Ригведа - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Вместе с богами, Агни, преданный закону, неиссякающий,

(Он тот,) кто друзьям всегда приносит дружеские услуги,

Безошибочный, как скакун в упряжке.

3 Кто властвует над любым приглашением богов,

Властвует весь век при зажигании Ушас,

(Этот) Агни, в кого (человек) с невредимой колесницей

Выгружает жертвы с молитвой и громкими песнями...

4 Усиленный громкими песнями, радующийся гимнам,

Стремительно летя, движется он к богам.

Благозвучный хотар, он лучше всех приносит жертвы языком.

Агни привлекает к себе богов, смешавшись (с ними).

5 Рано утром приведите этого трепещущего Агни,

Как Индру, с помощью хвалебных песен (и) поклонений,

Кого вдохновенные воспевают в поэтических произведениях,

Джатаведаса, (что) язык могучих (богов)!

6 В ком сошлись все блага,

Словно в состязании кони и наездники — по обычаю...

К нам приведи, о Агни, поддержки,

Самые излюбленные для Индры, чтоб они были у нас!

7 А потому, о Агни, когда ты уселся в (своем) величии,

Едва родившись, ты сразу же стал достоин призывов.

Боги явились по этому твоему желанию

И подкрепились, (эти) первые помощники.

X, 7. <К Агни>{*}

1 Счастье нам с неба, о Агни, (и) с земли

Даруй весь век, чтобы (мы) почитали (богов), о бог!

Да будем мы причастны к твоим проявлениям, о чудесный!

Создай нам безопасность, о бог, за (наши) далеко (раздающиеся) хвалы!

2 Эти молитвы, о Агни, рождены для тебя.

Они радостно принимают награждение коровами (и) конями,

Когда смертный достиг твоего расположения,

О благой, установив (тебя) с помощью молитв, о прекраснорожденный.

3 Агни я считаю отцом, Агни-товарищем,

Агни-братом и всегда уж другом.

Как лик высокого Агни я почитаю

Светлый достойный жертв (лик) Сурьи на небе.

4 Успешные, о Агни, поэтические произведения у нас, покоряющие.

Кого охраняешь ты в доме, как собственный хотар,

У этого праведного (будут) рыжие кони, много скота.

День за днем пусть будет ему (доставаться все) ценное.

5 (Кем) располагают день за днем как милым другом,

Древнего жреца, любовника обряда —

Агни породили Аю двумя руками.

Они усадили его хотаром среди племен.

6 Сам почитай богов на небе, о бог!

Что может причинить тебе несведущий глупец?

Как жертвовал ты богам, о бог, в положенное время,

Так жертвуй самому себе, о прекраснорожденный!

7 Будь нам, о Агни, помощником и защитником,

Будь нам создателем телесной силы и наделителем телесной силой!

И даруй нам, о замечательный, жертвенный дар,

А также храни нас самих неустанно!

X, 8. <К Агни>{*}

1 С высоким знаменем Агни идет вперед.

Громким ревом бык оглашает две половины мироздания.

Он достиг крайних пределов самого неба.

Бык возрос в лоне вод.

2 Возрадовался младенец, бык горбатый,

Непреждевременный теленок мощно взревел.

Готовя для службы богам предлагаемые (жертвы),

Он идет первым в свои жилища.

3 Кто ухватился за макушку двоих родителей,

(Того) они вложили в обряд как бушующее море солнца.

Во время его полета красноватые (языки пламени), кончающиеся конями,

Радовались самим себе в лоне закона.

4 Ведь ты идешь впереди каждой утренней зари, о благой.

Ты был (тем, кто) освещает обоих близнецов.

Ради закона ты сделал семь шагов,

Создавая для себя самого дружеский союз.

5 Ты был глазом, защитником великого закона.

Ты был Варуной, потому что ты обращаешься к закону.

Ты был Апам Напатом, о Джатаведас.

Ты был вестником (того,) чьей жертвой ты наслаждаешься.

6 Ты был вождем жертвы и пространства,

Где ты сопровождаешься (своими) славными упряжками.

На небо поместил ты свою голову, завоевывающую солнечный свет.

Язык (свой), о Агни, ты сделал перевозчиком жертв.

7 По его совету, Трита в яме,

По обычаю высшего отца, стремясь к озарению,

Ища покровительства в лоне обоих родителей,

Обращается к оружию, называя (его) родственным.

8 Зная оружие, идущее от предков, этот

Аптья, посланный Индрой, победил в борьбе.

Убив трехглавого, о семи лучах,

Трита выпустил коров даже у сына Тваштара.

9 Индра зарубил (того,) кто замахнулся на слишком большую силу,

Благой господин — (того,) кто мнил себя (таковым).

Забрав себе коров самого сына Тваштара

Вишварупы, он оторвал три его головы.

X, 9. <К Водам>{*}

1 О воды, ведь вы благодатные.

Помогите нам с подкрепляющей силой,

Чтобы (мы) увидели великую радость!

2 Какая у вас самая целительная влага,

Наделите нас ею здесь,

Как любящие матери!

3 Мы хотим прийтись у вас ко двору тому,

Для чьего жилища вы нас освежаете,

О воды, и возрождаете (снова).

4 На счастье пусть будут нам богини (и) в помощь,

Воды (пусть будут нам) для питья!

Счастье и благо пусть струят они нам!

5 Распоряжающиеся желанными благами,

Повелевающие народами

Воды прошу я об (их) целебном средстве.

6 В водах — мне сказал Сома —

Все целебные средства

И Агни всеблагой.

7 О воды, пожертвуйте щедро целебное средство

Как защиту для тела моего,

И чтоб я долго видел солнце!

8 Унесите прочь, о воды, то,

Что греховно во мне:

Если я обманул

Или если проклял, и (всю) неправду!

9 Сегодня я