Итоговое выпускное сочинение 2023 / 2024 - Елена Владимировна Амелина

Исходом этого конфликта становится полный разрыв Чацкого с московским миром («Вон из Москвы! сюда я больше не ездок») и вынужденная изоляция Софьи («В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов»).

Мы видим, что все герои терпят фиаско в сфере любви и семьи. Чацкий, герой, выражающий авторские взгляды и прогрессивные идеи, оказывается совершенно беспомощным в этой области. Открещиваясь от «отцов», он, по сути, отрицает и «детей»: «чтоб иметь детей, кому ума недоставало?». Как отмечали исследователи, Чацкий весь сосредоточился на своем Я и в простоватой злобе отвергает все, что было до и будет после него. Между тем в самом Чацком много родовых черт отцов-фамусовых, а его характер словно в пику претензиям на новаторство воспринимают именно в отражении предков: «По матери пошел, по Анне Алексевне; Покойница с ума сходила восемь раз»[19]. Герой внутренне боится брака, он везде говорит о своей любви к Софье, но нигде – о желании иметь семью.

Таким образом, Грибоедов представляет нам неизбежный конфликт поколений. «Дети» в его комедии своенравны, видя в жизни «отцов» «подлейшие черты» и полностью отрицая «век минувший». «Отцы» же не понимают (и не пытаются понять) собственных детей. Будучи не в силах выйти из привычного круга своих представлений о жизни, они озабочены лишь соблюдением собственной морали, определяющейся общественным мнением.

В качестве второго аргумента рассмотрим драму А. Н. Островского «Гроза». Конфликт «отцов и детей» органично вплетается в сюжет пьесы. В центре изображения купеческая семья: властная, волевая маменька, слабый, безвольный сын и невестка, хитрая и изворотливая дочь. С этими героями мы знакомимся уже с первых страниц произведения. И сразу же чувствуем тяжелую, удушливую атмосферу, царящую в этой семье. Автор показывает властность и деспотизм Марфы Игнатьевны. Кабаниха постоянно читает детям нотации, поучает их, напоминает об обычаях Домостроя. Дети же демонстрируют внешнюю покорность, в реальности же их угнетает эта ситуация. И каждый из них решается на бунт. Катерина завязывает отношения с Борисом, племянником Дикого. А затем публично признается в измене мужу. Варвара сбегает с Кудряшом. Тихон в гибели жены обвиняет мать, впервые решается на открытый протест.

Мы видим, как разрушается купеческая семья, уходит в прошлое мир патриархальных связей. И причина тому не только в смене эпох, но и в личностных особенностях героев, в их представлениях о морали.

Таким образом, «отцам» и «детям» трудно понять друг друга. Камнем преткновения становится быстрый ход времени, особенности характеров, неумение «услышать друг друга».

«Дом – пристанище души…»

Родной дом – это то место, где мы родились и выросли, сделали свои первые шаги, учились читать, жить, любить. Это то место, куда мы возвращаемся вновь и вновь, потому что там прошло наше детство, потому что там наша семья. Это самое важное в нашей жизни. Каждый дом имеет свое лицо, свой характер, свою историю, свою духовную атмосферу, он придает нам сил и вдохновенья. Поистине, дом – это «пристанище души…».

Любовью к родному дому проникнуты многие произведения русских поэтов и писателей. Одно из таких произведений – стихотворение «Эта улица мне знакома» С. А. Есенина. Оно было написано в 1923 году. В это время поэт находился в заграничной поездке с женой, американской танцовщицей Айседорой Дункан. Вдали от России ему было тоскливо. Ощущение одиночества, тоска по отчему краю, друзьям выразились в этом стихотворении. В произведении звучат лирические, исповедальные интонации. По своей форме оно представляет монолог лирического героя, близкий к исповеди. Голос лирического героя здесь сливается с чувствами поэта:

Я снова здесь, в семье родной,

Мой край задумчивый и нежный.

Находясь в Москве, Петрограде, Есенин редко приезжал в свое родное село Константиново. Лирический герой этого стихотворения – усталый, бесприютный странник, человек многое повидавший и испытавший:

Были годы безумных бедствий,

Годы буйных, безумных сил…

Пройдя сквозь годы, повидав другие страны, он пересмотрел свои жизненные ценности, понял «тщету славы», почувствовал, что только родной дом может придать ему сил:

Только ближе к родимому краю

Мне б хотелось теперь повернуть.

Герой с болью говорит о своих бесконечных скитаниях, он мечтает вернуться домой и обрести утраченную цельность чувств. Жизнь на родине напоминает ему о детстве, о самой лучшей, беззаботной поре.

Вспомнил я деревенское детство,

Вспомнил я деревенскую синь.

Природа здесь олицетворяется поэтом:

Вижу сад в голубых накрапах,

Тихо август прилег ко плетню.

Держат липы в зеленых лапах

Птичий гомон и щебетню.

Однако он понимает, что время изменило не только его самого, но и родимый край. При этом примиряется со временем и ускользающей жизнью:

Но угасла та нежная дрема,

Все истлело в дыму голубом.

Мир тебе – полевая солома,

Мир тебе – деревянный дом!

В стихотворении кольцевая композиция: открывается и заканчивается оно образом родного дома. Именно это теперь – нравственный ориентир поэта, пристанище его души. Есенин утверждает здесь абсолютную ценность для человека его корней, связей с малой родиной, природой, национальными традициями.

В качестве второго аргумента рассмотрим роман М. А. Булгакова «Белая гвардия». Основная тема произведения – противостояние неумолимого хода истории, социальных взрывов и вечных человеческих ценностей: семьи, дома, любви, вековой культуры. Сюжетной основой романа послужили события Гражданской войны, когда люди попали в невиданный вихрь исторических событий. Рушились судьбы, семьи, дома, было прервано мирное, привычное для всех течение жизни. В центре изображения – дом Турбиных, полный тепла и уюта. За окнами – холод, мрак, хаос, а в доме тот же заведенный однажды порядок: старинные часы с гавотом, «лампа под зеленым абажуром», кремовые шторы, фамильный синий сервиз, шкаф с книгами, икона в древнем окладе, печка, на которой все члены семьи оставляют друг другу шутливые послания. Друзья и знакомые любят бывать у них: для всех у Турбиных найдется доброе слово, совет, поддержка. Отогреться сердцем здесь может и капитан Мышлаевский, и поручик Шервинский, и кузен Лариосик. В доме течет жизнь, полная любви и покоя. Здесь «скатерть, несмотря на пушки и на все это томление, тревогу и чепуху, бела и крахмальна…», «на столе голубые гортензии и две мрачных и знойных розы, утверждающие красоту и прочность жизни», здесь любят книги и музыку. Исследователи отмечали, что дом предстает в этом романе как теплое, нежное, понимающее живое