Йога сновидений в традиции сиддхов - Раманатха

• Йога Сновидений

• Йога Сна

• Йога Иллюзорного Тела

• Йога Промежуточного Состояния

• Йога Чистой Страны

Существует разряд Учений, которые называются свапна сиддхи, то есть сверхъестественные силы, добываемые через осознавание сна. В этих практиках выполняются садханы осознавания, некоторые с призывание божеств, к примеру, Свапнешвари — это женское божество, связанное с осознаванием сновидений; Бога Шивы в аспекте Сусвапная, покровительствующего снам, то есть того, кто олицетворяет собой ясный йогический сон, а также Даттатрейи как ишта-дэваты.

Богиня Свапнешвари — покровительница сновидений (состояния свапна)

Целью Йоги Сновидений является подготовить уровень осознавания до такого уровня, чтобы было возможно распознавать Свет в сновидениях. Процесс Йоги Сновидений и Йоги Промежуточного Состояния уподобляется восстановлению прорванной трубы. В свою очередь, Йога Света восстанавливает нашу непрерывность на более тонком уровне — на уровне Ясного Света. Она является кульминацией практики. По большому счету вся практика сводится к тому, чтобы восстановить непрерывность сначала во сне со сновидениями, а затем во сне без сновидений. Критерием уровня Освобождения является способность осознавать себя во сне без сновидений. К этому продвигаются постепенно, начиная с очищения энергетических каналов (нади) и тренируясь в способности концентрации и медитации. Затем добиваются успеха в осознавании во сне со сновидениями, затем переходят к работе с тончайшими уровнями Ясного Света.

«Если хочешь жить без страданий, не порождай понятий того или этого, созерцая, не отвлекайся днём и ночью».

«Освобождающий нектар драгоценных наставлений»

Сущностный принцип Лайя-йоги — Ясный Свет удерживать наяву.

Если йогин не раскрыл четыре пространства, то он может быть осознан только до не глубокого сна. В это время сохраняется прозрачное состояние присутствия, хотя и возникают сны. Однако Малый Свет не является истинной целью йогина, поскольку он смешан с примесью двойственных мыслей. Он является основой для перехода к исконному нерожденному Свету. Считается, лишь немногие йогины могут реализовать Малый Свет и очень редкие удачливые святые могут реализовать исконный Ясный Свет, и что медитацией его реализовать очень трудно. Но практиками управления праной, его реализовать гораздо легче. Также его можно реализовать, овладев искусностью в Йоге Сна. Когда йогин может раскрывать исконное пространство Ясного Света, главная задача уметь долго удерживать его в самадхи и объединять с повседневной жизнью после выхода из медитации. То есть тренироваться в йоге не-медитации.

Йогин, искусный в практике удержания Ясного Света, может удерживать световое пространство и в обратном порядке. То есть по выходу из Ясного Света сливаться с третьим, вторым, первым пространством, то есть черным, красным и белом. Затем проявляться в тонком иллюзорном теле.

Троичный обратный перенос. После того, как йогин достиг Ясного Света, он из него выходит обратно и когда он выходит, он в обратном порядке переживает эти три света. Свет почти достижения, нарастания и проявления, то есть тонкую черноту, тонкую красноту и тонкую белизну. И когда он пережил эти три света, он входит, затем в мир формы и проявляет себя в иллюзорном теле. Такой йогин может проявиться в бардо в тонком иллюзорном теле или перерождаться по желанию, посылая каплю сознания в любой из миров. Таким образом, йогин овладевший непрерывным сознанием полностью контролирует процесс перерождения. Смерть для него является его состоянием, где он обретает состояние полного освобождения. В каком случае йогин может обрести непрерывное сознание ночью или в процессе перерождения? В том случае, если он может направлять и удерживать праны в центральный канал и раскрывать четыре основных пространства в дневной практике. Йогины среднего уровня, с большим опытом могут раскрыть первые два вида световых пространства. Однако раскрыть третье и четвертое доступно лишь великому мастеру. Почему следует добиваться открытия высшего пространства Ясного Света? Поскольку только он дарует растворение всех сансарных состояний и открывает подлинную недвойственность.

Йога-нидра и Кундалини-йога не являются чем-то самим по себе, что мы практикуем отдельно. Каждая из пяти янтр учения дополняют друг друга и пересекаются. Йога-сновидений тесно связана с Кунадлини-йогой и практикой осознавания. Осознавание, в свою очередь, связано с энергией и ее тончайшими уровнями — звуком и светом. Когда практикой осознавания и работы с энергией йогин добирается до непрерывности сознание, то применяется Йога-нидра. Далее, чтобы ускорить процесс освобождения ума практикуются методы Нада-йога и Джьоти-йога. Пять разделов учения это просто некая условность, и они не являются чем-то отдельным друг от друга, они составляют полную картину единой практики.

37. НЕПРЕРЫВНОСТЬ СОЗНАНИЯ

Достижение не прерывающегося ночью сознания указывает на достижения успехов в самадхи. Непрерывающееся сознание означает способность сознания не утрачивать тонкую ясность созерцания во сне. Непрерывное сознание имеет следующие уровни: улучшение, углубление. Сначала достигается непрерывное осознавание в течение бодрствования, то есть присутствие у йогина не теряется с утра до вечера. Это означает, как только йогин утром раскрыл глаза, он восстанавливает свое присутствие подобное небу. И он держится в этом состоянии подобным небу все время: ходит ли он, сидит или стоит, разговаривает, ест или работает. То есть все действия смешиваются с состоянием, подобным небу. И так продолжается примерно до полуночи. И он не только не утрачивает обычную ясность или внимательность, а он не утрачивает даже состояние, подобное небу. Затем идет сохранение осознавания днем и ночью, во сне со сновидениями. Это не означает, что йогин имеет человеческое осознавание во сне, означает, что он имеет присутствие такое же, как днем во сне со сновидениями. Затем происходит сохранение осознавания днем, ночью во сне со сновидениями и во сне без сновидений. Однако когда осознавание сохраняется во сне без сновидений, оно еще не яркое, просто просветляющая пустотность.

Следующая стадия, когда непрерывное осознавание сохраняется днем, ночью во сне со сновидениями, во сне без сновидений и начинает раскрываться свет, подобный лунному свету в небе, то есть первый свет.

Это указывает на углубление осознавания. Следующая стадия, когда начинает раскрываться второй свет, подобный тонкой красноте. Это пространство красного цвета, наподобие солнечного сияния в безоблачном небе. И следующее углубление осознавания, когда раскрывается тонкий черный свет или пространство черного света. Наконец, когда три этих света пройдены, раскрывается тонкий свет во сне без сновидений, он подобный прозрачной пустоте неба — исконный Ясный Свет. Этот свет и является целью для достижения Просветления. Живые существа переживают этот Ясный Свет в момент смерти, но если йогин может его раскрывать, значит, он каждый раз погружаясь в него, переживает то же