Тевтонский орден в Палестине - Макс Элер

речь идет о сегодняшнем Кфар-Ясифе на северо-востоке Акры. В октябре 1194 года Немецкому дому было разрешено беспошлинно ввозить продовольствие и одежду для собственных нужд — привилегия, которой давно пользовались тамплиеры и иоанниты. В апреле 1195 года Генрих подарил госпиталю дом в Тире с садом и хозяйственными постройками, а также большой участок земли под Се-динумом к северо-востоку от Тира. Наконец, в 1196 году немцы получили кусок пустующей земли в Яффе, где могли построить свои дома.

11 декабря 1194 года папа Целестин III подтвердил все права собственности, имевшиеся у немецкого госпиталя. В той же булле было указано, что вся территория, которую госпиталь застроит за свой счет, будет освобождена от церковной десятины.

К числу меценатов, покровительствовавших госпиталю, принадлежали также Леопольд Австрийский и император Генрих VI, интерес которого к новому учреждению привлек его брат, Фридрих Швабский. Немецкий дом был важен в контексте масштабных планов императора, касавшихся Святой земли. В 1197 году он пожаловал Немецкому дому два госпиталя в своих наследственных сицилийских владениях — в Барлетте и Палермо. Во втором из названных городов монахи-цистерцианцы из монастыря Святой Троицы приняли сторону соперника Генриха VI — короля Танкреда; в качестве наказания император изгнал их и 18 августа 1197 года передал «братьям» Немецкого дома монастырь со всем его имуществом, освободив их от пошлин на все необходимые для собственного потребления товары и предоставив право бесплатно молоть свое зерно на королевских мельницах. Жители поместий, которыми владел монастырь, в судебном отношении подчинялись руководству Немецкого дома, к тому же к ним не применялись телесные наказания.

Этот дар интересен в двояком отношении. Во-первых, мы впервые видим, что история будущего рыцарского ордена оказалась переплетена с титанической борьбой между императорами и папством. В дальнейшем эта связь усилится и будет иметь решающее значение для расцвета ордена. Во-вторых, Немецкий дом приобрел свою первую собственность в христианской Европе, и оба госпиталя стали первым шагом на пути, приведшем тевтонцев через Италию и Венгрию в Пруссию.

Благодаря многочисленным пожалованиям Немецкий дом, поначалу стесненный в средствах, смог приступить к приобретению дополнительного имущества. Так, грамота иерусалимского короля Амори II от 8 февраля 1198 года свидетельствует о продаже госпиталю за три тысячи византийских солидов имения Казале Агиле неподалеку от Акры. В той же грамоте король обязался ежедневно высылать госпиталю для ухода за больными определенное количество сахара в зависимости от числа рабочих, которые трудились на сахарном производстве в имении Казале Фиержо. Все остальные королевские имения в этом районе, включая Казале Умберто, должны были ежегодно отправлять госпиталю определенное количество пшеницы или овса. Король также выделил Немецкому дому часть доходов от пасшихся на монарших землях коз.

Все эти детали кажутся на первый взгляд неважными. Однако интересно, что уже в это время сформировалась та модель, следуя которой, Тевтонский орден в дальнейшем приобрел значительную часть своего обширного имущества. Речь идет о подарках, пожаловании привилегий, освобождении от налогов и пошлин (тем самым светские правители хотели поставить силы ордена себе на службу), пожертвованиях благотворителей и набожных людей, стремившихся таким образом купить благосклонность высших сил, и наконец — после достижения определенного уровня благосостояния — успешных коммерческих операциях. Именно так возникли огромные владения ордена в Сирии, Италии, Австрии, южной, центральной и западной Германии, Фландрии, Бургундии и Испании. Это имущество приносило тевтонцам непрерывно растущие доходы и сохранилось даже после того, как орден потерял Пруссию.

Старейшая история основания Тевтонского ордена — «Narratio de primordiis ordinis theutonici» — является частью римского сборника статутов различных орденов. Она появилась на свет примерно в 1211 году. За точку отсчета орденской истории в ней берется госпиталь в Акре; о старом Немецком доме в Иерусалиме не говорится ни слова. Тем не менее, мы имеем все основания предполагать, что именно иерусалимский госпиталь стал родоначальником ордена. В конце концов, сами тевтонцы считали своей собственностью то имущество, которое подарили Немецкому дому в Иерусалиме Амори I и Ги де Лузиньян (это следует из реестра XIII века, касавшегося принадлежащих ордену земель на Святой Земле). Таким образом, Тевтонский орден выступал в роли правопреемника немецкого госпиталя в Иерусалиме. То, что в дальнейшем эта связь особо не подчеркивалась, вполне естественно: ведь надзор за госпиталем был доверен великому магистру иоаннитов, и последние на этом основании могли попытаться претендовать на контроль над Тевтонским орденом. Связь последнего с Немецким домом в Иерусалиме видна из нескольких касавшихся тевтонцев грамот императора Фридриха II, в которых упоминается покровительство, которое оказывал госпиталю в свое время Фридрих I.

Превращение в рыцарский орден

В 1198 году в судьбе немецкого госпиталя в Акре произошел поворот, который открыл этому довольно скромному учреждению дорогу к блестящему будущему.

Преодолев грозившие ему в Германии опасности и получив корону норманнского государства на Сицилии, император Генрих VI начал разрабатывать масштабные планы по созданию мировой державы Штауфенов. Восток играл в них особую роль: император собирался превратить Византию в вассальное государство, а армянский монарх получил королевскую корону из рук императорского посланника. Сильное войско, состоявшее преимущественно из немцев, отправилось из Нижней Италии в Сирию. Здесь оно должно было довести до конца то, что не смог из-за своей внезапной смерти сделать Фридрих I — взять под контроль усиливающееся крестоносное движение, ранее практически целиком находившееся в руках французских аристократов.

В такого рода проектах немецкому госпиталю было суждено сыграть значимую роль. В конце концов, он находился в столице христиан на Святой земле и был связан с сицилийским доменом императора. Однако внезапная смерть Генриха VI осенью 1197 г. одним ударом разрушила все проекты. Новая кампания лишилась своей движущей силы, и следующей весной большой крестовый поход отменили. Перед тем как отправиться домой, собравшиеся в большом количестве в Акре немецкие князья приняли решение превратить немецкий госпиталь, уже семь лет работавший под надзором и по правилам иоаннитов, в самостоятельный рыцарский орден. Очевидно, основная идея заключалась в том, чтобы обеспечить немцам достойное положение на Святой земле наряду с французами и англичанами.

В торжественном собрании приняли участие 13 немецких и 12 сирийских князей. Здесь в дополнение к уставу иоаннитов, которым ранее руководствовался госпиталь в отношении бедных и больных, ему был пожалован устав тамплиеров «для рыцарей, духовенства и других братьев». В Доме тамплиеров магистр этого ордена, Жильбер Эрайль, передал главе немецкого госпиталя копию своего устава. На том же собрании в новый рыцарский орден вступил немецкий дворянин Германн фон Кирхгейм, получивший от Эрайля в качестве орденского одеяния белый плащ тамплиеров. Украшенный черным крестом, этот плащ стал отличительным знаком нового ордена. Такой же рисунок был и на орденском гербе —