Дорога на Аваллон - Антон Валерьевич Платов

Впрочем, существуют и вполне корректные научные исследования вопросов, сопряжённых с проблемой Перехода. Ещё в начале двадцатого столетия в этой области работал Альберт Эйнштейн: именно тогда (и вовсе не писателями-фантастами) была высказана гипотеза о возможности перемещения материальных объектов из одной точки нашего пространства в другую по более короткому пути в четырёхмерном пространстве. Такие короткие четырёхмерные пути были названы "мостами Эйнштейна-Розена"[64]. Несложно видеть, что здесь нет принципиальной разницы с эффектом Перехода: отличие состоит лишь в том, что в последнем случае начало и конец эйнштейновского четырёхмерного "моста" находятся в разных трёхмерных мирах. В середине ХХ века гипотеза была доработана Дж. Уилером, который ввёл новый термин для обозначения "мостов" — "червячные норы пространства"…

Ну а теперь вернёмся к НЛО. Вероятно, сами по себе эти "летающие объекты" не так уж интересны нам в плане исследования свойств Перехода, но это очень удобный материал для теоретических построений, отказаться от которых так сложно. Вот, например, две гипотезы о том, как они всё-таки летают. Одна связана с деформациями времени, вторая — пространства. Казалось бы, гипотезы исключают друг друга: либо там у них на борту машина времени, либо — "скручиватель" пространства. Но давайте задумаемся: ведь при Переходе — а мы видели это на примерах из древних легенд — время тоже "скручивается, мнётся", хотя предложенная гипотеза сути Перехода выглядит как чисто пространственная…

Или другой пример — пресловутое безинерционное движение НЛО, их способность мгновенно сбрасывать или набирать скорость. В рамках традиционной физической парадигмы это невозможно: материальное тело не может двигаться с бесконечным ускорением. Но ведь величина ускорения задаётся одновременно пространственными и временными характеристиками движения. То есть, деформация времени в данном случае равнозначна соответствующей деформации пространства. Быть может, мы имеем дело со своего рода "пространственно-временным дуализмом", подобным корпускулярно-волновому дуализму классической физики: при разных условиях видим разные стороны одного явления (так же, как можем мы рассматривать электрон — иногда как частицу, а иногда — как дебройлевскую волну)?

…В этой главе мы приводили описания экспериментов, демонстрирующих тот или иной феномен, связанный с четырёхмерностью пространства. Вероятно, следует и эффект Перехода проиллюстрировать описанием какого-либо эксперимента.

Итак, 1943 год. Эйнштейн ставит эксперимент, оказавшийся впоследствии одним из самых знаменитых его опытов. Вокруг американского эсминца "Элдридж" создаётся мощное электромагнитное поле особой конфигурации… Собственно говоря, описание эксперимента на этом и завершается: говорят, по его окончании Эйнштейн сжёг свои рукописи, дабы результаты его исследований нельзя было бы использовать для создания нового оружия.

Что же эсминец? Он просто исчез. Исчез вместе со всей командой и экспериментальным оборудованием, чтобы объявиться ненадолго совсем в другом месте, снова исчезнуть и снова явиться "изничего" на филадельфийской базе американских ВМС…

2

НАЧАЛО ДОРОГИ

Случайно на ноже карманном

Найди пылинку дальних стран…

А. Блок

Врата

Итак, формальный путь в Волшебную Страну определён: дорога через моря на закат Солнца лежит в четырёхмерном пространстве, где пересекаются, подобно граням Великого Кристалла, миры разных реальностей. Но это — именно формальное определение пути. Где найти его начало в нашем мире?

Эльфы европейских легенд и сказок приходят к нам из Волшебной Страны. Стало быть, каждое их появление в нашем мире так или иначе связано с проявлением эффекта Перехода. Быть может, имеет смысл начать поиски отсюда?

Есть в одном глухом углу Шотландии безлюдная пустошь — поросший вереском торфяник. Говорят, будто в стародавние времена там блуждал некий рыцарь из мира эльфов и духов. Люди видели его редко, примерно раз в семь лет, но во всей округе его боялись. Ведь бывали случаи, что отважится человек пойти по этой пустоши и пропадёт без вести. Сколько бы его ни искали, как бы внимательно ни осматривали чуть не каждый дюйм земли, ни следа его не находили. И вот люди, дрожа от ужаса, возвращались домой после бесплодных поисков, покачивали головами и говорили, что пропавший, должно быть, в плену у страшного рыцаря-эльфа.

Пустошь всегда была безлюдна, потому что никто не смел на неё ступить, а тем более — поселиться там…

(Шотландия)

С незапамятных времён жители Бретани окружали легендами и преданиями стоячие камни — менгиры и камни-столы — дольмены. Близ местечка Эссе есть целая аллея дольменов, которую, как говорят, построили феи. Некоторые бретонцы до сих пор верят, что древние феи ещё обитают в этих седых камнях…

(Бретань)

В Оррисдале, неподалёку от Керк Малев, есть большой округлый холм-курган, из тех, что скрывают обычно захоронения князей и знатных воинов. Рассказывают об этом холме, что в давние времена эльфы устраивали на нём свои торжества, на которых готовили волшебный напиток. Этот волшебный напиток наливали они в серебряную чашу и пили из неё по кругу…

(Остров Мэн)

Присмотритесь повнимательнее к приведённым отрывкам, и вы увидите то, что давно известно исследователям сказаний об эльфах и прочих волшебных существах: почти никогда они не появляются "где попало"! Сказочные традиции всей Европы знают о существовании "особых мест", где встреча с жителями Волшебной Страны особенно вероятна. Нередко эти "особые места" волшебных сказаний реально существуют, и тогда из далёкого сказочного прошлого протягивается в не менее сказочное настоящее ниточка преемственности волшебного опыта… Вот, например:

Черленовское болото… пользующееся у местных охотников дурной славой… Обычны блуждания, бесследное исчезновение добытой дичи. Ю.Мариничев наблюдал с расстояния 15 метров водяной столб, двигавшийся из болота при ясной погоде. Уникальный случай имел место в пятидесятых годах, когда трое охотников наблюдали, а один из них контактировал с вышедшим из болота "водяным" — стариком в набедренной повязке. Диалог вёлся на русском языке и сводился к запрету охотиться на данном болоте. После контакта один из охотников впал в летаргию…

(Калужская область[65])

…Среди современных исследователей древних волшебных искусств бытует такая поговорка, уже упомянутая на страницах этой книги: магия — это искусство оказаться в нужном месте в нужное время в нужном состоянии сознания. Места, в которых нужно оказаться, дабы свершилась магия, мы называем сегодня "местами Силы" или "сакральными местами". Но, как мы показали в предыдущей главе, практически любая магия неизбежно так или иначе связана с деформацией привычного нам пространства. Значит ли это, что "места Силы", равно как и места появления жителей иных миров, некоторым образом могут иметь отношение к эффекту Перехода?

Вспомним фрагмент одной из многочисленных европейских легенд о Волшебной Стране, приведённый в качестве эпиграфа