Да будет свет... - Анатолий Федорович Дьяков

После принятия 26 апреля 1991 года Закона РФ «О реабилитации репрессированных народов» вновь заговорили о возрождении казачества. Казачество приступило к объединению своих рядов. Появились общественные общероссийские организации: Союз казаков, Союз казачьих войск России, Союз казачьих офицеров, Кубанская казачья ассоциация «Россия». Все они имеют близкие по задачам уставы, предусматривающие деятельность по культурно-экономическому возрождению казачества, восстановлению демократических основ самоуправления и долевой формы собственности на землю, возрождению воинских и культурных традиций. Но такие, разработанные в последнее время, юридические акты, как Указ Президента РФ «О возрождении Казачества РФ» и Постановление Верховного Совета Российской Федерации «О реабилитации и возрождении казачества» не решают главной проблемы, поскольку не содержат всех атрибутов землеустройства районов проживания казаков. А ведь казачество, если отнестись к нему с подобающей серьезностью, может сыграть свою позитивную роль в деле налаживания многонациональных связей между народами, гармонизации межнациональных отношений, укрепления российской государственности на совершенно новой основе. Именно поэтому созданный Южно-Российский лицей мы назвали «лицей казачества и народов Кавказа».

Я не мог стоять в стороне от позитивного по своей сути движения по возрождению казачества, с каждым днем набиравшего все более быстрые темпы. Используя возможности энергетических предприятий региона, мы оказывали посильную материально-финансовую помощь Донскому, Кубанскому, Терскому и другим казачествам. Казаки, приняв во внимание мой личный вклад в развитие экономики России и возрождение казачества, а также мое казачье происхождение, присвоили мне звание «генерал-лейтенант Войска Донского, Войска Терского и Кубанского». Мне было лестно, что казаки избрали меня почетным гражданином Войска Донского, почетным казаком 1-го взвода атаманской сотни Горячеводского казачьего Круга и атаманом казачьего Круга Южно-Российского лицея казачества и народов Кавказа. Сверх этих званий я награжден именным оружием Кубанского, Терского и Донского казачьих войск, нагрудными знаками и крестами, орденом Ермака.

Глава 48

Дорога к Храму

Процесс возрождения казачества проходит в тесной взаимосвязи с шагами по укреплению Русской Православной церкви, ведь духовной основой казачества всегда выступала православная вера. Особенно активное развитие Русской Православной церкви наблюдалось в СССР в последние годы перестройки. Стали возникать инициативные группы, которые взялись за строительство новых и восстановление ранее разрушенных храмов и часовен. Энергетики уже в 1989 году оказали большую помощь в строительстве в городе Шарыпово Красноярского края нового Свято-Троицкого пятикупольного храма со звонницей с семью колоколами. Высотой чуть менее пятидесяти метров и вместимостью 1200 человек, храм воздвигнут строителями в самом центре КАТЭК на площади в два с половиной гектара. В 1994 году РАО «ЕЭС России» выступило одним из учредителей Международного фонда возрождения Валаамского архипелага и Спасо-Преображенского Валаамского Ставропигиального мужского монастыря, наместником которого является архимандрит Панкратий. Фонд был учрежден в соответствии с Указом Президента РФ Б. Н. Ельцина от 28 июня 1993 года и действует с благословения Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II.

За это время в рамках оказания благотворительной помощи было подготовлено технико-экономическое обоснование работ по организации энергоснабжения Валаамского архипелага и Спасо-Преображенского монастыря. Были профинансированы затраты, связанные с воссозданием раки с мощами валаамских преподобных святых Сергия и Германа, доставлены продукты питания и топлива, произведена оплата за электроэнергию. Материальная помощь монастырю, как правило, предоставлялась в ответ на соответствующие обращения, поступавшие от Алексия II и архимандрита Панкратия.

Для нас с женой незабываемым событием в жизни стало посещение Валаамского монастыря. Мы находились на острове Валаам в период с 9 по 11 июля 1994 года, где в составе делегации во главе с Алексием II принимали участие в торжествах, посвященных памяти святых Сергия и Германа. От стенки речного порта Санкт-Петербурга к берегам сказки Севера нас доставил теплоход «Родина». В храме, построенном в честь преподобных святых Сергия и Германа, состоялась божественная литургия, которую провел Алексий II. Были организованы экскурсионные осмотры Воскресенского и Гефсиманского скитов, горы Елеон, хозяйственной фермы, центральной усадьбы.

Валаамский архипелаг, расположенный в северной части Ладожского озера, очаровывает, прежде всего, своей уникальной и неповторимой природой. Название Валаам происходит от финно-угорского слова «валамо» — высокая, горная земля. Ни с чем нельзя сравнить поднявшиеся со дна озера-моря «Валаамские граниты», остроконечные ели и разноцветье трав и цветов. Но не менее впечатляют произведения рук человеческих, созданные в суровых условиях русского Севера. Гармонично сливаются с природой, выделяясь изяществом форм и искусством мастеров, Спасо-Преображенский собор, церковные и хозяйственные постройки монастыря, монашеские скиты. В монастыре, кроме электростанции, налажены и другие производства, в гранитных скалах проложены дороги, действует водопровод.

Когда на теплоходе класса «ОМ» мы отправились осматривать Большую и Малую Никоновские и Монастырскую бухты, меня принял Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Встреча за чашкой чая проходила на палубе. В ходе беседы мы затронули целый ряд вопросов: о социально-экономической обстановке в России, о роли РПЦ в работе по духовному возрождению нашего народа, о возрождении казачества. Был затронут вопрос о необходимости усиления миссионерской работы православных священников среди населения, принудительно отлученного от православия в прошлом.

Разговаривая с предстоятелем РПЦ, я любовался открывавшимися видами северной природы. Малая Никоновская бухта — самая спокойная из всех доступных для судов бухт на Валааме. В Ладожское озеро она выходит довольно узким проливом. Почти в ее центре стоит небольшой островок. Берега бухты очень красивы. Левый, одетый густым лесом, спускается к воде полого. Правый поднимается из вод залива крутой сорокаметровой скалой, получившей название гора Елеон. Из ее расселин поднимаются стволы немногочисленных сосен. При входе в Монастырскую бухту открывается прекрасный вид на центральную усадьбу монастыря с белыми келейными корпусами и пятиглавым Спасо-Преображенским собором. На скалистом берегу Монастырской бухты, под горой Фавор, на которой стоит монастырь, находится Покровская часовня.

Удивительная красота природы Валаама привлекала внимание многих известных людей России. Такие выдающиеся русские художники, как Иван Иванович Шишкин, Архип Иванович Куинджи, Николай Константинович Рерих, Михаил Васильевич Нестеров и многие другие посвятили Валааму свои живописные шедевры. Вторую часть своей знаменитой первой симфонии (клавир называется «Угрюмый край, туманный край») Петр Ильич Чайковский написал после поездки на Валаам. Несколько месяцев на Валааме прожил писатель Николай Семенович Лесков, воплотив свои наблюдения в документальных очерках «Монашеский остров» и в известной повести «Очарованный странник». Россия обязана возродить и дать новую жизнь Валааму. Все, кому дороги наша история, культура и народная память, не могут не принять посильное участие в этом священном деле.

Из разговора со Святейшим Патриархом я понял, что его очень волновали непростые проблемы, связанные со снабжением монастыря и жителей архипелага электроэнергией. На острове, в приспособленном монастырском здании, установлен единственный энергоисточник — дизельная электростанция, появившаяся там на несколько лет раньше,