Учитель - Мефодий Константинов

самым малым растениям и жучкам. Все они — братья, они приняли различную форму, чтобы совершить некую работу Под братом мы понимаем любое существо, которое в данном случае может тебе услужить. Корова — твоя сестра, яблоня — тоже. Немногие знают своих братьев и сестер, которые им служат. Свет, сходящий свыше — наш брат, тепло — наша сестра. Так я смотрю на вещи».

«От края и до края мира должна слышаться только песнь об исполнении Божией Любви.

Новое идет в мир, это новое — в песне.

Новое, идущее в мир, — в мысли.

Новое, идущее в мир, — в сердце.

Новое, идущее в мир, — в душе.

Новое, идущее в мир, — в Духе.

Каждому нужно слушать свой ум.

Каждому нужно слушать свое сердце.

Каждому нужно слушать свою душу.

Каждому нужно слушать свой Дух.

Это язык Бога.

Это зов, обращенный сейчас ко всем людям в мире».

В цирке под вершиной Мусалы есть маленькое озеро, самое высокое в наших горах. Учитель назвал его «Око», это Его любимое озеро. Кристально чистые воды озера спокойно спят, в совершенстве отражая солнце и соседние вершины. Порой на его поверхности играют солнечные лучи, и тогда весь цирк наполняется белым светом. На обратном пути с вершины Учитель любил останавливаться возле этого озера, и если погода бывала хорошей, мы проводили несколько часов на зеленых полянах. Незабываемая тишина, незабываемый покой, тепло и чистота наполняют долину. Удивительные слова Учителя выражают всю гармонию и красоту, и души принимают их как хлеб, посланный Отцом Небесным.

Но иногда, когда мы поднимаемся на Мусалу, на вершинах дуют холодные ветры, в цирках клубится туман. Тогда горы говорят на другом языке, но мы и тогда принимаем их дары с благодарностью в сердце. Этому учил нас наш любимый Учитель: будь всегда благодарен.

Найдите среди бесед Учителя беседу, озаглавленную «Маленький росток». Сохраните слова её в своей душе. Эта беседа — бесценная награда ученикам за дни и ночи, героически выдержанные под холодным дождём и туманом возле первого озера у Мусалы.

Наперекор погоде, мы снова поднимаемся на вершину, и после возвращения Учитель говорит нам о маленьком ростке. Низко над озером висит туман, травы никнут от влаги. Учитель присел на камень у озера, а мы все собрались вокруг Него. И Он начинает:

«Каждый росток, выходящий из земли, увидит солнце. Вы можете спросить сейчас: «Зачем мы сидим под дождём?» Дождь для нас — предметное обучение. Когда нива засеяна, дождь — благословение. Когда нива не засеяна, дождь — несчастье. Почему на Мусале нас встретили громом, дождём и снегом? То был язык неба. Господь говорит: «Скажи этим людям, что если они вершат Волю Мою, то придёт на них Мое благословение». Красиво совершать то, чего хочет Бог, быть всегда добрыми. Многие из вас оставили свои добродетели непроявленными, то есть многие из ваших семян не взошли на вашей ниве. Зачем привёл я вас на Мусалу? Познать Господа! Он вам говорит свыше, но вы не понимаете Его языка. Он вам говорит: «Вам нужно любить друг друга». Но любить так, как любят люди, — это развращает. Вам нужно любить так, как любит Бог. Любите и прощайте. Для кого вы будете работать? Только для Господа. Эта мысль: «Для Бога», пусть всегда пребывает в вашем уме. Что бы вы ни делали, делайте это только для Бога. Если кто-то меня спросит: «Почему ты любишь Господа, почему Ему служишь?», — скажу: «Потому, что Бог меня любит». На любовь всегда отвечают служением, работой. Любовь работает, знайте это. Это Мусала, высокая вершина. Добро есть нечто внутреннее. Человеку нужно быть добрым сердцем. Добро, которое Бог вложил в нас, нужно развить, работая единственно для Господа. Боритесь, пока ваши добродетели не возобладают, и скажите: «Могу служить Богу во все времена и при всех условиях». Вы говорите: «Будем добрыми». Есть три категории добра. Человек может быть добрым для себя, человек может быть добрым для своих ближних. Я считаю, что идеальное состояние человека — быть добрым для Бога. Быть добрым к себе, — этому искусству человек уже научился; быть добрым к своим ближним он научился тоже. Теперь нужно учиться быть добрыми для Господа. Посмотрите на маленькую пчелку, которая преодолевает большие расстояния, чтобы собрать пыльцу и приготовить мед. Разве она не добра к себе, к своим ближним? Добра. Но пчела не выучила, не поняла великого закона: быть доброй для Бога. Если возьмёшь хоть немного мёду, она сразу жалит. Для Бога она ничего не даёт. Для себя самой она всё устроила отлично. Домик её хорош, сама она чиста и трудолюбива, но она не знает того закона, что надо быть доброй для Господа. И мы как пчёлы, мы очень добры к своему дому, к своим ближним, но когда мы приходим к Господу, и Он просит у нас самую малость, мы показываем Ему своё жало.

Отныне и впредь вы будете учить этот закон — быть добрыми для Господа. Это — самое великое. Когда выучите его, вся ваша жизнь приобретёт смысл. Живая Природа заговорит с вами, и вы будете учиться у неё. Сейчас я всем вам дам на память по одному подарку, по одной травинке, она будет для вас эмблемой. Эта травинка будет для вас образом идеи служения Богу. Великая наука жизни — это служение Богу. Говоря о служении Богу, я подразумеваю тот священный момент нашей души, когда мы приступаем к Богу во всей своей чистоте и совершенстве, чистыми и светлыми в своих мыслях, желаниях и действиях! Только при таком совершенстве Духа и чистоте души мы поймём, чего от нас хочет Бог. Начнём с самого трудного — с Божественной науки, которая насучит всему тому, о чём мечтает наша душа, всему тому, к чему стремится наш Дух. Когда мы идём служить Богу, нам необходимо Божественное знание, знание Живой Природы».

После беседы один ученик сказал: «Учитель, как было бы хорошо, если бы Вы всегда были с нами и так говорили нам». Учитель ответил: «Не было времени, когда бы я не был с вами». Затем другой сказал: «Как хорошо остаться тут». Учитель ответил: «Тут» — значит «у Бога». А у Бога мы будем всегда».

СЕМЬ РИЛЬСКИХ ОЗЁР

В горах Рилы есть красивая долина, где расположены семь озёр. У каждого из них — своё имя и свой характер. Эта долина для ученика священна. В 1929 году, впервые организовав с Учителем наш лагерь у второго озера, мы