Мифы о животных и мифических существах - Автор Неизвестен -- Народные сказки

заклятия, наложенного колдуном, то есть против своей воли. По поверьям, такие волки выдавали себя паническим поведением: скулили от страха, пытались спрятаться, не ели падаль и никогда не примыкали к волчьей стае. Вернуть несчастным человеческое обличье можно было разными способами: произнести над ними определенное заклинание, трижды перекрестить, трижды ударить их в лоб ножом или накормить человеческой пищей… Вариантов много, и они отличаются в традициях разных народов.

Армянский оборотень-людоед

Армянский волк-оборотень называется мардагайл, и это… женщина. Вообще оборотнем мог стать любой человек вне зависимости от пола и возраста, однако в подавляющем большинстве стран ликантроп все же считается мужчиной или как минимум половозрелым юношей. А вот у армян все иначе: их мардагайл – именно женщина, согрешившая, а затем наказанная Господом, который приказал ей надеть волчью шкуру. В облике волка мардагайл живет следующие семь лет – впрочем, только по ночам; днем же она превращается обратно в человека. В отличие от «стандартных» оборотней, которые в человеческом виде ведут нормальный образ жизни и могут быть улыбчивыми приветливыми людьми, в которых никогда не заподозришь волка, мардагайл опасна и в облике человека: согласно легендам, она теряет рассудок и начинает поедать детей, сначала своих, если они у нее имеются, затем детей своих родственников, друзей и знакомых, а когда таковых уже не остается, то и детей незнакомцев. Спастись от мардагайл невозможно, потому что при ее приближении открываются даже запертые двери, однако ее, как и любого другого оборотня, можно убить, например, если сжечь сброшенную ею шкуру. Если в течение семи лет никто не смог избавиться от мардагайл, то по истечении этого времени волчья шкура возвращается на небо к Господу, а с самой мардагайл спадает проклятье, и она вновь становится обыкновенным человеком.

Шарль Лебрен. Гравюра «Две волчьи головы и три человеческие головы, похожие на волчьи» . XVII в.

Считалось, что оборотня можно узнать по нескольким признакам, в первую очередь по чуть заостренным ушам и повышенной волосатости тела. Также у ликантропов в человеческом виде были кривые ноги, сросшиеся брови и крупные зубы, выделяющиеся своей формой. У разных народов, помимо этих характеристик, существовали и свои, дополнительные, которые тоже помогали отличить человека-волка. Так, например, французы считали, что у оборотней слишком широкие короткопалые ладони с волосами между пальцами, а славянские народы думали, что в волчьем обличье колени этих существ остаются повернутыми вперед, как у людей, а не назад, как должно быть у волков. Кстати, о волчьем обличье. В таком виде узнать, кто перед вами – оборотень или обычный волк, было практически невозможно: ликантропы предстают в легендах почти такими же, как самые обыкновенные волки, разве что немного крупнее и сильнее. Однако считалось, что, если ранить оборотня, когда он обернулся, он тут же станет человеком, а рана, нанесенная ему в волчьем обличье, сохранится. По этой ране и можно было узнать, что человек действительно ликантроп.

Лугару – оборотень французских поселенцев

Часть населения американского штата Луизиана изначально была франкофонной, то есть говорила на французском языке, и являлась выходцами из Франции. У них тоже имелись свои оборотни. Например, лугару (фр. loup-garou), что дословно переводится с французского как «волк-оборотень». Также его называют Ругару. Внешне он выглядит как человек с волчьей головой, однако иногда может принимать и несколько другой облик: голова может быть свиной, цыплячьей, собачьей, коровьей. Лугару – оборотень не с рождения, стать им мог любой человек. Согласно легенде, это могло произойти несколькими путями: если человек продавал душу дьяволу; если его прокляли – тогда он становился лугару на 101-й день, по истечении которых проклятье перескакивало на человека, которого лугару успевал укусить; если человек являлся католиком и нарушал пост (по другой версии, чтобы стать лугару, нужно нарушать пост семь лет подряд). Кроме того, считалось, что способность становиться лугару передается по наследству от отца к сыну.

Неизвестный автор. Гравюра, изображающая нападение волка. XVIII в.

Когда человек обращается, он приобретает огромную силу и становится поистине могущественным. В волчьем обличье он сохраняет человеческий разум, в человеческом же подвержен резким вспышкам гнева и старается потому держаться подальше от людей. Говорят, что лугару охотятся за непослушными детьми, а убить их можно только тремя способами: сжечь, застрелить и заколоть с помощью ножа. Интересно, что, хотя в основном лугару боялись, в некоторых местах ему поклонялись, связывая его с матерью-землей.

Коты-оборотни в японской мифологии: бакэнэко и нэкомата

На вопрос о том, какие животные являются самыми милыми, поголовное большинство уверенно ответит: «Котики!» Нельзя спокойно пройти мимо этих пушистых мордочек, тугих животиков и больших круглых глаз и не потискать их обладателей. Кажется, в трогательных домашних котиках нет и не может быть ничего страшного или опасного, однако многие японцы не согласились бы с этим утверждением. Ведь именно в Японии бытует легенда о существовании бакэнэко и нэкомата – иначе говоря, котов-оборотней. А происхождение у легенды очень интересное: считается, что верить в способность кошек изменять свой облик японцы начали после того, как застали четвероногих любимцев за лаканием лампового масла, сделанного из рыбьего жира. При этом у кошек горели глаза, что пугало японцев; кроме того, подобное поведение считалось дурным предзнаменованием. Говорят, это случилось в XVII веке: тогда в Японии массово боролись с засильем грызунов, уничтожавших гусениц-шелкопрядов, и кошки, призванные освободить от мышей и крыс города, свободно бродили по улицам и заходили куда хочется. Вот и набрели какие-то из хвостатых на лавки, где продавалось такое ламповое масло. И так оно им полюбилось, что из этой любви даже легенда родилась.

Стать бакэнэко – поговорим сначала об этой разновидности оборотней, потому что из всех котов-оборотней бакэнэко являются наиболее популярными, – любая уважающая себя кошка могла при соблюдении одного из следующих условий: она должна была либо весить больше трех килограммов, либо прожить больше тринадцати лет, либо быть трехцветной, либо запрыгнуть на мертвеца. Еще одним условием было наличие очень длинного хвоста, но такой хвост, согласно японской мифологии, тут же раздваивался, и кошка превращалась не просто в бакэнэко, а в нэкомату, так что об этом пока говорить не будем.

Бакэнэко хитрые и очень опасные. Их образ связывается в первую очередь с огнем: они умеют создавать огромные огненные шары, способны вызывать шаровые молнии. Их часто изображают облизывающими лампы, отдавая таким образом дань легенде о происхождении кошачьих демонов. А еще у японцев есть легенда, что раз в