Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян

Petrovsky-Shtern, A. Polonsky. Oxford [u.a.]: Littman Library of Jewish Civilization, 2014. P. 371-372. Co ссылкой на: ЦДА ГОУ. Ф. 1. Оп. 21. Д. 1363. Л. 5-6.

553

Совр. Днепр.

554

Мицель, 1998. С. 154. Со ссылкой на: Государственный архив Львовской области. Ф. 239. Оп. 2. Д. 63. Л. 3. Впервые опубликовано Я. Хонигсманом в газете «Шофар» (издание Львовского общества еврейской культуры, 1996, №3).

555

Мицель, 2004. С. 68. Со ссылкой на справку заместителя заведующего оргинструкторским отделом ЦК КП(б)У Алидина от 11 сентября 1945 г. (ЦДА ГОУ. Ф. 1. Оп. 23. Д. 2366. Л. 6).

556

Т. е. немецкими, автоматически после нажатия кнопки раскрывающимися.

557

Воровская среда была в принципе анациональна, евреев в ней было очень мало, но они были. Воровским паханом Евбаза в 1945 г. был «дядя Вася» (сообщено очевидцем события — Я. Бердичевским).

558

Из донесения Народного комиссара внутренних дел УССР Рясного секретарю ЦК КП(б) Украины Коротченко от 8 сентября 1945 года. По сообщению Л. Комиссаренко, проживавшего в это время в Киеве с матерью и младшим братом, мать забрала их к себе в больницу, где работала, и два дня держала при себе.

559

ГА РФ. Ф. Р-3311. Оп. 12. Д. 63. Л. 7. См.: Лепешкина О. Смертная казнь. Опыт комплексного исследования. СПб.: Юридический центр пресс, 2008.

560

Покуда имена-отчества авторов не установлены, уверенности в том, что фронтовик «Котляр» — это точно не наш «тыловик» Котляр, разумеется, нет. Более уверенно можно утверждать, что именно Котляр — не первый по алфавиту, но первый в этом перечне — был инициатором и, возможно, главным соавтором письма.

561

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 310. Л. 49-53. Подлинник. Резолюции и пометы: «Вх. №417/с от 12 октября 1945 г.»; «Тов. Маленкову. Л.П. Берия». «Архив. Копии направлены тт. Хрущеву Н.С. и Александрову Г.Ф. Д.Н. Суханов». «Справка на № 69909». «С письмом тов. Александров Г. Ф. ознакомлен. Зав. отделом Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б). Григорьянц, 16 ноября 1945 г.».

562

Входящие даты регистрации письма — 10 и 12 октября.

563

См.: Советские евреи пишут Илье Эренбургу... 1993. С. 227, в комментарии М. Альтшулера к письму В.Н. Рогова к И. Эренбургу от 21 марта 1945 года, со ссылкой на: Смоляр Г. Из Минского гетто. М.: Дер Эмес, 1946 (на идише. В 1947 г. — по-русски: Смоляр Г. Мстители гетто. М.: ОГИЗ, 1947). Сам Георгий Давидович Смоляр (1905-1993) в 1946 году репатриировался в Польшу, где редактировал идишскую газету «Фолькштимме». После падения В. Гомулки в 1948 году возглавлял

564

Вишня О. Дозвольте помилитись! // Радянська Україна. 1946. 21 серпня.

565

8 декабря 1943 года нарком НКГБ В.Н. Меркулов направил это письмо в ЦК ВКП(б) антисемиту А. С. Щербакову с просьбой об указаниях. Помета Щербакова: «Ответ дан». А судя по помете «В архив. 27.XII. 1943», хода это письмо не получило (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 163. Д. 1366. Л. 62-63. Копия, машинопись). Факсимиле в: В штабах Победы. 1941-1945. Кн. 3: 1943. «Ломая упорное сопротивление врага...» М.: РОССПЭН, 2020. С. 542-545.

566

Его первым руководителем был И. В. Полянский

567

ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 4. Д. 1. Л. 1.

568

Находился в этой должности с февраля 1945 по июль 1959 года. Перед этим П.А. Вильховый работал председателем Киевского областного радиокомитета. Еще и прозаик, он писал об успехах колхозного строительства на Украине и строительства каналов в Узбекистане. В 1972 году, на пенсии, опубликовал на украинском языке роман «На берегах двух рек».

569

Формулировка М. Мицеля (Мицель, 1998. С. 11). Следует добавить, что, помимо раввинов, по сути наемных служащих общины, управление ею осуществлялось председателем ее общественного совета (или, в просторечии, «двадцатки»).

570

Мицель, 1998. С. 112. В 1962 году закрыли пекарню, и киевские евреи, по свидетельству Бенциона Гольдберга, зятя Шолом-Алейхема, остались на Пасху без мацы!

571

Зарегистрирована решением СДРК 17 июля 1945 года.

572

1 ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 3. Д. 1040. Л. 47.

573

Мицель, 1998. С. 92. Со ссылкой на: ЦДА ГОУ. Ф. 1. Оп. 24. Д. 4339. Л. 55-58.

574

В буквальном переводе — «хорошо со свиньи волос», а вообще что-то вроде русской пословицы «С паршивой овцы и шерсти клок».

575

Антология-2021. Т. 2. С. 263-264. Со ссылкой на: РГАЛИ. Ф. 634. Оп. 1. Д. 245. Л. 67-74.

576

Мицель, 1998. С. 94. Со ссылкой на: ЦДА ВОУ. Ф. 4648. Оп. 2. Д. 338. Л. 20.

577

Макаров А. Бабий Яр: Память общества — забвение государства. 1941-1991: Курсовая работа студента 4-го курса. Науч, рук.: Зубкова Е. Ю. М.: РГГУ, 2006.

578

См. о нем: Klimova I. Babyn Yar in sculpture and painting // Babyn Yar: History and Memory, 2016. P. 259-260.

579

«Антологию-2022» открывало стихотворение Я. Гальперина «Смех», написанное — по-украински — еще за полгода до расстрела в Бабьем Яру, но полное смутных предчувствий трагедии (Полян, 2022. С. 41-42).

580

О ней и об ее отношениях с Заликом мы не знаем почти ничего сверх того, что она рассказала сама. Сборники ее стихов и воспоминаний увидели свет уже после ее смерти: Титова Л. Я хотела совсем иначе / Сост. и вступ. ст. Р. Заславского. Киев: ВИПОЛ, 1995; Титова Л. Мне казалось, мы будем жить на свете вечно... (Из воспоминаний об Иване Елагине): стихи