Русские богатыри - Александр Петрович Гаврилов

тот «во послах бывал, много земель знавал и говорить горазд». В некоторых вариантах былины вместе с ним едет Добрыня Никитич. Король сначала с негодованием отверг предложение отдать свою дочь за киевского князя и даже велел заточить Дуная Ивановича в погреб, но тот пришёл в ярость и начал крушить всё вокруг. Тогда король попросил пощадить его людей и дал своё согласие на брак.

Вторая дочь короля, Настасья, была поляницей – так называли женщин-богатырш. Дунай Иванович женился на ней. Однажды они затеяли состязаться в ловкости, и Дунай Иванович застрелил жену, а затем покончил с собой. В том месте, где это случилось, берёт начало река Дунай (в некоторых вариантах – две реки: Дунай и Настасьина).

По мнению учёных, в этом сюжете мог отразиться миф о творении рек. Некоторые указывают на сходство Дуная с героями древнеиндийской мифологии и эпоса.

Вольга Святославич

О рождении этого богатыря рассказывается в былине «Волх Всеславьевич» – так его зовут в варианте из собрания Кирши Данилова. Однажды княжна Марфа Всеславьевна гуляла в саду и наступила на змея, и от этого у неё родился сын. Когда Вольга появился на свет, содрогнулась земля, птицы разлетелись, звери разбежались в страхе. Рос он не по дням, а по часам и просил матушку пеленать его в латы, на голову надеть золотой шлем, а в руку вложить свинцовую палицу в триста пудов. В семь лет она отдала его учиться грамоте. В десять Вольга научился «трём премудростям»: оборачиваться ясным соколом, серым волком и гнедым туром (то есть диким быком) с золотыми рогами. В двенадцать лет он стал набирать себе дружину и за три года собрал семь тысяч человек, своих ровесников. Узнав о том, что индейский царь Салтык Ставрульевич собирается прийти с войском в Киев, сжечь церкви и разорить монастыри, Вольга отправился со своей дружиной в Индейское царство. Преобразившись в серого волка, охотился на зверей в лесах и кормил дружинников дичью. Обернувшись ясным соколом, полетел в царские палаты, чтобы разузнать, что замышляет индейский царь. Приняв облик горностая, понадкусывал тетивы луков врагов, перепортил стрелы и ружья. Чтобы взять неприятельскую крепость, Вольга превратил своих воинов в муравьёв, а в крепости вернул им человеческий облик. В итоге он убил царя, женился на царице и занял престол.

В варианте этой былины из собрания Рыбникова Вольга хочет узнать, не собирается ли напасть на Русь турецкий царь. Он считает, что, если послать туда кого-то, придётся слишком долго ждать, поэтому решает выяснить это сам. Для этого ему только и потребовалось, что обернуться птицей и полететь в Турец-землю. Сев у окошка палат, он подслушал разговор царя с царицей и узнал о его намерении взять девять русских городов. Обернувшись горностаем, он перепортил всё оружие, а в обличье серого волка перегрыз глотки коням на конюшенном дворе. Вернувшись в Киев, он созвал свою дружину, чтобы идти в Турец-землю. Придя туда, они взяли много пленных и разделили их между собой.

В другой былине князь Владимир, который приходится Вольге родным дядюшкой, пожаловал ему три города. Вольга поехал со своей дружиной собирать с жителей этих городов дань. По пути он встретил богатыря Микулу Селяниновича, который распахивал бескрайнее поле, с лёгкостью выворачивая из земли корни и камни. Микула рассказал ему о том, что был недавно в городе и что его жители промышляют разбоем и обирают проезжающих. Вольга предложил ему поехать за данью вместе. Увидев богатырей, жители намостили гнилые мосты через реки. Поехала дружина Вольги по тем мостам, они и развалились, и воины в воду попадали. Тогда Вольга и Микула расправились с жителями так, чтобы в другой раз им неповадно было вступать в противостояние с богатырями. На обратном пути Вольга с дружиной заехал к Микуле на пир, и пировали они три дня.

