Полное собрание творений. Том 1 - Святитель Игнатий (Брянчанинов)

class="title5">

895

Кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? (Рим. 11. 34).

896

Мф. 10. 30; Лк. 21. 18.

897

Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь (Пс. 15. 8).

898

Преподобный Иоанн Карпафийский. Гл. 25. Добротолюбие. Ч. 4.

899

Histoire du Christianisme par Fleury. Liv. 21, chap. 19.

900

Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Лк. 10. 18).

901

Лк. 14. 17. Объяснение блаженного Феофилакта.

902

Патерик Скитский. — Преподобный авва Дорофей. Поучение 2.

903

По лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения (Еф. 4. 14).

904

Безрассудно надмеваются плотским умом своим (Кол. 2. 18).

905

По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь (Мф. 24. 12).

906

2 Кор. 10. 5.

907

Святой Петр Дамаскин. Добротолюбие. Ч. 1. О рассуждении.

908

Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже (Пс. 50. 19).

909

Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море (Исх. 15. 1).

910

Господь муж брани, Иегова имя Ему. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море (Исх. 15. 3–4).

911

Расступились воды, влага стала, как стена, огустели пучины в сердце моря (Исх. 15. 8).

912

(Исх. 15. 6).

913

Исх. 15. 2.

914

Исх. 15. 14–15.

915

От величия мышцы Твоей да онемеют, как камень (Исх. 15. 16).

916

Доколе проходит сей народ, который Ты приобрел. Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, в святилище, которое создали руки Твои (Исх. 15. 16–17).

917

Пойте Господу; ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море (Исх. 15. 21).

918

1 Кор. 6. 17.

919

…плоть со страстями и похотями (Гал. 5. 24).

920

.. вечная сила Его и Божество, так что они безответны (Рим. 1. 20).

921

Сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?… У Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь (Евр. 10. 29–30).

922

Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день (Ин. 12. 48).

923

И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету. Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца (Ин. 1. 5; 3. 20, 36; 1 Ин. 2. 23).

924

Стихира на вечерне святой Пятидесятницы.

925

…вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить каждого человека совершенным во Христе Иисусе (Кол. 1. 28).

926

Не стало праведного (Пс. 11. 2).

927

Нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их; уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия пред глазами их (Рим. 3. 11–18).

928

Гал. 5. 24.

929

Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть (Быт. 6. 3).

930

Еф. 4. 30; 1 Фес. 5. 19.

931

…разнятся (1 Кор. 15. 41).

932

Мф. 16. 3.

933

Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, а ходящий во тьме не знает, куда идет; доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света (Ин. 12. 35–36).

934

Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения (Еф. 4. 14).

935

Мф. 24. 16.

936

Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? (Мф. 9. 1).

937

Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; пойдите, научитесь, что значит: «милости хочу, а не жертвы»? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9. 12–13).

938

Ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу (Мф. 12. 2).

939

Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных (Мф. 12. 7).

940

Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 12. 7; 9. 13).

941

И Он, вошед в дом фарисея, возлег (Лк. 7. 36).