„He укради“. Речь на собрании „Общества борьбы с бедностью“ - Генри Джордж

благословенным: «Я был голоден, и вы дали Мне есть; Я жаждал — вы напоили Меня, был наг — вы одели Меня, был болен и в тюрьме, и вы посетили Меня». А когда те спрашивают Его: «Господи, когда же мы делали Тебе это», Он отвечает им: «Так как вы сделали это одному из сих меньших братьев Моих, то вы сделали это* Мне».

В словах этих выражается весь дух христианского учения. Сущность его состоит не в предписании: «заботься о теле своем и о спасении души», а в правиле: «старайся улучшить этот мир ради всех людей». Христианство явилось как отпор против учения «каждый для себя — спасайся кто может». Оно было провозглашением Бога Отцом всех людей, а людей — братьями. И именно потому богатые и знатные, первосвященники и правители преследовали его огнем и мечом.

Представим себе, что мы и наши современники, Мужчины и женщины, явились бы на страшный суд и увидели бы души тех, которые в наше время при этом проклятом общественном строе дошли до преступлений, — души тех, которые голодали и телом, и духом, — души тех малых детей, которые здесь, в одном Нью-Иорке, сгоняются с лица земли тысячами, когда они едва только вступают в мир, ибо у них не оказывается достаточно пищи, воздуха и света и они скучиваются в грязных кварталах города, где невозможна борьба с болезнями. Представим себе, что нам были бы показаны души этих людей: какую цену имело бы наше оправдание, будто мы лично не были ответственны за те условия, в каких они жили на земле? Что должны бы мы были, согласно евангельской притче, услышать в ответ на наше оправдание, как не эти слова: «Я позаботился о всех них. Я дал им землю, на которой всем было бы достаточно простора. Я заготовил в ней материалов несравненно больше, чем сколько требуется для удовлетворения всех их нужд. Поднимали ли, или нет вы свой голос против той неправды, которая лишала их законной доли в богатствах, заготовленных мною для всех?»

«Не укради»... А что, как не грабеж, является среди нас причиною бедности, болезней, порока и преступлений? И кража эта оправдывается законами, которые мы поддерживаем. Кто не возвышает против этой кражи своего голоса, тот есть соучастник в ней. Знамя поднято; наконец-таки начат новый крестовый поход. Кое-кто из нас, многие из нас, поклялись в душе потратить всю свою жизнь и все свои силы на то, чтобы раскрыть и уничтожить неправду. Мы объявили ей войну. Кто не с нами, тот пусть считается идущим против нас. Не будем колебаться, отбросим полумеры и не отступим до тех пор, пока не добьемся своего.

Бедности не должно быть в нашем мире и при нашем развитии. Существует запас, созданный законами Творца, которого было бы достаточно и даже более, чем достаточно, для удовлетворения всех общественных надобностей. И малые дети, умирающие в нищих трущобах из-за недостатка в просторе и свежем воздухе, представляют из себя в сущности обобранных наследников великого богатства.

Представляли ли вы себе когда-либо все значение того замечательного явления, что развитие наук и искусств, общественные улучшения и рост народонаселения всегда сопутствуются ростом земельных ценностей? Явление это пользуется особенным вниманием разного рода дельцов. Ожидается ли где приход новых поселенцев, встречаются ли где железнодорожные линии, разрастается ли город, открываются ли новые доказательства благости Творца в виде богатых каменноугольных копей, железных рудников, нефтяных источников или газовым скоплений, и перекупщики уже тут как тут: ценность земли растет, начинается массовая продажа и перепродажа земель, и множество людей наживает себе огромные состояния, не создавая ни грог ша сколь-нибудь производительным трудам.

Однако ведь не иначе, как в силу естественного закона, увеличивается ценность земли вместе с ростом народонаселения и развитием изобретений; ведь в силу естественного закона открытие каждого нового доказательства благости Создателя в виде тех богатств, которые заготовлены были Им для нас в недрах земли, ведет именно к повышению ценности земли, а не чего-либо другого. И естественный закон этот является, конечно, таким же законом Творца, как и закон тяготения. Какая же цель имелась в виду при его установлении? Не та ли, чтобы дать средства для удовлетворения общественных нужд? Растет общество, увеличиваются его нужды, и вместе с тем сильней и сильней растет ценность земель. Не ясно ли, что в ней имеем мы запас, принадлежащий всему обществу и предназначенный для того, чтобы оказывать поддержку вдовам, сиротам и всем, кто может в ней нуждаться, чтобы доставлять средства на народное образование, на покрытие общественных расходов и на все те затраты в целях общественного блага, которые становятся всё более и более необходимыми вместе с развитием общественной жизни?

В настоящее время ценность земли в Нью-Иорке так велика, что ежегодный доход с нее превышает двести миллионов рублей. Кому обязана она своим возникновением и ростом? Землевладельцам ли, которые сюда явились, или всему населению города, который сделался главным местом торговли для значительной части материка? Разве не увеличивает эту ценность земли каждый новый ребенок, рождающийся здесь, и каждый приходящий сюда поселенец? И разве не в праве они, в виду этого, рассчитывать на некоторую долю в общей прибыли? Разве не причиняют им обиды, когда делают эту прибыль достоянием немногих избранных, отнимая ее у общества?

Мы могли бы употреблять этот запас на покрытие наших общественных расходов. Пользуясь им, мы могли бы сделать наш город просторным, чистым, здоровым и красивым, — разбить повсюду общественные сады, уничтожить грязные наемные квартиры, передать в ведение города все средства сообщения и ввести бесплатное пользование окрестными железными дорогами по тому примеру, как пользуются теперь подъемными машинами жильцы многоэтажного дома. Пользуясь этим запасом, мы могли бы устроить обширные музеи, публичные библиотеки, места для игр и общественных собраний, не ожидая даяний от богатых сограждан. Мы могли бы из этого запаса доставить средства пропитания для вдов и сирот, и не как унизительную милостыню, а как по праву принадлежащую им часть в общем великом наследии. И мы могли бы делать все это, не только не взваливая новых налогов на производителей, не только не сталкиваясь с истинными правами собственности, но даже охраняя в несравненно большей, чем теперь, степени право собственности и отменяя налоги, которые гнетут в настоящее время производство. Что нам нужно, так это то, чтобы уничтожены были все налоги на предметы, производимые человеческим трудом; чтобы отменены были все поборы с людей, которые строят дома, накапливают богатство, привозят товары из чужих стран или производят их на