Избранные труды - Федор Августович Степун

С 1921 г. — кардинал. Противник нацизма, выступал против политики антисемитизма в нацистской Германии.

558

Дольфус (Dollfus) Энгельберт (1892–1934) — австрийский государственный деятель, лидер Христианско–социальной партии. В 1931–1932 гг. — министр земледелия и лесного хозяйства. С 1932 г. — канцлер и министр иностранных дел. Убит сторонниками аншлюса Австрии.

559

Имеется в виду конкордат папского престола с Италией 11 февраля 1929 г.

560

Печатается по первому изданию: Идея России и форма ее раскрытия // Новый град. 1934. № 8. С. 15–27.

561

«Пореволюционный клуб» — объединение представителей русской эмиграции, основанное в 1932 г. в Париже по инициативе Союза российских национал–максималистов.

562

Имеется в виду концепция монаха Филофея.

563

Печатается по первому изданию: Чаемая Россия // Новый град. 1936. № И. С. 11–40.

564

Буркхардт (Burckhardt) Якоб Кристоф (1818–1897) — немецкий историк, специалист в области итальянского Возрождения. Автор книги «Культура Возрождения в Италии» (1860). Считал, что культура эпохи Возрождения основывалась на индивидуализме, утверждение которого обозначало конец эпохи средневекового христианства и начало Нового времени.

565

Бисмарк (Bismarck) Отто фон (1815–1898) — германский политический деятель. В 1859–1862 гг. — прусский посланник в России. С 1862 г. — министр–президент Пруссии. Проводил политический курс, нацеленный на объединение Германии. В 1871–1890 гг. — канцлер объединенной Германии.

566

Имеются в виду датская война 1864 г., Австро–прусская война 1866 г., Франко–прусская война 1870–1871 гг.

567

Jakob Burckhardt. Briefe. Leipzig: Alfred Kroner Verlag, 1935. S. 348.

568

Вильсон (Wilson) Томас Вудро (1856–1924) — американский государственный и политический деятель. С 1902 г. — ректор Принстонского университета. С 1910 г. губернатор штатат Нью–Джерси. В 1913–1921 гг. — 28‑й президент США. Участник Парижской конференции 1919–1920 гг., один из инициаторов создания Лиги Наций.

569

Сорель (Sorel) Жорж (1847–1922) — французский мыслитель и общественный деятель. Теоретик анархо–синдикализма. Отрицал неизбежность социального и политического прогресса. По его мнению, общество стремится к распаду. Во имя его дальнейшего развития «герои», наиболее сознательные личности, должны применить насилие по отношению к обществу. Утверждал необходимость формирования новой морали рабочих, альтернативной «мещанству», что должно было способствовать возникновению общества нового типа, которое будет основываться на самоорганизации рабочих. В сложившейся ситуации в качестве приоритетных средств борьбы пролетариата называл забастовку, бойкот, саботаж.

570

Парето (Pareto) Вильфредо (1848–1923) — итальянский социолог, политолог, экономист. С 1893 г. — профессор экономики Лозаннского университета. Автор «Трактата по общей социологии» (1916). Отрицал рациональные основания в поведении человека, который создает лишь видимость логичности своих поступков. Столь же иррациональны политические, социальные, экономические системы, которые требуют особого научного подхода для их постижения. Разрабатывал теорию элит, которые, по его мнению, в любом обществе играют решающую роль. История же человечества представляет собой процесс постоянной смены или ротации элит.

571

Мараун (Mahr[a]un) Артур (1890–1950) — немецкий политический деятель. С 1920 г. возглавлял националистическую организацию Младогерманский орден. В 1930 г. участвовал в создании Немецкой государственной партии. В 1933 г. принял решение о роспуске Младогерманского ордена.

572

Марр (Marr) Фридрих Вильгельм Адольф (1819–1904) — немецкий общественный деятель. С 1841 г. жил в Швейцарии. Основал «Швейцарский рабочий союз». С 1847 г. издавал сатирический журнал «Мефистофель». В 1852–1859 гг. жил в Коста–Рике. Сторонник расистских теорий. Автор книги «Победа еврейства над германством. С неконфессиональной точки зрения» (1879)· Ввёл в общественный оборот понятие «антисемитизм». В 1879 г. основал «Лигу антисемитов».

573

Социальная физика предполагала изучение законов общественного развития подобно законам природы.

574

Имеется в виду Закон о регулировании сельского хозяйства 12 мая 1933 г. — «ААА» (Agricultural Adjustment Act).

575

Ср. мои статьи: Христианство и политика // Современные записки. № 53, 55.

576

Имеется в виду публичная лекция В. С. Соловьёва 28 марта 1881 г.

577

Русское христианское студенческое движение — просветительское объединение, образованное в Чехословакии в 1923 г. Занималось издательской деятельностью. С 1928 г. издавало «Вестник Русского христианского студенческого движения».

578

Печатается по первому изданию: Идея России и форма ее ракскрытия // Новый град. 1938. № 13. С. 11–45.

579

Гейне (Heine) Генрих (1797–1856) — немецкий поэт.

580

Жид (Gide) Андре (1869–1951) — французский писатель. В 1947 г. — лауреат Нобелевской премии.

581

Волынский (наст. фам. Флексер) Аким Львович (1863–1926) — русский литературный критик, представитель символизма. Рассматривал явления в искусстве в тесной связи с тенденциями философской мысли. Так, по его мнению, импрессионизм, стремившийся воспроизводить чувственное восприятие мира, был прямым следствием утверждения кантианства, отказавшегося рассматривать проблемы онтологии. Автор «Книги ликований» (1925).

582

Михайловский Николай Константинович (1842–1904) — русский публицист, социолог. С 1868 г. — сотрудник журнала «Отечественные записки». С 1892 г. возглавлял журнал «Русское богатство». Противник исторического фатализма и детерминизма. Считал, что общественные идеалы играли существенную роль в формировании социальной реальности. Разрабатывал т. н. «субъективный метод в социологии», в соответствии с которым социальные реалии могут быть адекватно оценены лишь критически мыслящими личностями, обладающими необходимыми критериями для их классификации. При этом единственно значимый критерий прогресса — гармоничное развитие личности.

583

Мальбранш (Malebranche) Николя (1638–1715) — французский философ. В 1664 г. принял священнический сан. Автор работ «О разыскании истины» (1674–1675). Соглашался с Р. Декартом, что чувственное восприятие не может дать подлинного знания. Человеческий ум оперирует лишь образами, архетипами, которые Мальбранш уподоблял платоновским идеям. Реальность этих идей обусловливается тем, что они — производные Божественного ума. Соответственно, анализируя их, человек стремится постичь Бога. Ставил под сомнения причинно–следственные связи в силу неспособности материи влиять на дух, и наоборот. Поэтому всякое взаимодействие между этими параллельными формами бытия окказионально, т. е. случайно.

584

Шефтсбери (Shaftesbury) Энтони Эшли Купер (1671–1713) — английский философ. Ученик Дж. Локка. С 1699 г. — член Палаты лордов. С 1711 г. жил в Италии. Утверждал, что природа представляет собой гармоническое целое, что свидетельствует о ее Божественном происхождении. Соответственно, добродетель и красота — проявление природы в человеке. Их понимание требует от человека особого «морального