Мой Узбекистан - Дарья Сиротина

третье, четвертое, пятое поколение ремесленников, ищут и находят формы, позволяющие подружить древнее искусство и современный спрос, не нарушая складывавшейся веками традиции.

Штампы для набойки на ткани, мастерская Владимира Ахатбекова

Обширная деятельность ЮНЕСКО в Самарканде в 2000-х годах привела к возрождению древних промыслов, превратившихся в итоге в важную часть современной самаркандской художественно-ремесленнической сцены. В первую очередь это искусство изготовления бумаги из тутовника: эксперимент разросся до настоящей фабрики. Украшение тканей набойными рисунками – еще один пример. Даже в Ташкенте мне не удалось найти ни одного мастера, который бы занимался набойкой, хотя она была распространена на всей территории страны. Пришлось ехать в Самарканд!

Раскопки на городище Афрасиаба, многочисленные находки, переданные в городской музей, являются важнейшим источником вдохновения для работающих в Самарканде мастеров. Почти каждый из тех, с кем я общалась, ссылался на наследие Афрасиаба как на базу, важнейший элемент, основу творчества.

Самаркандский регион – один из немногих в Узбекистане, где существует до сих пор неполивная керамика, в том числе и в формате мелкой глиняной пластики. Это и игрушки, и небольшие фигурные композиции, изображающие и мифических существ, и героев народного эпоса и сказок, и бытовые сценки, не покрытые глазурью. Остаются без глазурного покрытия, наследуя архаичной традиции, и крупные предметы, например кувшины.

Сейчас Самарканд известен и как центр производства шелковых ковров, хотя это искусство для Узбекистана никогда традиционным не было. И фабрика, и тренд на шелковое ковроткачество, распространившийся на всю страну, был создан и задан усилиями одной семьи.

Вышивка сюзане – важное для Самаркандской области искусство. Один из центров вышивки – город Ургут, расположенный в 50 км от Самарканда. Самаркандские сюзане узнаваемы по обильному цветочному и лиственному декору, ургутские не перепутаешь ни с какими другими благодаря черным повторяющимся кругам-розеткам, окруженным витиеватой, заостренной каймой, и изображением чайников или кувшинов.

Ургут известен и своей керамикой: семья Аблакуловых продолжает развивать этот характерный стиль с преобладанием рыжих, коричневых оттенков и узнаваемыми зелеными подтеками по краям предметов. Аблакуловы остались единственными продолжателями школы ургутской керамики.

Ковровая фабрика Samarkand-Bukhara Silk Carpets

Семья Бадгиси начинала производство шелковых ковров ручной работы за свою историю трижды: в Туркмении, в Афганистане, в Узбекистане. Благодаря Хадже Мохаммеду Эвазу Бадгиси, главе семьи, шелковое ковровое производство вошло в традицию нескольких стран и помогло выжить не одной семье. Хаджи Баба, как его ласково называют в Самарканде, родился на границе Туркмении и Афганистана. Оттуда семья перебралась в Самарканд, из Самарканда – в Афганистан. В Кабуле, который долгое время был крупным рынком ковров, сотканных в деревнях по всей стране, мастерская семьи Бадгиси начала заниматься профессиональным ручным производством шелковых ковров, обучать ремеслу других.

Шелковый ковер, Samarkand-Bukhara Silk Carpets

В начале 90-х новое узбекское правительство призвало тех, кто когда-то отсюда уехал, вернуться: так семья в третий раз запустила производство, организовав в Самарканде фабрику Samarkand-Bukhara Silk Carpets.

Для приезжающих в Самарканд гостей ковровая фабрика Бадгиси стала таким же важным пунктом программы, как памятники Тимура и Улугбека. Здесь можно увидеть весь процесс – от обработки шелковых коконов, прядения нитей и их окраски до собственно ручного плетения. При этом к гостям тут относятся как к гостям, а не как к клиентам и учат отличать ручную работу от машинной, настоящее искусство от подделок. Многим везет: они могут лично пожать руку самому основателю. Он, справивший свое 100-летие, на фабрике бывает каждый день.

silkcarpets.uz: +998 66 235 22 73, +998 91 525 72 97, ул. Худжум, 12А

Галерея Happy Bird

Happy Bird занимает две небольшие комнаты в ремесленническом центре «Хунарманд» в самом начале улицы Ислама Каримова. В одной – костюмы, созданные Еленой Ладик, хозяйкой галереи и ее командой, в другой – пара винтажных кресел, столик-витрина с коллекцией узбекских артефактов, небольшая горелка, на которой в медной турке Лена варит для гостей свой фирменный кофе с корицей.

Платья, пальто, халаты, костюмы Happy Bird – произведения высокой моды, от-кутюр, вещи, в которые вложено максимальное количество ручного труда. Каждая объединяет несколько техник: творческая манера Елены очень узнаваема. Ткани она часто красит сама, сама продумывает отделку, привлекая для каждого этапа специалистов. Кто-то делает набойку, кто-то плетет тесьму, мастерицы из разных регионов выполняют вышивку. Обувь, головные уборы, кожаные элементы производят также в единственном экземпляре мастера со всей страны, лучшие из лучших. В ансамблях Happy Bird встречаются искусства из разных регионов Узбекистана. Каждое платье или пальто – как своеобразное путешествие по стране.

+998 93 720 42 15, ул. Ислама Каримова, 43А

Керамическая мастерская Шарифа Азимова

Шариф Турсунович Азимов – один из самых известных гончаров Самарканда, академик Академии художеств Узбекистана, ученик усто Умара Джуракулова, основоположника самаркандской школы керамики. Из мастерской Джуракулова вышло множество прекрасных самаркандских керамистов. Но в 90-е, в начале 2000-х годов о школе самаркандской керамики говорили уже в прошедшем времени. Шариф Турсунович в это время работал в Нью-Йорке: семь лет существовала в Квинсе мастерская узбекского гончара Азимова. «Я считал, что нужен в Узбекистане» – так объясняет Шариф причину своего возвращения.

Глину, глазури Шарифу привозят со всего Узбекистана, какие-то из объектов окрашены современными художниками в Ташкенте. Что-то было подсказано техническими сбоями или происшествиями во время работы. Для того чтобы увезти с собой один из кувшинов усто Шарифа, вам нужно приехать к нему в мастерскую. И заложить на это побольше времени, ведь о каждом предмете он рассказывает с горящими глазами и горячим сердцем.

+998 66 236 02 14, +998 90 250 55 72, ул. Тамхид, 2-й проезд, дом 22

Фабрика по производству бумаги из тутовника Meros

Секрет изготовления самаркандской бумаги Зариф Мухторов искал пять лет. Про нее было известно, что она была прочной, гладкой, дорогой. Что караваны везли ее в Багдад, Дамаск, Кордову. А вот из чего ее производили, сведений не было. В итоге с разработкой рецепта помогли японские специалисты. Но до главного Зариф додумался сам: секретом самаркандской бумаги был тутовник, шелковица, которая в Узбекистане повсюду.

На самаркандской бумаге, в отличие от японской, корейской, китайской, можно писать с двух сторон. Здесь традиционно писали жестким инструментом, птичьим пером, например, а в Азии использовали мягкую кисть. Поэтому самаркандскую бумагу полируют с помощью раковин или полудрагоценных камней, заставляя полотно чуть блестеть, придавая ему гладкость и прочность. Живет такая бумага 300–400 лет.

На фабрике можно увидеть весь