Тевтонский орден в Палестине - Макс Элер

и Каирского халифата во второй половине XI века турки завладели всеми исламскими территориями Восточного Средиземноморья. Однако вскоре им пришлось выдержать первую мощную атаку Запада на их позиции на Святой земле.

В 1096 году масса воодушевленных людей (главным образом из Франции) отправилась под руководством своих князей в поход, победила турок и в 1099 году захватила Иерусалим. Занятая ими территория была превращена в христианское Иерусалимское королевство, организованное по французскому образцу. Его окружали более мелкие ленные государства — княжество Антиохия, графства Эдесса и Триполи.

Однако гораздо важнее, чем территориальные государства, для крестоносного движения вскоре стали духовные рыцарские ордена. Именно они являлись главными носителями идеи священной войны, благодаря которой их позиции усиливались. Именно в рядах орденов продолжал процветать религиозный фанатизм, именно эти корпорации на протяжении веков поддерживали у западных народов убеждение в том, что нет более высокой цели, чем положить имущество и жизнь на алтарь борьбы с неверными.

Примерно в то же время, когда в Святой земле появились и быстро достигли расцвета ордена тамплиеров и иоаннитов, готовилось появление на свет немецкого рыцарского ордена. В первые годы существования Иерусалимского королевства некий немец на свои деньги основал в Иерусалиме дом для приема бедных и больных паломников, прибывших из Германии. Эта инициатива нашла горячую поддержку как у паломников, так и у других немецких благотворителей, охотно принявших участие в уходе за больными или пожертвовавших на развитие нового учреждения богатые дары. Вскоре основатель дома с согласия патриарха построил рядом часовню; оба здания были объявлены находящимися под покровительством Девы Марии. Считается, что начало всей этой истории было положено в 1128 году, однако полная ясность на сей счет отсутствует. Вполне возможно, что Немецкий дом основали раньше, во время правления второго христианского короля Иерусалима — Балдуина I (1100–1118).

В общем и целом мы располагаем лишь скудной информацией о раннем периоде истории Немецкого дома («domus Alemannorum» или «hospitale Sanctae Mariae Theutonicorum»). Известно только, что он находился в юго-восточной части Иерусалима, неподалеку от Храма, в так называемом «немецком переулке» («ruga Alamannorum»), отходившем от Храмовой улицы в южном направлении. Несмотря на то что поначалу в его распоряжении имелись лишь ограниченные средства, за несколько десятилетий он значительно расширился. Как следует из папских булл середины XII в., владения Немецкого дома были даже за пределами Иерусалимского королевства.

Самые ранние сведения о Немецком доме, которые дошли до нас, были записаны хронистами лишь примерно через сотню лет и поэтому не могут считаться достоверными. К их числу относятся сведения о женском госпитале при Немецком доме, об обычае «братьев», живших и работавших в нем, носить белое одеяние с черным крестом, об участии благородных «братьев» в боях с неверными.

Точно известно, что немецкие «братья» не слишком хорошо ладили с иоаннитами, — в 1143 г. папа Целестин II издал буллы, направленные против распрей между Немецким госпиталем и иоаннитами «как в Иерусалимском королевстве, так и в других странах». Ради прекращения этих конфликтов Немецкий дом был подчинен великому магистру ордена иоаннитов. Последние, в свою очередь, обязались ставить во главе госпиталя только немца.

Кроме того, до нас дошла информация о благосклонности и доверии, которыми пользовался Немецкий дом у благородных паломников. Похоже, что к числу покровителей Немецкого дома относились и христианские короли Иерусалима. Насколько известно, Амори I и Ги де Лузиньян подарили «братьям» обширные земли в районе Хеврона, Бефсана[1] и Неаполиса[2]. Хотя подлинность соответствующих грамот вызывает сомнения, Немецкий дом впоследствии считал все эти земли своей собственностью — по крайней мере, это следует из реестра владений ордена на Святой Земле XIII века.

Когда могущество христиан оказалось ослаблено распрями правителей, крестоносцы в 1187 г. проиграли сражение при Хаттине, что повлекло за собой потерю Иерусалима. Это поставило под угрозу и немецкий госпиталь. По приказу победоносного султана Саладина все христиане должны были покинуть Иерусалим. Лишь немногим, в том числе нескольким немецким «братьям», было разрешено на некоторое время остаться в городе для ухода за больными.

Госпиталь в Акре

В Европе позор поражения вдохновил христиан на новый поход. Весной 1189 года сильное крестоносное войско под командованием императора Фридриха I двинулось на Восток. Однако только к осени 1190 года, потеряв своего седовласого предводителя и претерпев множество страданий, оно добралось до уже осажденной христианами Акры[3]. Из-за болезней и нехватки продовольствия осаждавшие и без того терпели сильные лишения; теперь же нужда умножилась еще больше, особенно среди немецких паломников, о которых никто не заботился так, как тамплиеры о французах или иоанниты об итальянцах. В связи с этим бременские и любекские меценаты организовали лазарет для больных немецких паломников под корабельным парусом на кладбище святого Николая, между холмом, на котором разбило свой лагерь крестоносное войско, и рекой Белус. Возможно, в этом им помогали «братья» из Немецкого дома, покинувшие Иерусалим вместе с иоаннитами. После прибытия герцога Фридриха Швабского, возглавившего крестоносную армию, учреждение было превращено в госпиталь. Одобрение со стороны римского папы последовало в феврале 1191 года.

Прежде чем вернуться на родину, основатели госпиталя передали большую сумму денег на дальнейшее его содержание капеллану Конраду, ранее находившемуся на службе швабского герцога, и казначею Бурхарду. Эти двое взяли руководство на себя и назвали учреждение «Госпиталем святой Марии Немецкой в Иерусалиме», надеясь впоследствии переместить его в Святой город. Эта надежда, однако, не оправдалась, и госпиталь обосновался в Акре, ставшей теперь христианской столицей. Частично за деньги, а частично в дар он получил сад у ворот Святого Николая — за пределами цитадели, однако внутри городских стен. Здесь были воздвигнуты церковь, больница и необходимые служебные постройки.

Богатые дары способствовали процветанию и расширению нового учреждения. Еще до падения Акры король Ги де Лузиньян в сентябре 1190 года пообещал передать новому госпиталю «армянский приют» и земли в окрестностях Акры. Когда в июле 1191 года город был взят крестоносцами, монарх исполнил свое обещание (грамота от февраля 1192 года).

Преемник Ги, Генрих Шампанский, уделял госпиталю особое внимание (причина этого нам неизвестна). В 1193–1196 годах он значительно умножил владения Немецкого дома, пожаловав ему недвижимость в Акре и ее окрестностях. Так, в 1196 году он подарил немцам примыкавший к владениям госпиталя «Барбакан» — укрепление с башнями, стенами и рвом. Однако такой подарок влек за собой обязательство поддерживать оборонительные сооружения в исправном состоянии — небогатому госпиталю это оказалось непросто.

В 1193 году Генрих подарил госпиталю расположенный неподалеку от ворот Святого Николая, примыкавший к городской стене погреб, а также казале (имение) под названием не то Кафрези, не то Кафарзи; предположительно