Мифы Олимпа. От пророчеств Прометея и чар Цирцеи до Элизиума и бездны Тартара - Ольга Давыдова

жизни и ее постоянную изменчивость. Тюхэ – богиня удачи и благоприятного шанса, она давала надежду на лучший исход дел. Ее образ был настолько распространен и почитаем, что древнеегипетские царицы династии Птолемеев изображались со священным атрибутом Тюхэ – рогом изобилия, чтобы показать, что и они хотят процветания и благополучия для своего народа.

Тюхэ-Фортуна с портретной головой женщины. Мраморная статуя. Римская работа, I–II вв.

The Metropolitan Museum of Art

Была у Фемиды и Зевса еще одна дочь – Дикэ, блюстительница справедливости, закон равновесия во плоти. Она тоже могла напрямую влиять на судьбу человека и лично спускалась с Олимпа, чтобы покарать нечестивцев. Дикэ внимательно следила за людьми и, если замечала непорядок или обман, тут же сообщала об этом верховному судье – Зевсу. Вместе с Эйреной, богиней мира, и Эвномией, богиней правильных и честных законов, Дикэ сторожила вход на Олимп.

По функциям очень близка к ней Немезида, дочь Нюкты, – воплощение справедливого возмездия, божественной мести. Она также наблюдала за тем, чтобы в мире царил порядок, и, когда узнавала о свершившемся преступлении, обрушивала всю свою мощь на нарушителей, восстанавливая правильное течение судеб.

И неотвратимая Немезида, и праведная Дикэ были антиподами другой своей сестры – Апатэ. В греческой мифологии она олицетворяет ложь. Эта богиня плела ужасные интриги и заставляла обманывать и людей, и богов. Однажды Зевс так рассердился на нее, что сам сбросил Апатэ с Олимпа. С тех пор она ходит по земле, сея вокруг семена лжи и сбивая людей с их истинного пути, предначертанного мойрами.

Рядом с ней неизменно вьется стремительная Ата – богиня бед и несчастий. Из-за нее люди и боги совершали необдуманные поступки, она призывала напасти и проклятия. Однажды по воле Геры Ата завладела разумом самого Зевса, и тот, не зная, что делает, наделил Эврисфея талантом и судьбой великого правителя. Гера поступила так намеренно, чтобы под его властью в будущем оказался нелюбимый ею Геракл. Но как только Зевс понял, что его волю подчинила Ата, он разозлился и сбросил ее с Олимпа, строго-настрого запретив возвращаться. Поэтому Ата с тех пор портила судьбы смертным и героям.

Был ли хоть небольшой шанс у обычного человека обойти влияние Аты или Апатэ? Люди, конечно, не знали ответ на свой вопрос и приходили за советом к оракулам. А судьбы самих оракулов, в свою очередь, оберегал златокудрый Аполлон, сын Зевса и титаниды Лето.

Аполлон убивает Пифона. Гравюра из серии по «Метаморфозам» Овидия. Антонио Темпеста, ок. 1606 г.

The Cleveland Museum of Art

Аполлон родился на острове Делос, но наибольший почет обрел в городе Дельфы, победив там Дельфиния, или Пифона, ужасного змея, который разорял всю область. Именно здесь Аполлон то ли получил в наследство оракул, то ли возвел новое святилище на месте более древнего, и слава об этом месте вышла далеко за пределы Греции. Ему приписывают основание и многих других оракулов в городах Малой Азии. Он, как и Зевс, получил прозвище Мойрагет. Аполлон наделял смертных пророческим даром и сам стал отцом могущественных прорицателей. У Аполлона еще множество других ипостасей: он же – Мусагет, то есть повелитель муз, он связан с силами плодородия, с культом солнца, с целительством и заступничеством. Он – Алексикакос, то есть отвратитель всего плохого, Пеан, избавитель от болезней, Акесий, целитель. Культ Аполлона получил широкое распространение в Греции, где его знали в этих разных ипостасях. И все же наиболее важным был центр почитания в Дельфах, где в его святилище жрица Пифия предсказывала будущее. Вот почему все провидцы и пророки считали Аполлона своим главным покровителем.

