Великий род Кун - Ван Цянь

(бокэ дацзы)[63], прекрасно рисовал цветы орхидей, В 1684 году цинский император Шэн-цзу прибыл в Цюйфу, чтобы поклониться Конфуцию, принести жертвы в храме и посетить родовое кладбище рода Кун, а также осмотреть места, связанные с мудрецом, Кун Юйци достойно ответил на все вопросы; его родственник Кун Шанжэнь рассказывал императору о канонах и проводил для него экскурсию.

Потомок в шестьдесят восьмом поколении – Кун Чуаньдо, сын Кун Юйци. Унаследовал титул Яньшэн-гуна. Под его руководством открыли школу и составили книгу «Торжественный свод Цюэли». Кун Чуаньдо прекрасно разбирался в ритуалах и музыке, слагал стихи, Он написал «Полное собрание сочинений из Зала спокойствия» и «Свод трех комментариев [к летописи “Чуньцю”]»一каждый в двенадцати цзюанях, «Случайные записки о чтении древних книг», «Исток древних письмен» в двух цзюанях.

Потомок в шестьдесят девятом поколении – Кун Цзихо, сын Кун Чуаньдо. Получил титул Яньшэн-гуна посмертно. Он был поэтом, его стихи вошли в книгу «Посмертные рукописи Чуньчжая».

Потомок в семидесятом поколении – Кун Гуанци, сын Кун Цзихо. При цинском императоре Юнчжэне унаследовал титул Яньшэн-гуна. Писал стихи и прозу, его авторству принадлежит сборник «Собрание сочинений из Кабинета настойчивых устремлений» в восьми цзюанях и четыре сборника стихотворений.

Потомок в семьдесят первом поколении – Кун Чжаохуань, сын Кун Гуанци. Унаследовал титул Яньшэн-гуна в правление цинского Цянь-луна. В 1 748 году император Цяньлун посетил Цюэли и поклонился Конфуцию. Родственник Чжаохуаня цзюйжэнь Кун Цзифэнь рассказывал императору о канонах в зале Стихов и ритуала.

Потомок в семьдесят втором поколении – Кун Сяньпэй, сын Кун Чжаохуаня. Унаследовал титул Яньшэн-гуна. Наследников не имел.

Потомок в семьдесят третьем поколении – Кун Цинжун, сын Кун Сянцзэна, единоутробного брата Кун Сяньпэя. Унаследовал титул Яньшэн-гуна. Был поэтом, каллиграфом и художником.

Потомок в семьдесят четвертом поколении – Кун Фаньхао, сын Кун Цинжуна. Унаследовал титул Яньшэн-гуна. Занимал должность наставника наследника престола. Писал стихи, его произведения вошли в труд «Поэтические рукописи из Павильона Тенистой весны» в трех цзюанях.

Потомок в семьдесят пятом поколении – Кун Сянкэ, сын Кун Фаньхао. Также унаследовал титул Яньшэн-гуна.

В истории «первого рода Поднебесной» перемежались взлеты и падения: он пользовался милостью императорского двора, в менее удачные времена члены рода находились почти в положении простолюдинов, Преемственность не прерывалась: если в основной линии рода не было наследников, то права переходили другой ветви. Однако сорок второе поколение потомков Конфуция столкнулось с драматическими событиями, которые чуть не положили конец роду совершенномудрого.

Невероятная история Кун Мо и смута в доме Конфуция

Когда мы говорим о долгой истории дома Конфуция, то предполагаем, что у него было множество наследников. На самом деле происходило наоборот: например, на протяжении семи поколений от сына Конфуция Кун Ли до Кун Цяня род продолжал единственный потомок мужского пола. У Кун Цяня было трое сыновей: Кун Фу, Кун Тэн и Кун Шу – на сегодняшний день не прервалась только линия Кун Тэна. Многие члены рода уезжали из Цюйфу и давали начало новым линиям, получившим названия по той местности, где они обосновались:

