От Ахилла до Льва Толстого - Андрей Павлович Кудин

330 года, когда христианство было объявлено официальной религией в Римской империи. Они были разрушены при варварских набегах готов, гуннов и славян в IV–VI веках. Но христианское население тогдашней Сердики упорно их восстанавливало.

После того как Юстиниан построил церковь Св. Софии в современном ее виде, она больше не разрушалась. Болгары использовали ее все Средневековье, так как многие из них являлись христианами даже в языческий период. Мы помним, что в античности нынешняя болгарская столица называлась Сердика. Название Средец появилось после ее взятия ханом Крумом, и только во второй половине XIV века Средец стал Софией – очевидно, в честь указанной церкви.

Базилика Св. Софии

Интерьер базилики

Святая София означает еще Божью премудрость. Этим именем, как правило, были окрещены кафедральные церкви в столицах и епископских центрах – в византийском Константинополе (нынешнем Стамбуле), украинском Киеве, болгарских Плиске, Несебре и др.

И здесь мы сталкиваемся с первой загадкой. Святая София – не кафедральная церковь. Она построена за пределами крепостных стен Сердики – в центре старого кладбища. Очевидно, изначально она – кладбищенская церковь. Кафедральная церковь Сердики находилась во внутреннем дворе императорского дворца – там, где сегодня располагаются президентская резиденция и отель «Шератон». От нее сохранились лишь фундамент и баптистерий (крестильня), оформленный сегодня как маленькая церковь Святого Георгия.

Почему же кладбищенская церковь получает имя Святой Софии – название, зарезервированное для кафедральных храмов? Это не разрешенная пока загадка.

КАКИМ ОБРАЗОМ СВЯТАЯ СОФИЯ ПЕРЕЖИЛА ВАРВАРСКИЕ ВТОРЖЕНИЯ?

Обычно языческие племена разрушали храмы на захваченных землях и строили на их месте свои. По какой причине турки не разрушили ее во время своего 500-летнего владычества? Ведь Святая София не соответствовала турецким ограничениям, по которым размеры христианского храма не могли быть выше правоверного, сидящего верхом на лошади. Высота этой церкви, по крайней мере, в десять раз больше!

Турки не разрушили храм, потому что они сделали из него свою мечеть. Но для христианского населения города она все равно была церковью Святой Софии. Она так и не стала полноценной мусульманской мечетью. Во-первых, находилась за городом на христианском кладбище, а во-вторых – в Софии было немного мусульман, и мечеть была не очень посещаема. Из-за отсутствия поступления денег от прихожан она начала приходить в упадок.

Под базиликой находится интереснейший музей-некрополь

Изысканные мозаики с геометрическими фигурами, растительными мотивами, павлинами и крестами из базилики Св. Софии

ЗАРАЖЕННОЕ ПОДЗЕМЕЛЬЕ И ЖЕНЩИНА-ПРИВИДЕНИЕ

В 1721 году один венецианский разведчик под видом турецкого торговца посетил Святую Софию. В своих записках он описал печального и подавленного жизнью турецкого имама, который служил в этой мечети и поведал венецианцу две леденящие кровь истории, связанные со вверенным ему культовым сооружением.

В мечети была лестница, ведущая в закрытое подземелье. Сыновья имама сломали дверь и вошли в комнату, полную христианских книг на пергаменте и бумаге. Разочарованные, что не нашли золота, они вернулись наверх, но вскоре заболели и отдали аллаху души. Имам замуровал вход в помещение.

Историки считают, что старые книги были заражены грибком, который вызвал заболевание, что и привело к смертельному исходу. Поэтому все вновь поступающие в музеи и библиотеки рукописи и старопечатные книги в Болгарии сначала помещают в газовые камеры на 24 часа, куда пускают токсичный газ, который убивает все болезнетворные грибки.

Вторая загадочная история также была поведана венецианцу тем же имамом. Он рассказал, что иногда после полуночи около церкви-мечети появляется красивая молодая женщина в длинном белом платье и с крестом на груди. Случайно проходившие турки панически убегали от белого привидения, а которые посмелее – следовали за ней, но поймать не могли – она исчезала как дым.

Чтобы наказать христиан, турецкие власти возвели на этом месте городскую виселицу, где казнили провинившихся болгар, а также захваченных болгарских революционеров. Именно там в 1873 году был повешен болгарский национальный герой Васил Левский.

После освобождения от турецкого ига болгары сразу же восстановили в «мечети» христианскую церковь. Тогда же вокруг Святой Софии начались и раскопки, которые закончились только несколько лет назад.

Археологи обнаружили не один, а целых 103 подземных зала. Но ни в одном из них не нашли старинных книг. Эти помещения оказались гробницами-мавзолеями, построенными из камня и кирпича. Во многих из них имеются фрески с цветочными мотивами. На некоторых указаны имена усопших. Все погребенные – видные граждане Сердики, и все, как выяснили археологи, язычники, а не христиане!

Получается, христианская церковь была возведена буквально на мавзолеях язычников… Почему? Это еще одна загадка Святой Софии.

Глава 15. Клубок загадок хана Омуртага

ПУТЕШЕСТВУЮЩИЕ КОЛОННЫ ХРАМА СВЯТЫХ 40 МУЧЕНИКОВ В ТЫРНОВЕ

Есть загадки, связанные с болгарским правителем ханом Омуртагом, которые по сей день не могут разгадать археологи и историки.

Хан Омуртаг правил Болгарией с 814 по 831 год. В современной эпической болгарской историографии ему присвоен титул Омуртаг Строитель. В отличие от своего отца хана Крума (801–814), который воевал все годы своего правления с Византией, Омуртаг сделал ставку на мир.

Еще в начале царствования он заключает мирный договор с Восточной Римской империей и твердо его придерживается. Он даже помогает императору подавить мощное восстание, возглавляемое Фомой Славянином, который в 821 году серьезно угрожает власти в Константинополе.

Впрочем, обстоятельства вынуждают мирного Омуртага повоевать и с Франкским государством, образовавшимся на бывших территориях Западной Римской империи. Сын Карла Великого – Людовик Благочестивый – в 818 году отделяет от Болгарии области, населенные славянскими племенами, и конница хана Омуртага безжалостно уничтожает несколько франкских армий в 827–829 годах. В итоге заключается мирный договор, который признает болгарскими земли почти всей современной Венгрии и Трансильвании.

Омуртаг и византийцы. Миниатюра из мадридского списка хроники Иоанна Скилицы

Омуртаг делает все возможное, чтобы прославить свои деяния в глазах современников и потомков. Он увековечивает высеченными надписями международные договоры, имена своих погибших полководцев, места выигранных сражений (в том числе и его отца хана Крума). Подобные следы его царствования сохранились в древних столицах Болгарии Плиске и Велико-Тырнове. Они сделаны на греческом языке, поскольку первый болгарский алфавит будет создан лишь после его смерти.

Именно одна из этих надписей хана Омуртага задала не разрешенную и по сей день