Среди людей неименитых. Воспоминания современника - Валерий Иванович Матисов

В середине XX века человечество ждало еще одно тектоническое потрясение – Вторая мировая войны. Ценою десятков миллионов жизней (только в России) фашизму сломали хребет. Время показало что – не до конца: то в Германии, то в Прибалтике, то в Грузии, а то и в самой России нет-нет, да и высунутся черно-коричневые выползки. А ведь Гитлер пришел к власти на волне лукавых лозунгов от «несправедливости условий Версальского мира» до «превосходства арийской расы».

Пишу о лукавстве, а сам, даже того не замечая, лукавлю, делая упор на фашизме, и не говоря об СССР. Вот же как въелась в кровь и плоть взрощенная десятилетиями в «совках» самоцензура, осмотрительность, а, может быть, инстинкт самосохранения. Да какое же это лукавство, это ложь и подлость!

Мой современник (только на пять лет старше) вырос, как и я, в Марьиной Роще в Москве, окончил, как и я, Восточный факультет МГИМО, кадровый разведчик Леонид Шебаршин (от младшего лейтенанта дослужился до генерал-лейтенанта, начальника Первого Главного управления КГБ; был даже Председателем КГБ (всего лишь один день) пишет в своей книге мемуаров: «…И жизни мелочные сны» – о жизни в СССР: «Занятный и печальный перечень: мировая, пролетарская революция, загнивание капитализма, обострение классовой борьбы, космополитизм, диктатура пролетариата, монолитность, общенародное государство, новый тип человека, идеологическая диверсия, руководящая роль партии, реальный социализм, Москва – образцовый коммунистический город, однопартийность, ускорение, коммунистический труд, экономная экономика, плюрализм, новое мышление (по старой привычке мудрецы разработали курс „Философские основы нового мышления“), православие, духовность, социальная справедливость, рынок (это уже из другой колоды, но тоже крапленой), федерация, гуманность, конфедерация, свободная ассоциация. Противно вспоминать и противно писать, но надо». Конец цитаты.

Вот и я пишу. Товарищ генерал! Вы мужественный и честный человек, я горжусь, что жил в одно время с Вами и думал так же, как и Вы. Мы современники и единомышленники. Мы оба «служивые люди». «Служить бы рад, прислуживаться тошно!» Всю жизнь служили (Вы – в КГБ, я – в МИДе), хоть и тошнило обоих. Вроде бы и не дураки оба. Но как же нас «обули» – есть такое понятие в уголовной фене. В застойные семидесятые на Ленинском проспекте в Москве стояла скульптура Ленина с простертой рукой и висел лозунг: «Верным путем идете, товарищи!» (Ильич показывал рукой на магазин, где можно было хоть что-то купить в нищей Москве). А в преступные 90-е на том же Ленинском проспекте висела на щите огромная реклама фирмы обуви: «Мы обуем всю Россию!». И «обули». Повесили это уже не по глупости, а от чудовищной, безнаказанной, самодовольной наглости. Зато мы оба поумнели, товарищ Генерал. И оба стали ветеранами: Вы – службы госбезопасности, я – дипслужбы. И оба пишем мемуары. А что еще нам остается делать?

После победы над Германией прошло два десятилетия: поверженная Германия давно восстановила свой экономический потенциал, Япония – тоже. А мы, победители, лишь вползали в эпоху «реального социализма». «Шестидесятникам» это надоело – стали, как наша Команда, уходить в горы, в тайгу – подальше от городов, где вершится политика. «Мудрые дяди» быстро отреагировали: самоустранились – это хорошо, не мешайте нам строить «зрелый» социализм. А вас, миленькие, мы тоже «построим», «канализируем», так сказать! И «канализировали» – создали Грушинский фестиваль авторской песни: в первые годы масштабность этого движения потрясала воображение: десятки тысяч оболваненных придурков с гитарами сидят у костров на берегу реки и поют о том, как они «едут за туманом и за запахом тайги». Очень популярный в 70-е годы киноактер Савелий Крамаров (уехал в США) сыграл проходную, но запоминающуюся роль прохиндея, который в купе поезда поет: «А я еду, а я еду за деньгами, за туманом ездят только дураки!»

По телевизору показывали, как организаторы, т. е. «вожаки» этих массовых фестивалей-демонстраций в это время грызутся между собой, оспаривая свое лидерство.

Лишь когда в речах, повестях, стихах и песнях зазвучали политические требования (Галич, Высоцкий, Окуджава, Сахаров, Солженицын, Ростропович, Максимов), тогда лукавую маску долой – в психушку их, на «зону», за кордон!

Перестройка! Лукавое мероприятие! Горбачев встречается с Вознесенским, Распутиным, Айтматовым, академиком Лихачевым. Выпустили Сахарова из психушки в Нижнем Новгороде. Понятное дело – уже не только Запад, но и свой народ стал понимать, что «так жить нельзя». Пора произвести «косметический ремонт» в коммунальной квартире (СССР).

Ну а «руководящую и направляющую роль» все-таки оставить за собой. Не получилось: коммуналка оказалась великовата – жильцов почти триста миллионов.

Лукавил Запад, расточая реверансы и комплименты главному архитектору и прорабам перестройки: дело сделано – великая держава перестала существовать. Запад лукавил на протяжении всего столетия: и когда разваливал российскую монархию, и когда признавал в тридцатые годы СССР (так называемая «полоса признаний»), и когда волынил с открытием второго фронта против гитлеровской Германии, и когда, якобы, принял идею «мирного сосуществования». Ну это-то как раз понятно, на то она и политика, тем более «геополитика», – хочешь жить, умей вертеться, все средства хороши: и кнут, и пряник. Боялись СССР, вышедшего победителем из войны и выдали Сталину всю белую эмиграцию, которая покинула Россию после гражданской войны (ох как не любят на Западе вспоминать эти позорные страницы свой истории), только бы не рассердить «дядюшку Джо»; испугались советских ракет на Кубе и не остановились перед реальностью ядерной войны при Хрущеве. Я не берусь давать оценки тем или иным поворотным событиям XX века – это уже сделали «кремленологи» и политологи. И, конечно же, средства массовой информации – журналисты, публицисты, радио- и телекомментаторы. Взять хотя бы пресловутый «еврейский вопрос» в России: почитаешь одних и чувствуешь, что сам, того не желая, становишься антисемитом; посмотришь и послушаешь по телевидению других – и начинаешь испытывать неприязнь к «народу-богоносцу». А задумаешься и понимаешь, что и те, и другие лукавят. Поэтому и доверял я всю жизнь только своему сердцу. У хирурга Войно-Ясенецкого (больше известен как «епископ Лука») есть очень интересная книга – «Сердце, как главный орган познания». Правда, и до сердца добрались ушлые и лукавые политтехнологи: призвали народ за Ельцина «голосовать сердцем». Раньше голосовали руками, иногда – ногами (когда нужно было спасать голову). А теперь и «сердцем».

О дамском лукавстве можно прочитать блистательные страницы у Мопассана, Дюма, Стендаля и других французских классиков XIX века. В следующем столетии эту тему основательно разработал мировой кинематограф – ведь читать-то стали меньше, зато появился видеоряд. А конкретный образ, подкрепленный озвученным словом, гораздо доступнее для понимания человека, не обладающего богатым воображением. Да и талантливые актеры, создав обаятельные образы симпатичных мерзавцев, тоже поспособствовали.

Все,