Мифы Центральной и Южной Америки: майя, ацтеки, инки и другие - Коллектив авторов

Даже такая примитивная экипировка плюс отвага помогли ацтекам изгнать хорошо вооруженный отряд испанцев из Теночтитлана, и если бы не разобщенность индейцев, часть из которых помогала конкистадорам, то история Мезоамерики пошла бы совсем другим путем.

Теночтитлан: индейская Венеция

В середине XV века на небольшом острове на озере Тескоко два ацтекских поселения слились в один большой поселок – Теночтитлан, ставший со временем столицей ацтеков с населением более 200 тыс. человек. Сюда со всей огромной Ацтекской империи стекались подати, на которые возводились все новые сооружения, приводящие в священный трепет гостей столицы.

Это был красивый город со школами, административными зданиями, домами с террасами и широкими улицами. Его пересекали многочисленные каналы, по которым сновали каноэ с грузами или горожанами, так что сравнение с Венецией вполне оправдано. Причем улицы часто представляли собой канал с набережной, так что сквозь город можно было пройти или проплыть на каноэ. На фоне хижин выделялись красотой и размерами огромные дворцы с наземными или висячими садами, храмы, казармы и стадион для игры в мяч. К городу тянулись широкие дороги-дамбы и акведуки. Все это великолепие белело на фоне голубой воды и синего неба.

Поскольку грунт на острове был слабым, все здания строились на прочных и гибких сваях и представляли собой легкие плетеные сооружения, обмазанные глиной и илом. На фасадах, выходящих на улицу, не было окон, и свет поступал в дом через дверной проем, открывающийся во внутренний дворик, где проходила повседневная жизнь семьи.

Руины строений ацтеков с соломенной крышей из пальмовых деревьев,

Малиналько, Мексика

Теночтитлан делился на четыре квартала: Астакалько, Куэпопан, Мойотлан и Теопан, окружавших огромную центральную площадь с ритуальным центром Темпло Майор. Астакалько уходил на запад от великой пирамиды, Куэпопан – на север, Мойотлан – на юг и Теопан – на восток. Каждый район состоял из кальпулли – территориальных общин, в которых жили несколько семей, объединенных одной профессией. В нем был свой храм и военачальник, назначавшийся центральной властью.

Огражденный высокой стеной с изображениями змей, религиозный центр Темпло Майор состоял из семидесяти восьми зданий, главным из которых была величественная сорокашестиметровая «пятиэтажная» пирамида с двумя храмами на вершине, видная из любого места в городе. У подножия пирамиды шла каменная изгородь из змеиных голов с тремя или четырьмя воротами, которые охраняла стража. Крутые лестницы на западном фасаде по сто четырнадцать ступеней, окаймленные балюстрадой, вели на ее вершину. Первый храм, красный с белыми черепами, находящийся на южной стороне, принадлежал богу войны Уицилопочтли, а сине-белый на севере – богу дождя Тлалоку. Перед каждым были установлены жертвенные камни. Стоявшие на вершине статуи в праздники «держали» знамена, сделанные из птичьих перьев – невероятно красивое зрелище (привет «атлантам» тольтеков!).

Руины Темпло Майор, Мексика

(объект Всемирного наследия ЮНЕСКО)

Там же, на территории Темпло Майор, высились еще несколько храмов, среди которых выделялись два, посвященные братьям Уицилопочтли – Кецалькоатлю (круглый) и Тескатлипоке, а также храм Коакалько, в который ставили богов всех завоеванных территорий. Как и римляне на другом конце земли, ацтеки легко включали новых богов в свой пантеон: от них не убудет, а чужаки могут обидеться и устроить неприятности.

Кроме того, там были чаша для принесенных в жертву сердец, место для ритуальных поединков, цомпантли – стена, на которой выставлялись черепа принесенных в жертву людей, неизбежный стадион для игры в мяч, арсенал, школы, обители жрецов и другие постройки.

В храме Уицилопочтли, помимо страшной статуи свирепого бога, обвитого змеей из жемчуга и обвешанного золотыми человеческими масками и сердцами, были изображения и других богов. Здесь приносились кровавые жертвы, а тела несчастных сбрасывались к подножию пирамиды на тщательно отполированные плиты, которыми был вымощен храмовый двор Темпло Майор.

Одна из самых интересных достопримечательностей, оставшихся со времен ацтеков, – храм бога Тсомпантли с алтарем, сделанным из… 240 каменных черепов, что, в общем-то, не удивительно, учитывая местный менталитет.

Не менее эффектно выглядели дворцы правителей с огромным количеством комнат и двориков, где к услугам вельмож были все достижения цивилизации. Ремесленники создавали удивительно красивые вещи, певцы и музыканты услаждали слух и зрение повелителей своим искусством, можно было прогуляться по саду с редчайшими растениями, послушать пение птиц или посетить личный зверинец. Даже сам Кортес признавался в письме испанскому королю Карлу V, что в Испании нет дворцов, равных по красоте резиденции Монтесумы.

Уицилопочтли – главный бог ацтеков, Кодекс Товара, конец XVI в.

Красота Теночтитлана имела не только эстетическое, но и утилитарное значение. В случае нападения врагов легкие мостики быстро убирались, огромные дворцы превращались в крепости, которые могли вместить большое количество воинов и мирных жителей и служили арсеналами, а башенки вдоль дамб выполняли сторожевую функцию.

К сожалению, испанцы начисто разрушили Теночтитлан, построив на обагренных кровью руинах католические храмы и дворцы новой знати.

Теперь на месте древней столицы ацтеков шумит современный Мехико, бродят туристы, и мало кто вспоминает о том, что когда-то здесь был величественный город, поражавший современников своей красотой, богатством и жестокостью. Иногда при земляных работах строители вдруг натыкаются на древние постройки и скульптуры. Так, несколько десятков лет назад при прокладке кабеля были найдены руины Темпло Майора.

Косплей по-ацтекски

Восхищенные тольтеками ацтеки сделали все возможное, чтобы чувствовать себя их продолжателями. Это давало им право претендовать на наследие ушедшей цивилизации.

Знать предпринимала усилия, чтобы каким-то образом связать свой род с кем-нибудь из этого племени. Искусство тольтеков с удовольствием копировалось, даже если оно было более грубым, чем тот уровень, которого достигла цивилизация ацтеков к моменту возведения очередного сооружения, будь то скамьи с фресками и рельефом в Темпло Майоре, «атланты» или скульптуры чак-мооля. Ацтеки даже провели раскопки в Туле, скопировав в некоторых своих городах ее планировку и принципы строительства зданий.

Но не только архитектурой хотели ацтеки походить на тольтеков. Начиная с Ицкоатля, правители независимых ацтекских городов копировали царские одежды тольтеков, причем высшим пилотажем было сшить их из аутентичной ткани, привезенной из мест, исторически связанных с этим племенем. Про заимствования тольтекских богов и говорить нечего – Тескатлипока, Кецалькоатль и Уицилопочтли были в ацтекском пантеоне вне конкуренции. В общем, если говорить современным языком, ацтеки косплеили тольтеков как только могли.

Если Чичен-Ица – место, где сошлись цивилизации майя и тольтеков, то Кулуакан