Том 8. Литературная критика и публицистика - Генрих Манн

простой гуманностью. Надо сохранить жизнь народным массам и каждому человеку в отдельности. Надо вернуть нации ее величие, надо возвратить эту великую страну в лоно цивилизации. Это не вопросы междупартийной борьбы. Поставленная задача гораздо серьезнее, гораздо важнее, чем разногласия, разъединяющие партии. Она требует немедленного разрешения. Кого в стране интересует доктрина, кто думает о соперничестве и тактике — в час, когда на карту поставлена сама жизнь?

Пришло время отказаться от доктрин. Необходимо нечто более высокое, чем тактические маневры. Партии должны позабыть о своих узких интересах и помнить только об одном — о народе. Только партия единства может быть партией народа. Наступил момент, когда нельзя больше сносить разобщенность рабочих партий. Ей нет оправдания. Раздробленность отныне уже не ошибка, а преступление. Не будьте же соучастниками в этом преступлении, или на вас падет ответственность за него.

Человек, обращающийся к вам с этим предостережением, отличается умеренностью. Он больше, чем когда-либо, готов к подчинению. Повиновение кажется ему само собой разумеющимся и поэтому легким делом, когда в нашем служении нуждается великий народ. Этому народу нужны друзья, которые бы думали только о нем. Служение народу выше служения партиям. Наибольших успехов добьется та партия, которая будет беззаветно служить своему народу. Независимый же писатель, слово которого пользуется международным влиянием, сделает самое лучшее, что в его силах, если призовет народ к единству, к борьбе за освобождение.

Бескорыстный патриот, стоящий вне партий, но готовый к служению народу, просит рабочие партии: крепите единство рабочего класса! Не теряя времени, крепите единство рабочего класса!

ПРАЗДНИК МИРА И ТРУДА{246}

ервого мая трудящиеся всех стран демонстрируют мощь труда, которая является единственно надежной гарантией сохранения мира во всем мире.

Только тогда, когда рабочие и крестьяне вкупе с интеллигентами возьмут бразды правления в свои руки, можно устранить угрозу войны, подрывающую и ослабляющую дух единства западных наций, только тогда мир сможет свободно вздохнуть.

Пример Советского Союза показывает, что государство, несущее справедливость своим гражданам, не станет помышлять о нападении на другие государства с целью стереть их с лица земли. К агрессии прибегают только правительства, враждебные народу. Для того чтобы удержаться у кормила власти, они должны навязывать другим нациям режим, установленный в собственной стране.

Немецкий народ далек от того, чтобы одобрять преступления, совершаемые их правителем на международной арене: аннексии Австрии или Чехословакии. Народу не доставляют радости мнимые победы немецкого оружия; всю ответственность он возлагает на национал-социалистскую шайку. Немецкий народ видит, что его толкают к несправедливой, варварской войне. Ему угрожает крушение и потеря всего — вплоть до национальной независимости.

По мере приближения катастрофы в трудящихся классах резко усиливается чувство ненависти к существующему режиму.

Германия знает, что ее избавление зависит от падения этого режима. Открытая борьба — неизбежна, но люди еще не решаются на нее. Народ, который не совершил ни одной великой революции, не привык оказывать неповиновение властям.

Однако этот народ начинает сознавать, какая роль ему уготована и какая участь его ждет. Национал-социализм — опаснейшее оружие в руках мирового капитализма, это худший вид предательства. Фашизм обрекает на жертву все народы, не исключая и тот, который он использует в своих интересах.

Наша неотложная задача — пробудить в народе сознание ответственности, с тем чтобы он выступил против врага, действия которого могут привести не только к гибели нации, но и к гибели всей цивилизации. Первого мая трудящиеся мира должны вспомнить о том, что существует только одно действенное средство для сохранения мира между народами.

Делайте все, что в ваших силах, для осуществления революции в Германии! Только этой ценой можно сохранить мир во всем мире!

СПАСЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

 К. де Льяно, единодушно именуемого «генералом», хотя никто не может возвратить ему должность и звание — испанское правительство расстреляло бы его как простого бандита, — итак, у генерала-бандита наружность ученого мужа. И это в порядке вещей, ибо теперь такие генералы никогда не занимаются своей прямой обязанностью — выполнением приказов, — нет, они знают что к чему и становятся самостоятельны благодаря политике задних дверей. Отсюда проистекают мерзости, напоминающие злой шарж и поощряемые новомодными словечками вроде «юдо-большевизм». Единственная цель этих одичавших наставников — довести до дикости страну и народ, то есть «обеспечить порядок» — непременно «порядок», «порядок» у одичалых всегда в чести.

Данный тип имеет бесчисленное множество разновидностей, приоритет немецких его представителей был чисто внешним. Испанские собратья изо всех сил стараются их переплюнуть. Вышеупомянутый Льяно дает своим бандитам по радио полезные советы насчет того, как насиловать жен марксистов. Он описывает этот акт саркастически и со всеми подробностями. Но стоит лишь взглянуть на него и на его очки, как сразу же исчезает доверие к его практическому опыту насильника. Насиловать они предоставляют другим. Нынешние фюреры — развратники, хотя только в плане нравственном и духовном. Кстати, как мы отлично знаем, среди них встречаются даже вегетарьянцы, девственники и святые.

Там, где правят испанские генералы, обладателям профсоюзных билетов отрубают головы топором. Откуда это у испанских генералов? В их стране топор никогда не был орудием палача. Это достояние национал-социалистской мысли. Если в ходе будущей гражданской войны в Германии — а у нее и в самом деле большое будущее — людей станут давить паровозами, врезающимися в толпу, значит, национал-социалисты воспользовались достоянием испанской фашистской мысли. Неужели обычай, по которому жен рабочих заставляют публично плясать нагишом, ограничится пределами теплых краев? О нет, бесноватые поборники порядка обмениваются опытом. 30 июня трупы валились направо и налево. Когда марокканские войска вторглись в Навальмораль, были убиты все домовладельцы, большинство которых молилось за их победу. «Социализм» — велит убивать домовладельцев, «антибольшевизм» — также и съемщиков.

Испанская война — это затянувшееся 30 июня, Франко — это Гитлер, а Гитлер станет Франко, едва окажется, что и ему нечего терять, как сегодня другому фюреру. Сейчас он еще может позволить себе вооружать чужеземных бандитов и посылать своих офицеров на подавление чужого народа. Другой фюрер уступает ему за это часть национальной территории. Когда он сам окажется в таком положении? Это вопрос времени и обстоятельств: принципиальных сомнений тут нет. Националисты сотрудничают с себе подобными, где бы те ни находились. Их враг всегда нация.

Мадридская коллегия юристов, перечислив некоторые фашистские зверства, обращается к мировой общественности с призывом изолировать мятежников, как удаляют из человеческого общества безумцев и дегенератов. Если бы дело обстояло так просто! Эти безумцы