Итоговое выпускное сочинение 2023 / 2024 - Елена Владимировна Амелина

Роман начинается сообщением о смерти матери Турбиных. Это горе еще теснее сближает детей, заставляет их дорожить семьей, некогда налаженным, а теперь обрушившимся бытом. Обитатели дома молоды: старшему Алексею, врачу по профессии, двадцать восемь лет, Елене – двадцать четыре, младшему брату Николке – семнадцать. Они любят и понимают друг друга. Обращения в этой семье друг к другу ласковые, домашние: Алеша, Леночка, Николка. Все члены семьи стараются поддержать друг друга, и автор искренне симпатизирует этим героям.

Таким образом, дом в романе предстает как главный оплот человеческой жизни. Здесь решаются все важные проблемы героев, здесь они переживают страх и горечь потерь, преодолевают беды и неудачи. «Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?» Так писатель завершает свой роман, обращая нас к вечным человеческим ценностям: к природе, дому и семье.

Таким образом, родной дом – это действительно «пристанище души». Ведь именно обитатели его, наши родные и близкие, создают особую духовную атмосферу, которая питает человека, дает ощущение благодати, приводит в стройный порядок наши мысли и чувства.

Человек и общество

Какой человек обречен на непонимание и конфликт с обществом?

Любое общество существует по своим определенным законам, имеет свою систему ценностей, поддерживает традиции и устои. Если человек отказывается признавать эти законы, имеет иные ценности, другие взгляды на жизнь, не желает поддерживать установленный однажды порядок, то он обречен на конфликт с миром. Такие люди пренебрегают общественным мнением, бросают вызов своему окружению, восстают против традиционной морали. Это герои-бунтари, одиночки, противопоставляющие себя социуму. Усугубить ситуацию могут личностные качества – самоуверенность, бескомпромиссность, агрессивность, своеволие, эгоизм.

Об этом часто размышляли русские писатели, например Л. Н. Толстой в романе «Анна Каренина». Эта героиня бросила вызов светскому обществу, оставив мужа и сына. Анна ушла к Вронскому, не оформив развода с Карениным. Поначалу она была счастлива, однако чувства ее любовника были непостоянны. Он не был «вполне счастлив…». Светское общество было шокировано этой историей, фактически оно отказывалось признать этот союз. Героям пришлось вынести много унижений, уехать за границу. Анна Каренина у Толстого – сложная, тонкая, эмоциональная натура. Любовь к Вронскому заставила ее по-иному оценить себя и свои отношения с мужем. «…Я поняла, что не могу больше себя обманывать, что я живая, что я не виновата, что бог меня сделал такою, что мне нужно любить и жить», – думает она. Прямота, искренность и непосредственность вовлекают Анну в неразрешимый конфликт с семьей и окружением. Чувство любящей матери к Сереже, оставленному ребенку, непреодолимая любовь-страсть, бунт против светской морали, двусмысленность положения – все это сливается в судьбе героини в трагический клубок противоречий. Обстоятельства заводят ее в тупик, выходом из которого становится преждевременная смерть.

Толстой показывает нам всю сложность человеческих отношений, правда противопоставлена «злу, лжи и обману». Героиня его обречена на конфликт с обществом именно из-за своей искренности, жизнелюбия, внутренней силы, страстной жажды счастья. Своим союзом с Вронским, союзом, не узаконенным официально, она бросила дерзкий вызов обществу и устоявшимся традициям.

В качестве второго аргумента рассмотрим роман Стендаля «Красное и черное». Героем его является Жюльен Сорель, выходец из крестьянской среды. Это очень способный, незаурядный, талантливый человек. Он желает утвердиться в обществе, «выйти в люди», покорить Париж. Сорель работает в качестве гувернера в богатых и знатных семьях, заводит отношения с женщинами из этих семей, испытывая при этом чувство плебейской гордости. Жюльен мечтает о том, чтобы окружающие признали его достоинства, он хочет общаться с людьми «на равных». Но Сорелю недостает родовитости, богатства, высший свет не принимает его, он испытывает комплекс простолюдина, отверженного миром человека. И жизнь накладывает на его характер свой отпечаток: природное великодушие героя заглушается честолюбием, тщеславием, порой в мыслях его проскальзывает цинизм. В финале Сорель стреляет в бывшую любовницу, пытавшуюся помешать его браку, – в госпожу де Реналь. Однако она остается жива, получив ранение. Его заключают под стражу, и в тюрьме происходит переоценка ценностей. Герой побеждает собственную гордыню, хочет искупить вину и выбирает смерть на гильотине.

Стендаль показывает нам конфликт незаурядной личности с миром, основанным на условностях, пошлым и примитивным. В этом мире не важны личностные качества человека, его таланты. Все определяется прочностью материального положения.

Таким образом, на конфликт с обществом обречены инакомыслящие, бунтари, борцы против условной морали, традиционных норм жизни.

Всегда ли общество ценит достойных людей?

Всегда ли общество ценит достойных людей? Далеко не всегда. Порой умный, великодушный, благородный, одаренный человек не находит применения своим силам, не получает признания среди современников. Причины этого явления различны. Косность взглядов общества, умственная неподвижность его, нежелание принимать новое, тоталитарный режим в стране. Иногда взгляды художника и его система ценностей вступают в противоборство с устоями, принятыми в социуме. Тогда неизбежно возникает конфликт яркой, творческой личности и пошлого, бездарного мира.

В качестве первого аргумента вспомним историю П. Я. Чаадаева, философа и публициста, друга Пушкина. В 1829–1831 гг. Чаадаев создает «Философические письма», публикует их в журнале «Телескоп». Автор критически оценивает положение дел в России, указывает на «духовный застой», «пустоту», «оторванность социального бытия». Эти произведения вызывают резкое недовольство правительственных кругов. Публикация уже первого письма вызывает в обществе грандиозный скандал, производит эффект «выстрела, раздавшегося в темную ночь»[20]. Чаадаев навлек на себя гнев царя, его объявили сумасшедшим, журнал «Телескоп» был закрыт, его редактор Н. И. Надеждин – сослан, цензор – уволен. Петр Яковлевич вынужден был находиться под домашним арестом. И только в 1837 г. полицейский надзор был снят. Типичная судьба гения. Между тем этого человека высоко оценили следующие поколения. Вот как писал о нем О. Мандельштам: «След, оставленный Чаадаевым в сознании русского общества, – такой глубокий и неизгладимый, что невольно возникает вопрос: уж не алмазом ли проведён он по стеклу? (…) Все те свойства, которых была лишена русская жизнь, о которых она даже не подозревала, как нарочно соединялись в личности Чаадаева: огромная внутренняя дисциплина, высокий интеллектуализм, нравственная архитектоника и холод маски, медали, которым окружает себя человек, сознавая, что в веках он – только форма, и заранее подготовляя слепок для своего бессмертия»[21].

Мы видим, что общество порой не в состоянии оценить весь масштаб