Ценности и антиценности западного мира. Тирания добра - Ги Меттан

и настоящей свободе, которые предстоит отвоевать? Польский поэт и эссеист Чеслав Милош в своем эссе о народных логократиях[3] проницательно описал механизмы «плененной мысли». Ее шестеренки в адской диалектике перемешивают и перемалывают ложь, которая никогда не бывает вполне ложной, и правду, которая не является полностью правдивой. В этой системе речь идет не о борьбе между Правдой и Ложью, а о заранее проигранной битве между архиложью и полуправдой. Их синтез почти всегда приводит к контристине, еще худшей, чем изначальная ложь.

Риторика о правах человека приводит к бомбардировкам и уничтожению народов, которые мы, по нашему утверждению, спасаем; рассуждения о демократии лишь усиливают порабощение народов, которые мы, по нашему утверждению, освобождаем; либерализм служит предлогом для обогащения богатейших и прикрытием для культурного обнищания, бесконечных скитаний и отчаяния беднейших – это означает, что наши слова лгут.

Сам язык попал в плен, и ему будет очень трудно освободиться от оков и найти путь к свободе. Варварство всегда начинается с переделывания языка. Когда слова отравлены, исчезает всякая надежда найти нить истины. Мы обречены на бесконечное блуждание в темном лабиринте нашей трусости.

Каждый новый кризис ужесточает заточение. Экономические, политические или санитарные кризисы удлиняют хаотичное путешествие рабов, каждый раз принося с собой потоки вводящих в заблуждение оправданий, причудливых лексических измышлений, оторванных от какой-либо реальности нарративов, которые лишь усугубляют всеобщую неразбериху.

Последние события – пандемия коронавируса и натиск «культуры отмены» – не стали исключением из этого правила. Нам пришлось наблюдать, как шарлатаны от медицины и науки множили противоречивые и авторитарные рекомендации для ошеломленной публики, как ученые предавались мастурбационным удовольствиям, требуя признания множества гендеров, а политические лидеры, одержимые «принципом предосторожности», утверждали, что улучшают ситуацию, подрывая при этом наши свободы.

* * *

У языка Добра есть название: мягкий язык, софтланг. Благодаря магии эвфемизма мягкий язык все сглаживает. Он полирует грубые грани, стирает сопротивление, растворяет несогласие, скрывает или приукрашивает неприятные реалии. В его лексиконе полно пустых формул и бессмысленных слов, которые бесконечно повторяются как мантры: открытость, светскость, разнообразие, толерантность, уважение, жизнь вместе; разворот / переход, инновации, конкурентоспособность, устойчивость. В софтланге есть все и на любой вкус, возраст, пол, расу, класс, веру и неверие.

Как говорил Конфуций, когда наступают смутные времена, первое, что нужно сделать, – восстановить истинные определения понятий и вещей. Без правдивых слов невозможно понять, что происходит, невозможно вновь обрести общий язык и смысл, невозможно общаться с себе подобными.

Но мы останемся скромными. В отличие от господствующего дискурса, эта книга не претендует на то, что она – последняя инстанция в определении того, что есть добро, а что – зло. Ее цель – обнажить крайнее высокомерие Империи Добра, которая сделала Капитал своим единственным богом, а пафос – своим этосом, чтобы лучше подчинять себе массы. Раскрыть скрытную работу фабрики лжи – вот и все, что имело для нас значение при составлении этого словаря. А дальше – судить вам.

Ибо только в одиночестве, в уединении, путем энергичных и терпеливых личных усилий можно найти свою истину и свое собственное Добро. Для этого я составил список слов, который идет по штрихам, а не по тезисам. Как и подобает жанру, этот субъективный словарь в стиле Флобера не является ни беспристрастным, ни исчерпывающим. Выбраны две категории слов: тотемные слова, составляющие лексикон Тирании Добра, и табуированные слова, которые эта Тирания намеренно запрещает или опускает. Внимательные читатели найдут в книге причины для раздражения, а другие – обнаружат непростительные пропуски. И да простят меня, если я иногда, особенно когда речь идет о табуированных словах, позволяю себе несколько перегибать палку, чтобы встряхнуть слишком хорошо устоявшиеся идеи.

Именно к этой предварительной работе по расчистке завалов на пути я и приглашаю вас, чтобы в недалеком, как я надеюсь, будущем мы вновь вкусили запретный плод свободной мысли и совместного удовольствия от истинного, а не показного обмена мнениями.

В заключение я хотел бы поблагодарить всех тех, кто сделал возможным появление этой книги. Эти люди ни в коей мере не несут ответственности за ошибки, противоречия и излишества, которые могут быть в ней. Я хотел бы выразить благодарность моей жене Мириам – внимательному и язвительному читателю, издателям Олимпии Верже и Сержу де Палену, а также моему другу Жилю Мейеру, ироничному наблюдателю больших и малых перекосов нашего общества.

Глава 1

Тотемные слова

В наше время повсеместного обмана говорить правду – это революционный поступок.

Джордж Оруэлл

События – это всего лишь пена вещей. Меня же интересует море.

Поль Валери

Навязывать свой язык означает насаждать свое мышление. Единственный язык – единственное мнение.

Клод Ажеж

Автомобиль (электрический)

Автомобиль с бензиновым или дизельным двигателем – мерзость. Электромобиль – благо!

Ежегодно 70 миллионов автомобилей пополняют мировой автопарк, уже насчитывающий несколько миллиардов автомобилей. После автомобилей с мотором на бензине и дизельном топливе мы вступили в эпоху электромобилей. Миллиарды автомобилей необходимо заменить до 2050 года, чтобы спасти климат: даже самые оптимистичные лоббисты автомобилей не смели надеяться на такую возможность заработать.

Адаптация

Ключевая концепция социального функционирования в Тирании Добра. Поскольку социальный отбор пришел на смену отбору естественному после уничтожения этого самого естества, выживание сильнейшего теперь зависит от: 1) его способности устранять слабейших в беспощадной конкуренции с другими экономическими игроками; 2) его способности навязывать себя рынку и манипулировать символами общества и общественными требованиями. Причем самые выдающиеся умники пытаются использовать и то и другое. Экономический дарвинизм или социальный дарвинизм – выбор за вами. Удачи тебе, бинарный белый человек, который ищет рабочее место…

«Адвокация», общественная кампания

В управленческой Империи крупные транснациональные НПО слишком благородны, чтобы опускаться до лоббирования. Они не хотят пачкать руки этой мерзкой деятельностью. Поэтому они занимаются только «адвокацией». В многомиллионных организациях есть целые отделы, которые занимаются сбором средств, выжимают из доноров как можно больше грантов и оттачивают свой имидж в СМИ, продвигая в обществе интересы уязвимых категорий населения – бедных, иммигрантов, бездомных, инвалидов, гендерных и расовых меньшинств (предварительно усыпив их бдительность с помощью пресловутой «подотчетности»). Как только круг добродетели замкнется, финансовый насос может выкачивать деньги на полную мощность.

Адекватность

Это важнейшая часть нормативной системы технократической тирании. Ваш проект, ваш профиль, ваша производительность, ваше бытие и действие никогда не бывают вполне адекватными. Всегда чего-то