Герои и их враги в русской мифологии - Автор Неизвестен -- Народные сказки

«Пошел Илья ко родителю ко батюшку

На тую на работу на крестьянскую, —

Он дубье-колодье все повырубил,

В глубоку реку повыгрузил,

А сам и сшел домой.

Выстали отец с матерью

от крепкого сна – испужалися:

“Что это за чудо подеялось?

Кто бы нам это сработал работушку?”»[37]

И. С. Панова. «Морозко». Русские народные сказки в изложении П. Полевого. Издание 1874 г.

С чего бы родители «испужалися»? Возможно, строительство незапланированной плотины произвело на них сильное впечатление. Видимо, им стало понятно, что такая сила требует какого-то более значимого применения, нежели крестьянская работа. Так что дали они Илье благословление. Тут и богатырский конь случайно подвернулся, и отправился Илья в столицу.

Первым подвигом Муромца стало освобождение им Чернигова от осаждавших город татарских полчищ, но он ушел в тень на фоне битвы богатыря с Соловьем-разбойником, хотя этот бой был эпичным.

«А подъехал как ко силушке великоей,

Он как стал-тоту силу великую,

Стал конем топтать да стал копьем колоть,

Ай побил он эту силу всю великую»[38].

Зато про последовавший за этим бой с Соловьем-разбойником, сидевшим у дороги на двенадцати дубах, рассказывается в деталях.

Иван Билибин. Царь Салтан и Бабариха. 1929 г. Частная коллекция

«Как у той ли-то у Грязи-то у Черноей,

Да у той ли у березы у покляпыя,

Да у той ли речки у Смородины,

У того креста у Левонидова,

Сúди Сóловей-разбойник во сыром дубу,

Сúди Сóловей-разбойник Одихмантьев сын,

А то свищет Соловей до по-солóвьему,

Ен крычит злодей разбойник по-звериному,

И от него ли-то от посвисту соловьяго,

И от него ли-то от покрику звериного,

То все травушки-мурáвы уплетаются,

Все лазуревы цветочки отсыпаются,

Темны лесушки к земли вси приклоняются,

А что есть людей, то вси мертвы лежат»[39].

Иван Билибин. Соловей-разбойник и Илья Муромец. 1-я пол. ХХ в.

Хотел Соловей посвистом молодецким остановить богатыря, но тот ранил его в глаз каленой стрелой, пристегнул к стремечку булатному и, невзирая на попытки соловьиной родни выкупить супостата, повез разбойника в Киев.

Не поверил князь, что неизвестный ему богатырь справился с Соловьем-разбойником, пожелал доказательств. Соловей потребовал себе чарочку зелена вина в полтора ведра, а потом свистнул так, что Владимир едва выжил, закутав голову в кунью шубу. Отвез Илья пленника за город и отрубил ему голову, а затем вернулся в Киев, чтобы примкнуть к княжеской дружине.

Вскоре Илья научился контролировать свою силушку и даже маскировать ее, если надо: наряжался убогим странником так, что противник до поры до времени не догадывался, с кем имеет дело. Об этом рассказывается в былине «Илья Мурович и чудище».

Захватило Царьград огромное страшное чудище семи аршин росту (без малого пять метров), заковало-связало тамошнего царя Костянтина Атаульевича, а жену его Опраксею взяло в плен. Отправился Илья наводить у соседей порядок:

«Пошел Илья на конюшон двор

И берет как своего добрá коня,

Добрá коня со семи цепей;

Накладыват уздицу тасмяною,

Уздат во уздилиця булатные,

Накладыват тут ведь войлучек,

На войлучек он седелышко;

Подпрягал он двенадцать подпруженек,

Ишша две подпружки подпрягаютси

Не ради басы́, да ради крепости,

Не сшиб бы богáтыря доброй конь,

Не оставил бы богáтыря в чистóм поли…»[40]

Перемахнул Илья Муромец через забор и помчался в Царьград без отдыха. Встретил по дороге «калику безымянную». Решил Илья пойти на хитрость: обменялся с каликой платьем, чтобы не признали в нем богатыря, и в таком виде, опираясь на клюку, явился в Царьград. Зашел Илья во дворец, нашел Чудище. Тот начал расспрашивать калику о том, что тот видел. Тут Илья ударил его своей шапкой, и слетела голова захватчика с плеч. Набросились на Илью слуги Чудища и сковали ему железом ноги. Но когда Илью такие мелочи останавливали? Железо со всякими путами шелковыми он разорвал, слуг супостата перебил, царя с царицей освободил и отправился домой, обменявшись снова с каликой одеждой.

Далее следует череда подвигов, совершаемых Ильей Муромцем, ради процветания страны. Он убивает Идолище поганое и сражается с другими врагами – Калином-царем, Батыем Батыевичем и прочими захватчиками. Основной костяк песен об Илье Муромце складывался в XI–XIV веках, когда люди уже не понаслышке были знакомы с набегами Орды. Сложенные о его подвигах былины давали надежду и звали людей на борьбу; а в образах Соловья-разбойника, Идолища и прочих супостатов отразились черты захватчиков.

В общем, жизнь у Ильи была нескучная. То он двенадцать лет плавает на корабле «Сокол» по Хвалынскому морю (причем Добрыня у него в слугах числится), то сражается с войском Калина-царя. Между всеми своими подвигами он даже успел жениться на богатырше Златыгорке (она же предстает в некоторых пересказах как Златогорка или Латыгорка), но о том в былинах очень смутные сведения. Эта история имела печальное продолжение, о чем рассказано в былине «Илья Муромец и Сокольник».

Появился как-то в Киеве молодой богатырь Сокольник и стал вести себя вызывающе: Добрыню Никитича с коня ссадил, всем дерзил, включая самого князя Владимира. Такое поведение пришельца возмутило Илью: вскочил он на коня и отправился учить наглеца уму-разуму. Начали они сражаться: сначала на копьях, потом врукопашную. Едва не одолел Сокольник Илью Муромца. Если бы не Богородица, конец бы пришел старому казаку. Придала она ему сил. Одолел Илья противника и собрался его заколоть, но тут Сокольник признался, что он родной сын Ильи, рожденный Златыгоркой. Не поднялась у Ильи Муромца рука убить родную кровинушку, отпустил противника с миром. Но тот задумал зарезать спящего в шатре отца. Однако Илья вовремя проснулся и убил сына.

Со временем у Ильи Муромца начали портиться отношения с князем – тот оскорбил его, то ли не позвав на пир, то ли посадив в конец стола. В сердцах Илья Муромец показал ему свой богатырский норов: посшибал с церквей золоченые маковки и кресты поломал («Илья Муромец и голи кабацкие»), после чего позвал богатырским голосом голи кабацкие обдирать с маковок золото и нести его