Сокровища вспоминания - Джалаледдин Руми

Несравненный Бог

сделал все шесть направлений театром

для показа своих знамений ясновидящим,

так что на какое бы животное или растение

они ни взглянули – те кормятся

на лужайках Божественной красоты.

И он так сказал мистическим сподвижникам:

«Куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха»[47].

Если, жаждая, ты пьешь воду из чаши,

ты зришь в воде Бога.

Тот, кто в Бога не влюблен,

видит собственный образ в воде, о проницательный;

но поскольку образ влюбленного

исчез в Возлюбленном,

кого он может узрить в воде?

Скажи-ка мне это!

(VI, 3640–3645)

* * *

Любовь – мед для взрослых и молоко для детей.

Для каждого судна она последний, топящий судно, тюк.

(VI, 3998)

* * *

То ты падаешь с горы,

то валишься в реку,

то тебя несет в эту сторону, то в другую.

О искатель мирского положения,

ты никогда не найдешь проводника,

а если найдешь, то отвернешься от него, говоря:

«Я уже прошел сто верст по этой дороге,

а теперь этот наставник говорит,

что я сбился с пути. Если я прислушаюсь

к этому чудаку, мне придется начать

путешествие заново под его руководством.

Я жизнь посвятил этому странствию

и продолжу его, что бы там ни было.

Ступай прочь, о учитель!»

(VI, 4100–4104)

* * *

Настоящее богатство

и торный путь к успеху

обнаруживаются в том деле,

которое приходит к тебе

после полного поражения и уничижения.

Откажись отдела, не обладающего реальностью:

прислушайся, старый осел,

найди себе пира[48]!

Пусть никто, кроме пира,

не будет твоим владыкой и кормчим —

не старик вращающихся небес, батюшка-время,

а пир праведного наставничества.

Вот что требуется:

смирение себя, а не долгие труды;

бесполезно метаться в заблуждении.

Отныне я не буду искать пути

к высшим небесным сферам:

я буду искать пира,

я буду искать пира, пира, пира).

Пир – это лестница в Небо:

что заставляет стрелу лететь? —

Лук.

(VI, 4119–4121; 4123–4125)

* * *

Искатель сказал сам себе:

«Если б я знал подлинную природу

пребывания в Боге, разве я бы отправился

на поиски Его? Но это знание

неотъемлемо от странствия: это знание

не приобретается размышлениями,

как бы проницательны они ни были».

(VI, 4183–4184)

* * *

Унаследованное богатство не остается

постоянным в руках владельца,

поскольку оно рассталось с умершим

против своей воли.

Наследнику оно легко досталось,

и потому он не знает

его ценности;

он не поспешал на работу

и не трудился, чтоб заработать его.

О человек, ты не ведаешь

ценности своей собственной души,

поскольку по Своей щедрости

Бог дал ее тебе без платы.

(VI, 4207–4209)

* * *

Пророк сказал,

что подлинно верующий

подобен лютне,

которая исторгает музыку

лишь когда пуста.

Как только она наполняется,

менестрель откладывает ее.

Не наполняйся, ибо сладостно

прикосновение Его руки.

Опустошись и пребывай счастливо

меж двух Его пальцев,

ибо «где» опьянилось вином «нигде»[49].

(VI, 4213–4215)

* * *

Сердце успокаивается от слов истины,

как жаждущий обретает покой

благодаря воде.

(VI, 4276)

* * *

Страсть превращает старое снадобье в новое.

Страсть обрубает ветвь утомления.

Страсть – обновляющий эликсир,

откуда взяться усталости,

когда присутствует страсть?

О, не вздыхай тяжело от изнеможения,

ищи страсть, страсть, страсть!

(VI, 4302–4304)

* * *

Как мудро было то, что Объект всех желаний

заставил меня покинуть с радостью мой дом

для выполнения дурацких поручений,

так что я, на самом деле, торопился утратить путь

и с каждым мгновением

все удалялся от того, что я искал.

И затем Бог в Его благодетельности

сделал само это блуждание

способом найти верную дорогу и обрести богатства!

Он делает потерю пути – Путем к истинной вере;

Он превращает заблуждение в поле,

на котором пожинают праведность,

так что ни один из праведников

не обходится без страха,

и ни один из изменников

не остается без надежды.

Благодетель вложил противоядие в яд,

так что можно сказать, что Он —

Господь потаенной благодати.

(VI, 4339–4344)

* * *

Дела, которые являются завесой,

мешающей узреть Твое лицо,

представляют собою саму сущность безделья,

хотя и зовутся делами.

(VI, 4423)

* * *

Оставь эти хитроумные интриги на некоторое время:

живи свободно несколько мгновений,

пока не умер.

(VI, 4444)

* * *

Скрывай погрешности других,

дабы сокрытие твоих собственных грехов

могло быть даровано тебе.

(VI, 4526)

* * *

Исчезновение влюбленных

ведет их к возрастанию в духе:

подобно луне, лицо влюбленного

наполняется сиянием

по мере того, как растворяется он.

(VI, 4597)

* * *

Это сражение Любви разгорается все жарче

с каждым мгновением. Источник жара

находится за пределом пространственного мира:

семь Адов – лишь дым, поднимающийся

над искрами этого огня. По этой причине,

о искренний, горение Любви тушит Ад.

Ад говорит верующему: «Проходи побыстрее,

а не то мой огонь разрушится в твоем пламени».

Узри, как дыхание Любви растворяет неверие,

серу Ада! Быстро вверь свою серу

этой страсти Любви, чтоб ни Ад, ни его искры