Как называется виноград? - Джалаледдин Руми

Муса подошел поближе, но чабан, не замечая ничего вокруг, продолжал свои речи. Он говорил:

– Боже! Где Ты, чтобы я мог стать Твоим слугой и верно за Тобой ухаживать?!

Пошить Тебе туфли, расчесать волосы на Твоей голове. Где Ты, чтобы я пришел постирать Твои одежды, сводить Тебя в баню, потереть Тебе спину?! Как мне принести Тебе молока от моих овечек, чтобы Тебя напоить? Как мне хочется поцеловать Твои руки, растереть Твои ноги, а когда Ты пойдешь спать, посидеть у Твоего изголовья и спеть колыбельную. Да станут Твоей жертвой все мои овцы и козы! Боже, Боже!

Пророку Мусе пришлись не по нраву эти речи.

«До чего же этот чабан невежествен и прост, – подумал Муса, – если ему кажется, что Бог подобен такому же человеку, как он сам, только чуть повыше положением, вроде сельского старосты из его деревни. Он что же, считает, что Богу должны понравиться и его слова, и все те удовольствия, которые он предлагает?!».

И тогда Муса решил обратиться к чабану с поучением и объяснить, что Бог отличается от человека. Сказать ему, что Господь велик и не нуждается ни в молоке, ни в одежде, что Ему не свойственно ни спать, ни даже просто отдыхать и что Ему не нужно, чтобы Ему расчесывали волосы или шили для Него туфли.

Муса приблизился к чабану и ласково заговорил с ним о Боге, о том, что грешно обращаться к Нему так, как это делает чабан, и вести такие разговоры:

– Господь так велик и безграничен, – поведал чабану Муса, – что создал это небо и эту землю со всеми ее овцами и козами и со всем остальным, что есть в мире. Ну посуди сам, есть ли Ему дело до твоих коз и овец? Ведь всё, что ты предлагал, имеет цену для нас, людей, а для Бога ничего не значит.

Чабан загрустил от таких слов, а Муса продолжал:

– Ты хороший чабан и добрый труженик, и слова твои шли от чистого сердца и простой души. Но если ты не понимаешь, каков есть Бог, то и не знаешь, как к Нему обращаться. А то, что ты наговорил, это – речи дурные, так можно и прогневить Бога!

Бедный чабан совсем расстроился и не знал, что сказать в ответ. Ему-то казалось, что он обращал к Богу самые лучшие помыслы, предлагал сделать для Него всё самое хорошее. А Муса – пророк Божий – требует, чтобы он прекратил подобные речи! Совсем недавно он был счастлив и вел свой искренний разговор с Господом, теперь же ему стало казаться, что он сделал что-то дурное и Господь разгневается на него.

Он залился слезами и сказал:

– Отныне я ни слова не промолвлю, рот свой закрою на замок и замолчу навсегда. Я никак не хотел прогневить Господа и клянусь, что больше подобных речей он от меня не услышит!

Промолвив это, он, весь в слезах, понуро побрел вслед за своими козами и овцами.

В тот же миг на Мусу снизошло откровение от Бога:

– Эй, Муса! Ты зачем разлучаешь со Мной Моего раба?! Ты зачем сделал так, что теперь он молчит и не обращается ко Мне со своими нуждами и заботами?! Мы послали тебя, чтобы ты привлекал к Нам Наших рабов, а не для того, чтобы из-за тебя они от Нас отдалялись и переставали с Нами говорить! Мы слышали речи чабана, и они были очень хороши. Ведь Мы знаем о каждом, что он может и чего не может. Для неученого чабана, который всю жизнь проводит в пустыне среди овец и коз, эти речи были лучшими из того, что он мог сказать. Мы смотрим не на то, какие слова произносит человек, а на то, что у него в сердце и помыслах!

В тот день Господь долго говорил с Мусой и открыл Своему посланнику множество тайн, а Муса глубоко вник во всё, что было ему заповедано.

После разговора с Богом Муса отправился на поиски чабана. Долго он шел, пока снова не встретился с ним.

– Радуйся, о чабан! – обратился к нему Муса. – Ведь только что Господь приказал мне найти тебя и передать добрую весть о том, что все твои слова, все твои мольбы и заботы благосклонно приняты Им. Говори с Ним, как угодно твоему сердцу, открывай Ему все свои желания и помыслы.

Совсем не нужно, чтобы ты обращался к Нему по всем правилам богослужения и почитания, говори о том, что у тебя на сердце!

– О посланник Божий, – отвечал ему чабан, – разговор с тобой стал для меня источником многих знаний. Ты просветил меня и открыл для меня Бога, мне стало понятно, как Он велик, и я славлю его так, как ты меня научил. Ты верно сказал: мои прежние слова не были достойны Его величия, и я понял, как мне следует говорить с Ним. И теперь я открываю Ему свои помыслы и желания самым достойным образом.

– Но Господь поведал мне, что до него дошли и те твои помыслы и желания, которые ты высказывал раньше! – воскликнул Муса.

– Это всё – благодаря милости и великодушию Господа, – отвечал чабан, – на самом деле мои помыслы и желания не были достойны величия Бога. Ни в одной из тех вещей, о которых я говорил, Бог не нуждается. Теперь я хорошо постиг Его и впредь буду знать, как к Нему обращаться.

Муса очень обрадовался словам чабана, расцеловал его, попрощался с ним и пошел своей дорогой.

Пойдем и мы, чтобы узнать другую историю.

Деревенский простак

Когда-то, неведомо когда, в одной маленькой деревне жил паренек, добрый и простодушный, и люди любили его за доброту. Однако его простота доставляла сплошные неприятности. Когда он собирался что-нибудь сделать, он не задумывался, к чему приведет его затея, поэтому вечно у него ничего не получалось, и все его только бранили.

Вот однажды наш простак решил отправиться на базар, купить барашка, привести домой, хорошенько откормить, чтобы он как следует разжирел, а потом выгодно продать и заработать побольше денег. Видит мать, что он собрался на базар, и говорит ему:

– Сыночек мой дорогой! Ты бы, прежде чем что-то затевать, подумал, к чему это приведет, а уж потом за дело принимался!

Сын