Срединная империя. Золотой путеводитель по культуре Китая - Татьяна Павловна Боровикова

от привычных нам колоколов. У них плоская остроконечная форма, линзообразное сечение, у большинства внутри отсутствует язычок. Извлечение звука происходит посредством внешнего удара деревянным жезлом или Т-образным молотком. Во время воспроизведения мелодии за музыкальным инструментом находится несколько человек, каждый – в определённой зоне.

Сейчас бронзовые колокола – не самый популярный музыкальный инструмент. Игру на них можно наблюдать нечасто, в основном на тематических мероприятиях, посвящённых воссозданию звучания древних оркестров.

Бронзовый колокол нао (铙). Не имеет язычка. Удар по нему служил сигналом к началу или прекращению военных действий. Высота 70 см, вес 67,25 кг. Эпоха Шан. Музей провинции Хунань, Чанша

https://vk.com/video-152163635_456239404

Послушать бяньчжун

Барабаны

В сценах фильмов, где показывают подготовку войск к битве или саму битву, мы часто слышим барабаны. Они действуют на нас воодушевляюще, мы невольно начинаем чувствовать тот же эмоциональный подъём, что и солдаты, ждущие команды «В атаку!». Важность правильного настроя перед сражением понимали и древние китайцы, поэтому барабаны на протяжении многих веков использовались для поддержания боевого духа. Согласно легенде, первопредок китайцев Жёлтый император Хуан-ди убил демона по имени Куй и сделал из его кожи барабан, звучавший сильнее грома. Так он демонстрировал всему миру свою мощь и непобедимость.

https://vk.com/video-152163635_456239403

Послушать игру на барабанах

Статуэтка играющей на поясном барабане девушки. Эпоха Тан. Музей Гугун, Пекин

Самые ранние найденные на территории Китая барабаны относятся к эпохе неолита. Они изготавливались из глины, мембрана делалась из кожи животных. Впоследствии корпус барабанов делали из металла, дерева или тыквы. Барабаны использовали не только в военном деле, но также во время шаманских ритуалов и церемоний жертвоприношения. Их украшали геометрическими узорами, тотемными животными и сценами из жизни. В эпоху Чжоу барабаны становятся важным «гостем» торжественных мероприятий и дворцовых банкетов, ведущим музыкальным инструментом, с ударов которого начинали играть все остальные. С тех пор применение барабанов только развивалось, в разных регионах Китая складывались особые стили игры. Наиболее популярным барабаном, звучащим во время масштабных празднеств, буддийских ритуалов или театральных постановок, является бочкообразный тангу (堂鼓). Его кладут на подставку либо фиксируют в вертикальном положении и ударяют по нему палочками.

«Ночной пир Хань Сицзая». Фрагмент. Художник Гу Хунчжун. Эпоха Южная Тан. Изображена игра на тангу. Музей Гугун, Пекин

Ещё один популярный барабан – продолговатый яогу (腰鼓). Он крепится к поясу музыканта, удары осуществляются палочками с обеих сторон инструмента. Игра на яогу весьма энергична, подразумевает танцевальные движения, поэтому представления можно увидеть на праздниках во время народных гуляний.

Эрху́

В саундтреках большинства китайских фильмов или сериалов, вдохновлённых имперскими временами, звучит эрху (二胡). Его голос мелодичен, выразителен, позволяет глубже погрузиться в воссоздаваемую на экране атмосферу изящной дворцовой жизни, аккомпанирует путешествиям странников среди гор и лесов. Однако, в отличие от описанных ранее музыкальных инструментов, эрху не является ханьским изобретением: появился он у северного народа си в эпоху Тан и раньше назывался сицинь (奚琴), то есть «струнный инструмент народа си». Его и другие похожие смычковые инструменты этнических меньшинств называли хуцинь (胡琴) – «иноземные струнные инструменты». К хуцинь относятся баньху (板胡), цзиньху (京胡), юэху (粤胡), сыху (四胡), еху (椰胡) и многие другие родственные друг другу «восточные скрипки». Они звучат в составе оркестров местных театральных представлений, например цзиньху – в пекинской опере, баньху – в хэнаньской опере, еху – в чаочжоуской опере. Эрху не стал их «заложником». Он полюбился широкой публике за нежный альтовый тембр, и теперь в его сольном исполнении можно услышать не только народную музыку, но и множество современных композиций.

https://vk.com/video-152163635_456239405

Послушать эрху

Эрху. Музей Музыкальных инструментов Востока, Далянь

Эрху имеет корпус преимущественно шестиугольной формы, гриф, два колка, две струны, прикреплённый к ним смычок, петлю для струн, подставку для их крепления и звукопоглощающую подушечку. Корпус эрху изготавливают из палисандра или красного дерева, лицевую часть обтягивают кожей питона, струны бывают металлические (подразделяются на алюминиевые и серебряные) или шёлковые. Музыканты предпочитают серебряные. Смычок эрху делают из бамбука.

Когда человек играет на эрху, он ставит корпус инструмента на колено, левой рукой контролирует натяжение струн, а правой водит смычком, извлекая звук. Смычок зафиксирован между двумя струнами, поэтому у музыканта нет возможности отвести его от корпуса, как это делают скрипачи или виолончелисты.

Дворцовые музыкальные инструменты. Неизвестный художник. Эпоха Цин. Музей Гугун, Тайбэй

В древности для классификации китайских инструментов использовалась система баинь (八音, «восемь звуков»). Она основывалась на материалах, используемых при их изготовлении

1. Шёлк: пипа, гучжэн, гуцинь, эрху и другие струнные.

2. Камень: звучащий камень цин, нефритовая флейта ди.

3. Бамбук: все виды флейт.

4. Кожа: барабаны.

5. Тыква: все виды губного орга́на шэн.

6. Металл: колокола, гонги.

7. Земля: шаровидный глиняный аэрофон сюнь.

8. Дерево: трещотка юй, кастаньеты бань, барабанчик банцзы.

Традиционные инструменты в современной музыке

https://vk.com/music/playlist/-152163635_2_abd5b417e112896861

Послушать песни в жанре чжунгофэн

Трепетное отношение китайцев к культурному наследию страны прослеживается во многих аспектах современной жизни, в том числе и в музыке. В Китае сложился отдельный жанр чжунгофэн (中国风, «китайский стиль»), отличающийся ярко выраженным национальным колоритом. Главная его идея – показать эстетику традиционной китайской культуры, ставшей частью современного мира. В композициях жанра чжунгофэн звучат классические инструменты, однако их звучание может быть дополнено современной обработкой. Сама мелодия не кажется излишне древней или оторванной от модных тенденций. Вдобавок гармоничные мужские или женские голоса, привычные нашему слуху, нередко сменяются на фальцет, характерный для исполнения опер в китайском театре.

Тексты песен снабжены отсылками к историческим событиям, литературным персонажам классических романов, героям мифов или даже предметам искусства. От того эти композиции могут быть особенно ценными для иностранных слушателей, увлекающихся китайской культурой, ведь зачастую в произведениях оказывается зашифрованным культурный код, разгадать который поможет более глубокое изучение исторических событий. Так, например, в песне Ли Юйгана «Новое Опьянение Гуйфэй» (新贵妃醉酒) поётся о трагичной любви императора Сюань-цзуна эпохи Тан и его наложницы Ян Гуйфэй, являющейся одной из «четырёх великих красавиц Китая». В композиции звучат пипа, сюнь (духовой инструмент из обожжённой глины), барабаны и электрогитара, а в припеве артист поёт оперным фальцетом.

Стихи великих