Знаменитые провидцы

Люди, наделенные даром предвидения, встречаются во многих культурах. К ним относились с почтением, а их загадочные послания переживали века. Немало героев совершали подвиги, внимая совету мудрого провидца, или же, наоборот, восставали против мрачных пророчеств и пытались изменить судьбу. В греческой мифологии провидцы – вовсе не старые нелюдимые отшельники: у них есть жены, дети, которые часто наследуют пророческий дар. Кроме того, они иногда наделены и другими талантами: например, Мусей, ученик музыканта Орфея, умел так же хорошо предсказывать судьбу, как и летать. Провидцы неотделимы от историй, которые сами же предрекают, и поэтому достойны отдельного упоминания. Главный покровитель прорицателей, Аполлон, приходился многим из них отцом. Так, сыновья Аполлона и Фемисто, царевны гипербореев, Галеот и Тельмисс считались первыми пророками. Они путешествовали и воздвигали храмы в честь отца, руководствуясь особым знамением: если орел прилетал на оставленное ими жертвенное мясо и хватал его, то на этом месте они воздвигали храм Аполлона. Братья путешествовали отдельно: Галеот – по острову Сицилия, а Тельмисс – в Карии, на юго-западе Малой Азии.

На острове Делос жил другой сын Аполлона, Аний. Бог самолично обучил его искусству прорицаний, и Аний стал царем Делоса. Три его дочери были тесно связаны с магией, ведь бог Дионис наделил их особым даром получать из обычной земли вино и масло[5].

Другим известным сыном Аполлона считался Аристей, родившийся у нимфы Кирены. Он получил блестящее образование, обучившись у муз искусствам прорицания, врачевания и прочим премудростям. В особенности он почитался как хранитель пчеловодов и охотников. Он дважды спасал людей от ужасных природных катастроф: от мора, поразившего всю Грецию, и от гибельной жары на острове Кеос, которым правил. Вот как это было.

Жил в Греции, недалеко от Афин, человек по имени Икарий, обычный крестьянин с доброй душой. Однажды так случилось, что сам Дионис оказался у него в гостях. Икарий, не подозревая, что перед ним могущественный бог, как полагается, встретил Диониса и приютил у себя. В ответ на проявленную доброту тот сказал:

– Спасибо тебе, Икарий, за дружескую беседу и угощение. Хочу отблагодарить тебя равно твоему гостеприимству, поэтому открою тебе великий секрет. Я расскажу, как приготовить чудеснейший напиток, усладу богов.

И подарил Дионис Икарию вино и виноградную лозу, и обучил мастерству виноделия. Обрадовался Икарий и по своей доброй натуре решил сразу же поделиться чудесным напитком со всеми. Стал он путешествовать по Аттике[6] и угощать пастухов вином. Однако непривычные к новому питью люди, не зная еще о его свойствах, опьянели. От слабости повалились они на землю и стали странно двигать руками и ногами.

– Смотрите! – закричали их друзья, не пробовавшие вина. – Икарий отравил их! Злодей, пусть ответит за свои преступления!

Ослепленные местью, они убили Икария и закопали его, не дав ему опомниться. Но тут заметили горе-мстители, что их друзья, протрезвев, встали.

– Ну и напиток, ну и чудеса, подавай-ка нам еще, милый Икарий! – сказали они и стали искать винодела.

Ужаснулись тогда убийцы содеянному и бросились прочь из Аттики. Бежали они на остров Кеос, которым правил мудрый Аристей, и местные жители, не зная об их грехах, радушно пригласили странников к себе. В то же время ужасная жара обрушилась на Кеос. Пожухла трава, погорели поля, и люди изнемогали от жажды. Аристей, видя несчастья своего народа, обратился к отцу:

– О великий Аполлон, отвратитель зла и великий спаситель! Дай же знать мне причину бед, что обрушились на Кеос.

И открыл Аполлон Аристею, что, не ведая правды, он дал приют убийцам доброго человека, любимца Диониса, поэтому разгневались боги. Тогда Аристей принес обильные жертвы и много дней умолял Зевса Тучегонителя ниспослать живительный дождь. Исполнил тот просьбу Аристея: подули сильные ветры и не стихали целых сорок дней.

Так благодаря царю-провидцу избавились кеосцы от бедствий.

Дионис с тирсом. Терракотовая пелика, краснофигурная техника. Аттика, ок. 470–460 гг. до н. э.

The Metropolitan Museum of Art

Жил в Элиде еще один сын Аполлона от Эванды, дочери Посейдона. Его звали Иам, и от него пошел род могущественных прорицателей, известных во всей Греции. Мать бросила Иама в младенчестве, но уже тогда он был под особой божественной защитой, поэтому богини судьбы