История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков

корифеем. Хоровое пение сопровождалось пляской. В соответствии с тремя видами драмы различались три вида плясок: трагическая (имела степенный, торжественный характер), комическая (отличалась вольностью и непристойностью движений), и пляска сатировской драмы (шумная, быстрая; передразнивала движения трагической пляски). Иногда хор делился на две половины для исполнения строфы и антистрофы, а эпод исполнялся полным хором.

Е. С.

ХОРА (греч. «страна»). Античное название сельской местности в древнегреческих полисах. Ввиду большого удельного веса крестьян в гражданском коллективе любого полиса хора всегда играла важную роль в полисной жизни, прежде всего экономической. В то же время в отдельных полисах ее значение было не вполне одинаковым. Варьировали размеры хоры — от непосредственной округи городского центра в незначительных полисах до обширных территорий всего южного Пелопоннеса в Спарте. Разным был и уровень населенности и освоенности хоры. В полисах с малой хорой крестьяне зачастую жили в городе, ежедневно отправляясь на свои участки для сельскохозяйственных работ. Наличие же крупной хоры создавало необходимость постоянного проживания крестьян на ней, вне города и существования сельских поселений (так, в Аттике до времени Пелопоннесской войны не менее половины граждан жило на хоре, за пределами Афин). Простейшим способом освоения хоры был ее раздел на примерно равные по размерам земельные наделы (клеры), каждый из которых представлял собой индивидуальное хозяйство того или иного гражданина. Система межевания хоры на клеры хорошо изучена в Херсонесе Таврическом. Передовые по развитию полисы имели более развитую инфраструктуру хоры. Так, в Аттике IV в. до н. э. на хоре существовало большое количество поселений разного размера и уровня: центры близкого к городскому типа (Элевсин, Суний, Марафон и др.), крупные и мелкие деревни, группы усадеб и отдельно стоящие усадьбы. Аттическая хора этого времени была покрыта сетью дорог, противоэрозионными сооружениями, оборонительными укреплениями и т. п. В монархиях эпохи эллинизма хорой называлась вся территория за пределами греческих полисов. Лучше всего изучена хора эллинистического Египта, верховными собственниками которой были цари из династии Птолемеев. На египетской хоре жили крестьяне («царские земледельцы») — потомки местного завоеванного населения. Они считались арендаторами царской земли и вносили крупную натуральную арендную плату. Весь ход их земледельческих работ строго регламентировался бюрократическим аппаратом.

И.С.

ХОРЕГИЯ. Одна из наиболее обременительных литургий (см. Литургия) — покрытие издержек на музыкальные и орхестические состязания, а также комплектование хоров для драматических представлений во время общественных празднеств. Поскольку представления трагедий и комедий составляли главную часть религиозных торжеств, совершаемых государством в честь Диониса, то оно само заведовало организацией этих представлений через специально назначенных им лиц — в данном случае хорегов (отсюда — хорегия). Первоначально хорегия была установлена только для постановок трагедий, для постановок же комедий — около 467 до н. э. Постановка трагического хора считалась дороже постановки комического. Главной обязанностью хорега был набор певцов по требованию автора, содержание их во время упражнений, приглашение для хора учителя за плату. Хорег должен был заготавливать хоревтам — участникам хора — костюмы и маски, а сам являться на представление в роскошном одеянии, с венком на голове.

Затраты на хорегию составляли от 300 до 5000 драхм. Однако хореги не скупились и старались отличиться искусством хора, богатством и красотою нарядов, т. к. все делалось в честь богов. За победу в состязании хорег получал треножник или венок. В IV в. до н. э. хорегия стала выходить из употребления.

Е. С.

ХОРЕЙ, трохей. Одна из двухсложных стоп, применявшихся в античном стихосложении: первый слог в нем долгий, второй — краткий. Самым употребительным трохеическим стихом — особенно в комедиях — является тетраметр, т. е. восьмистопный хорей, обычно разделенный цезурой (т. е. постоянным словоразделом) на два диметра, т. е. четырехстопных полустишия.

ХРАМ в понимании античных греков был не местом собрания молящихся, а жилищем божества, которое воплощалось в культовой статуе, находившейся в храме. Во II тыс. до н. э., в период крито-микенской цивилизации, еще нет свидетельств о существовании храмов как специальных сооружений: культовая функция сосредоточивалась во дворцах. Храмы начинают появляться в Греции в архаический период (с VIII в. до н. э.), а к концу́ этого пе́риода становятся монументальными, временами даже грандиозными зданиями, возводимыми из лучших сортов мрамора. Именно в храмах нашли свое отражение все основные черты древнегреческой архитектуры, прежде всего ордерная система. Структура греческого храма прошла длительную эволюции и нашла окончательное воплощение в периптере — наиболее распространенном типе храмовой постройки. Храмы обильно украшались скульптурным убранством; внутри них находилось множество произведений искусства, принесенных в качестве посвящений божеству как частными лицами, так и полисами, что превращало храмы в своеобразные музеи. Среди наиболее известных древнегреческих храмов — афинские Парфенон, Эрехтейон, Олимпиейон, храм Аполлона в Дельфах, храмы Зевса и Геры в Олимпии, храмы Геры в Аргосе и на Самосе, храм Артемиды в Эфесе (одно из «семи чудес света»), храм Аполлона в Дидимах (близ Милета), ряд Афины Афайи на Эгине, ряд храмов в полисах Южной Италии и Сицилии и др.

И. С.

ХРАМ В АНТАХ. Прямоугольный в плане античный храм с антами (как правило, только на стороне пронаоса) и двумя колоннами между ними, но без наружной колоннады на какой-либо стороне.

Л. Т

ХРИС. В древнегреческой мифологии: 1. Жрец-эпоним храма Аполлона Сминфейского в г. Хрисе близ Трои. Его дочь Хрисеида была захвачена в плен ахейцами во время осады Трои и при дележе добычи досталась Агамемнону. Когда Агамемнон отказался вернуть дочь отцу, Хрис в горе взмолился к Аполлону о мести, и бог наслал моровую язву на войско греков. Как только Агамемнон вернул пленницу, Аполлон по просьбе Хриса прекратил бедствие. 2. Сын Хрисеиды от Агамемнона, выдаваемый ею за сына Аполлона. Во время бегства Ореста и Ифигении из Тавриды Хрис старший, у которого они просили убежища, сначала хотел выдать беглецов Фоанту, царю тавров, но, узнав от дочери, что его внук Хрис — сводный брат Ифигении и Ореста по отцу, помог им спастись. Этот миф был использован Софоклом в не дошедшей до нас трагедии «Хрис».

Е. С.

ХРИСИПП из Сол (в Киликии) (ок. 280 — ок. 205 до н. э.) Философ, представитель Древней Стои (см. Стоицизм). От сочинений сохранились только фрагменты. Был архонтом (руководителем) школы стоиков. Развил и систематизировал идеи своих предшественников — Зенона из Китиона и Клеанфа. В учение о причинах внес различие между главными и содействующими причинами. В этике усилил рационализм Зенона, утверждая, что страсти не следуют из ложных мнений, но сами являются ими.

Л. Т.

ХРИСОСТОМ ДИОН. См. Дион Хрисостом.

ХРИСОЭЛЕФАНТИННЫЙ. Определение, относимое к статуям, созданным посредством закрепления на деревянной основе поверхностных частей из слоновой кости, воспроизводящих открытые части тела, и из