нинлинская ветвь (Нинлин, провинция Хэнань) – основатель Кун Сяньцзюй, потомок Конфуция в тридцать пятом поколении;

сяньсяньская ветвь (уезд Сяньсянь, провинция Хэбэй) 一 основатель Кун Янь, потомок Конфуция в тридцать пятом поколении;

лушаньская ветвь (Лушань, провинция Хэнань) 一 основатель Кун Чжи, потомок в тридцать шестом поколении, который бежал от смуты в Луш ань;

люянская ветвь (Люян, провинция Хунань) – основатель Кун Ин, потомок в тридцать восьмом поколении;

цзясяньская ветвь (уезд Цзясянь, провинция Хэнань) 一 основатель Кун Ши, потомок Конфуция в тридцать восьмом поколении;

гуйдунская ветвь (Гуйдун, провинция Хунань) – основатель Кун Вэнь-сянь, потомок в тридцать девятом поколении;

даньянская ветвь (Даньян, провинция Хэнань) – основатель Кун Сю-ань, потомок в сороковом поколении, получил назначение на должность в Даньяне;

линьцзянская ветвь (Линьцзян, провинция Цзянси) – основатель Кун Цзи, потомок Конфуция в сороковом поколении;

линнаньская ветвь (Линнань, провинция Гуандун) – основатель Кун Чанби, потомок в сорок первом поколении, бежал от смуты в Линнань; луцзянская ветвь (Луцзян, провинция Цзянси) 一 основатель Кун Нань, потомок в сорок втором поколении, получил назначение на должность в Луцзяне;

пинъянская ветвь (Пинъян, провинция Хэнань) 一 основатель Кун Гуй, потомок Конфуция в сорок восьмом поколении, бежал от войны в Пинъян.,

Одни потомки Конфуция переезжали, спасаясь от смуты или в поисках лучшей жизни, другие – в связи с назначением на чиновничью должность, Тем не менее всегда сохранялась линия наследников по старшей мужской линии, которую, если она прерывалась, продолжали другие представители рода. Прямая линия мирно оставалась в Цюйфу до конца эпохи Тан, пока в доме Конфуция не разыгралась кровавая трагедия.

В 905 году потомок Конфуция в сорок втором поколении Кун Гуансы утратил титул Вэньсюань-гуна, и его назначили на должность архивариуса уезда Сышуй, Дом Конфуция находился далеко от столицы и утратил благосклонность двора, к тому же это были времена смут и войн, и несколько лет семье пришлось жить только на жалованье Кун Гуансы.

После эпохи Мин дом Конфуция, чтобы сберечь величественный образ его потомков, установил правило, по которому носящий фамилию Кун не может заниматься низшей черной работой. Бедные представители рода, берясь за грязную работу чтобы прокормиться, повинуясь этому установлению, меняли фамилию и формально правила не нарушали. Попросту говоря, занимались самообманом. Но в эпоху Тан все было иначе: в доме действовало правило, согласно которому человек из другого рода, поступая к ним на службу, менял фамилию на Кун, В те времена в доме Конфуция работал подметальщик Мо по фамилии Лю, которого стали звать Кун Мо.

Никто и не подозревал, что этот скромный и исполнительный подметальщик был недоволен своим положением и не собирался мириться со столь низким статусом. В 912 году Кун Мо зарезал ночью хозяина и его супругу, Забрав фамильную печать и церемониальный жезл, он вдруг вспомнил: где же единственный сын Кун Гуансы, Кун Жэньюй? Оказалось, малыш Жэньюй днем ушел играть в дом кормилицы мамаши Чжан и с тех пор не возвращался.

На рассвете Кун Мо отправился в дом Чжанов в деревне Чжанъ-янцунь с восточной стороны от кладбища Кунлинь. У кормилицы был сын примерно того же возраста, что и Кун Жэньюй. Если не обращать внимания на одежду – дорогую у одного и пон ош енную у другого, – то обритых наголо мальчиков было не отличить, Увидев, что Кун Мо идет к ним с ножом в руках, мамаша Чжан вывела детей из внутренней