На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции - Марк Стэвиш

В современном эзотеризме есть несколько учащихся, которые не понаслышке знакомы с енохианской магией и ее ролью в жизни доктора Джона Ди, Эдварда Келли, Макгрегора Матерса и Алистера Кроули. Подобно своим каббалистическим и гностическим предшественникам, енохианская магия — это выявленная космология, развившаяся в оперативную систему для тех, кто, не будучи посвященным в первоначальные откровения, хотел пережить описанные миры на личном опыте.

Енохианская магия часто считается чрезвычайно подвижной и легко приспосабливаемой системой, реагирующей на намерение и истинное внутреннее желание, которое становится очевидным даже после небольшого переживания. Во многом это делает енохианскую магию уникальной не только в современной магии, но и в ее первоначальном контексте. Магия эпохи Возрождения очень технична, но, несмотря на это, когда Дж. Ди и Э. Келли узнали об енохианской магии, в этом направлении не было ни одной ожидаемой ловушки того времени. После введения в учение герметического Ордена Золотой Зари енохианская магия стала сильно отличаться от магии, изучаемой Дж. Ди. В течение следующих десятилетий происходили дальнейшие изменения с появлением работ Алистера Кроули и Израэля Регарди, которые открыли енохианские материалы «Золотой Зари» миру. Для многих людей учения «Золотой Зари» об енохианской магии — первое и самое важное введение в данный материал.

Фактически существует несколько сфер енохианской магии, включая скрижали Стихий и Этиры, а также несколько иных форм, которые открыли Ди и Келли. Это такие формы магии, как работа с силами, выгравированными на печати Sigillum Dei Aemeth; открытие двенадцати Врат, планетарных ангелов Вопогит или Heptarchia Муsticа и использование Tabula Sancta, или Священной Таблицы, описанной в книге Ди «Гептархия мистика». Необходимо тщательно изучить все эти сферы. Однако большинство учащихся представляют енохианскую магию в виде работы со скрижалями Стихий и тридцатью Этирами (см. рис. 6).

Благодаря этой способности сочетаться с другими системами, в частности с каббалой, или использоваться отдельно, енохианская магия стала очень популярной в последние десятилетия. Поэтому многие начали верить, что енохианскую магию можно сравнить с высокооктановым топливом или источником энергии высокого напряжения, которые применяют в существующей системе магии.

Рис. 6. Тридцать Этиров.

Каждый Этир имеет трех управителей или губернаторов, за исключением Этира Текс, у которого четыре управителя

СКРИЖАЛИ СТИХИЙ: ПУТЬ НАРУЖУ

Скрижали Стихий и скрижаль Союза — самые известные и легко узнаваемые инструменты енохианской магии. При помощи букв уникального алфавита в них в схематической форме описываются различные Божественные имена, имена королей, повелителей, ангелов и демонов, составляющих енохианскую вселенную, по крайней мере, в соответствии с эфирной энергией и жизнью на земле. Существует одна скрижаль для каждой древней стихии Огня, Воздуха, Воды и Земли, а также пятая скрижаль Союза, объединяющая различные аспекты этих четырех стихий в единое целое. Многие люди проводили большое количество времени, занимаясь скраингом и астральной проекцией в енохианские сферы и записывая свои переживания. Другие относились к этим инструментам с большим прагматизмом, используя их в практической магии и пользуясь Этирами в качестве основного метода духовного развития.

ЭТИРЫ: ПУТЬ ВНУТРЬ

Работа со скрижалями может оказаться сложной и тяжелой задачей для студентов, только начинающих изучать енохианскую магию. Астральная проекция при помощи Этиров — самая простая практика в системе енохианской магии и во многом самая важная. В то время как скрижали Стихий обращаются к эфирной и материальной энергии сотворения, Этиры представляют собой влияние тонкой духовной энергии, дающей начало сознанию, которая на самом деле и является сознанием в нашем понимании. Только при помощи восхождения на планы, представленного Этирами, можно расширить сознание. Это похоже на восхождение на планы в каббале. Исследуя скрижали Стихий, можно многое открыть дтя себя, а обращение с их энергией может быть либо полезным, либо глупым, в зависимости от уровня мага. И только при помощи скраинга Этиров можно достигнуть знания и беседы с нашим Святым Ангелом-Хранителем. Это переживание должно быть центральной точкой всей эзотерической работы, если есть желание вырасти как личность, а не просто бродить по астральному болоту для развлечения или из самообмана.

Несмотря на свои переживания, важно систематически работать с каждым Этиром, поскольку только это приводит к определенному результату, даже не такому глубокому и существенному, как ожидалось. Это то же самое, что и работа на высших уровнях Древа Жизни. Не каждый придет к глубокому прозрению в результате работы на уровнях Священной Высшей Троицы Древа Жизни, но все получат преимущества, пытаясь пережить чистый свет единения. Эта сторона енохианской магии наиболее важна для духовного развития, и необходимо сосредоточиться на ней, в отличие от других аспектов, после достижения базового уровня.

Возможно, Алистер Кроули резко высказывался на эту тему, но его слова подчеркивают ее важность и место во всей оккультной практике, независимо от происхождения или традиций, в соответствующем контексте:

Магическая воля по своей сути двойственна, для нее предполагается начало и конец. Изъявлять волю быть вещью — значит признать, что ты не являешься этой вещью. Отсюда желать что угодно, кроме высочайшей цели (получение знаний или беседы со Святым Ангелом- Хранителем), — значит, уходить все дальше от нее. Любая воля кроме той, чтобы сдаться Возлюбленному, — черная магия, хотя капитуляция — такое простое действие, что для нашего сложного разума это наиболее тяжелая задача, и отсюда необходимость тренировок».

Далее он утверждает:

«Большинство людей в этом мире имеют атактические нарушения. Они не могут координировать свои ментальные мышцы для совершения осознанных движений. У них нет настоящей воли, а есть только ряд желаний, и многие из них противоречат друг другу. Жертва бесцельно бродит от одного к другому… Нет никаких достижений, за исключением того, что жертва не осознает разрушение собственного характера… Как в этом случае тренировать волю? Необходимо определять и изучать все желания, капризы, предпочтения, тенденции, склонности, а также судить их исходя из того, помогают они главной цели (получение знаний или беседы со Святым Ангелом-Хранителем) или препятствуют ей, и обращаться с ними соответствующим образом. Очевидно, для этого необходимы бдительность и мужество[13].

Работа с Этирами — это также безошибочный показатель внутреннего посвящения. Тридцать Этиров и девяносто один Управитель почти полностью соответствуют сферам Древа Жизни и их хранителям или привратникам. Можно мимолетом заглянуть в сферы за пределами своей инициации (это модное слово, обозначающее интеграцию), но нельзя войти в них. Это похоже на ситуацию, коща можно приехать на лифте на вершину небоскреба, но нельзя выйти после его остановки, и остается только выглядывать, когда открываются и закрываются двери. Мы можем выйти прогуляться