Химия путешествий. Превращаем эмоции и факты в идеальный маршрут - Алексей Дмитриев

В окружении сосен вертикальные скульптуры парка «Сувар» очень органичны

Пихампар – покровитель волков

Родился я в Чувашии. Это национальная республика между двумя столпами туризма, Нижним Новгородом и Казанью. Тяжело состязаться за внимание дорогих гостей с большими соседями, и так было всегда. Писатель Александр Дюма в своих знаменитых дневниках путешествий по России назвал чувашей «представителями какой-то новой народности». Что новой она была для француза в середине XIX века, неудивительно. Удивительно другое: и для нас самих это народ малоизвестный. Под «нами» я имею в виду не только россиян, но и прежде всего чувашей. Гордость самоидентификации, к сожалению, сходит на нет у многих народов современности. А ведь сколько там культурных пластов! Создавать заново их не надо – надо знать, где искать.

Вот же, буквально напротив Чебоксар и города-спутника Новочебоксарска, на другом берегу Волги – шикарные сосновые леса. Могучие такие, взгляда не хватает, чтобы объять кроны. Любуешься каждой извилиной коры, представляя, что рядом выписывает этюды маэстро Шишкин, у которого любое дерево будто позирует для портрета, со своими «морщинами» и «чертами лица». Но вроде бы таких лесов – тьма по всей России, и ты бродишь меж стволами, выискивая и рассматривая… Ух, чур меня! Какой-то дед почудился, да не один: лошадь, лось, дети, ведьмы…

Крылатая богиня Хыпар в национальном чувашском костюме

Герои деревянных скульптур очень эмоциональны

А вот и не чудятся! Больше сотни деревянных скульптур, отсылающих к древним традициям и символам чувашского народа, разбросаны по этнокультурному парку «Сувар» в заволжской части республики. Суварами называют предков чувашей. Если вкратце, это родня древних булгар, тоже тюркоязычный народ. Одни позже стали татарами, другие чувашами. Трансформация произошла в том числе и по религиозным причинам. Первые приняли ислам, вторые – православие, но очень поздно, по сравнению с русскими регионами, аж в XVIII веке.

Язычество жило после и местами встречается до сих пор. По-моему, парк «Сувар» сегодня выполняет не одну лишь историческую функцию, со своими скульптурами божеств и духов, отсылающих к той дохристианской эпохе, которая, чего греха таить, и для многих православных не закончилась: с утра в церковь помолиться, вечером, на вся-я-який случай, с другими божествами поговорить. Смотрю, как одна женщина прислонилась к деревянной скульптуре. Вдруг услышит сигнал об урожае на следующий год? Или что там с курсом доллара?

Фигуры в парке «Сувар» довольно наглядные в деталях

Скульптуры-столбы называются по-чувашски «юпа». Они неспроста предстают в строго вертикальном формате заметно выше человеческого роста. Мир делится на три части: боги, люди и духи. Сама форма символизирует устройство мира сверху вниз. Но, положа руку на сердце, и на уровне людей эмоции возникают нечеловеческие.

Нарочито яркие, гротескные фигуры кажутся забавными и милыми днем, в сумерках же гулять там не советую. Идешь ты под луной на плеск Волги, внимая стрекоту цикад и дизельному тарахтенью козодоя, как вдруг – бац! – встречаешь лицом к лицу деревянное нечто. С наступлением тьмы божество превратилось в чудище, и смотрит на тебя этот дед с каменным по духу, но деревянным по сути, лицом, молчаливо, но красноречиво. И поди разбери, почудилось или пора кричать «кто здесь». По соседству стоит чертовка с рогами, которая ничего хорошего явно не сулит, несмотря на солидные женские формы. Попросить уже захочется одного – пощады.

Изображения солнца и других солярных символов в языческих культурах встречаются повсеместно

У суварских язычников божеств масса. Они как родственники в деревне – всех не упомнишь, кто кому приходится и как вообще зовут, но в процессе общения все встает на свои места. Почти все так или иначе связаны с живыми существами, явлениями природы или с самой землей, которая чувашских предков всегда кормила. Свой повелитель есть даже у волков, зовут его Пихампар. В дереве вырезано много птиц и особенно орлов. Кстати, орел – почитаемый хищник, ибо порхает ближе всех к богам, там, у Верхнего мира.

А вот ближе всего к нынешней чувашской культуре, пожалуй, Хыпар, прекрасная крылатая богиня. Ближе потому, что у нее дорогой и в прямом смысле звонкий национальный чувашский наряд с монетами на голове и на теле.

Формы скульптур удивляют вне контекста. Стоит у мангальной зоны мужчина с неким пузырем – это шапар с волынкой. Национальный инструмент так и называется на чувашском языке – шӑпӑр, местная разновидность волынки с кожаным мешком в качестве воздушного резервуара. В скульптуре роль кожаного мешка выполняет сам «музыкант». Представляли вы раньше с волынкой шотландцев в юбках? Пусть теперь ее звуки ассоциируются с чувашами и деревянными скульптурами.

Древо жизни в парке «Сувар»

В центре парка растет древо жизни, которое, по старинным представлениям, держит небосвод. Земля, кстати, квадратная. В дохристианские времена никто не мог отвезти сувар на Южный полюс, чтобы доказать «неквадратность». Силу солнца уж доказывать точно не надо было: солярные символы здесь кругом и всюду. И фаллические: формы местами не говорящие – кричащие про рейтинг «18+» для гостей. Хотя на деревянных скульптурах объяснять проще. Можно взять на вооружение на будущее, когда предстоит разговор с детьми. Даже на скамейках в парке «Сувар» можно сесть натурально на женскую грудь. И к мужчинам присоседиться. Перед выбором, куда сесть и отдохнуть в лесу после прогулки, читаю толкование у ближайшей скамейки. По бокам стоят фигуры мужчины. Ага, значит, если сядет мужчина, то прибавится силушки, а женщина получит удовольствие. То что надо.

Когда вода поглотит сушу, наступит конец света. Но конец, простите за тавтологию, не конечный: говорят, божества создадут новый мир, как с успешным киносериалом – продлят на второй сезон.

В парке действительно хочется остаться подольше, особенно летом. И дело даже не в скульптурах, а в свежем сосновом воздухе у берега Волги.

Недалеко от Волги, только уже на территории Марий Эл, находится самое чистое озеро Поволжья, Нужъяр. Его прозрачность достигает 8,6 метра в глубину.

Ну кто не знает Волгу, крупнейшую реку Европы? Если на глазок не признаете, ничего страшного. По крайней мере, на карте ее найдет каждый образованный человек. То ли дело Дёржа, узенькая речушка, которая впадает в Волгу в Тверской области, не успев набрать веса и растечься хотя