (почти в 50) древних эпиграмм как образчик уникального жизнеподобия, доходящего до иллюзии. Он создал также статую Персея и три колоссальные фигуры Зевса, Афины и Геракла на одной базе. Сообщения Плиния Старшего, что Мирон сделал фигурки стрекозы и саранчи (XXXIV, 57), а также статую пьяной старухи (XXXIV, 32), вероятно, основаны на недоразумениях. Автором последней был, скорее всего, тезка афинского скульптора, пергамский мастер III в. до н. э. Мирон из Фив. В целом индивидуальный вклад Мирона следует определить как разработку сложных поз и движений, чем он отличается от таких своих младших современников, как Фидий