Учёные предприняли немало попыток найти исторический прототип Вольги. Некоторые полагают, что это полоцкий князь Всеслав Чародей, живший в XI веке. Повесть временных лет рассказывает, что мать родила Всеслава «от волхвования», то есть в результате колдовства. А в Слове о полку Игореве он предстаёт как богатырь и чародей, способный оборачиваться зверем. Также учёные отмечали сходство Вольги с Вещим Олегом – князем, который прославился своей мудростью и хитростью и тем, что умер от укуса змеи, притаившейся в черепе его коня.

Есть мнение, согласно которому в былинах о Вольге отразились архаические представления о колдунах-оборотнях и о людях, происходящих от священных животных и богов.

Микула Селянинович

Микула – народная форма имени Николай. Его отчество, возможно, происходит от слова «сельга» – так на Севере называют поля, поросшие лесом. А возможно, он назван так потому, что он простой поселянин, сельский житель, а не князь или боярин.

Микула Селянинович – силач и гигант, уже не молодой, но ещё не старый. Черноволосый и чернобровый, кудрявый, нечёсаный, со всклокоченной бородой. Кожа бронзовая от загара. Руки и ноги как вековые деревья.

Несмотря на то что он пахарь, Микула носит шёлковую рубаху с косым воротом, пуховую шляпу, кафтан чёрного бархата и также зелёные сапоги из мягкой козлиной кожи.

При необходимости в качестве оружия он использует плётку, от удара которой враги падают, как от удара палицей.

Однажды его повстречал великан Святогор. Он ехал на коне, а Микула шёл пешком, но Святогор всё равно не мог его догнать и попросил остановиться. Микула встал и снял с плеч сумку. Святогор спросил, что в ней, и Микула предложил ему попробовать её поднять. Святогор схватил сумку рукой – не мог и пошевелить, стал поднимать обеими руками – только чуть приподнял, а сам по колено в земле увяз. Тогда Микула признался, что в ней «вся тяга земная», то есть тяжесть земли.

Ездит Микула Селянинович на «кобылке соловой» – так называют лошадей песочного окраса со светлой гривой и хвостом. Тем, что Микула ездит на кобыле, подчёркивается тот факт, что он не воин, ведь воины предпочитают коней. Но она с лёгкостью перескакивает реку, а когда идёт рысью, конь Вольги не поспевает за ней вскачь и её не могут догнать «тёмно-карие жеребчики» дружинников.

Соха, которой Микула пашет землю, непростая: в ней булатные, серебряные и золотые детали и поднять её может только пахарь-богатырь. Когда Вольга позвал Микулу ехать вместе за данью, он отпряг свою лошадь из сохи и поехал. По дороге Микула вспомнил, что оставил соху в поле. Он сказал Вольге, что на неё могут позариться прохожие мужики, и попросил послать дружинников, чтобы выдернули соху из земли и спрятали под ракитов куст. Вольга послал несколько дружинников, но, как те ни пытались, они не смогли вытащить соху из земли. Тогда он послал всю свою дружину, но и это не помогло. Сказав Вольге, что его дружинники даром хлеб едят, Микула поехал сам и выдернул соху одной рукой.

У Микулы Селяниновича две дочери-поляницы: Василиса, которая замужем за богатырём Ставром Годиновичем, и Настасья, жена Добрыни.

Сухман Дамантьевич

Богатырь с необычным именем Сухман Дамантьевич (в некоторых вариантах Одихмантьевич) служит князю Владимиру. Однажды князь послал Сухмана «добыть» ему жену – девицу-красавицу – лебедь белую. По пути он увидел, что Непра-река борется с татарами, которые мостят на ней мосты, чтобы идти на Киев. Сухман вступил с татарами в бой и победил, но во время сражения был ранен. Закрыв раны листьями, он вернулся в Киев, не исполнив поручение