Свобода для всех - Невилл Годдард

Верить – это просто жить с ощущением того, что ты действительно находишься в воображаемом состоянии, предполагая сознание того, что ты находишься в желаемом состоянии. Субъективное состояние, символизируемое как JOD HE VAU , затем объективируется как ОН, тем самым завершая тайну имени и природы творца, JOD HE VAU HE(Иеговы).

JOD – это осознавать; HE – это осознавать что-то; VAU – это осознавать как или осознавать, что это то, о чем вы только осознавали. Второй HE – это ваш видимый объективированный мир, созданный по образу и подобию JOD HE VAU, или того, кем вы осознаете себя.

“И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему

- [Бытие 1:26].

Давайте, JOD , создадим объективное проявление (HE ) по нашему образу и подобию, по образу субъективного состояния.

Мир – это объективированное подобие субъективного сознательного состояния, в котором пребывает сознание.

Это понимание того, что сознание – это единственная реальность, лежит в основе Библии.

Библейские истории – это попытки раскрыть символическим языком тайну творения, а также показать человеку единственную формулу, позволяющую избежать всех его собственных творений.

Это истинное значение имени Иеговы, имени, которым сотворено все сущее и без которого нет ничего сотворенного, что было бы сотворено [Иоанна 1:3].

Сначала вы осознаете; затем вы начинаете осознавать что-то; затем вы начинаете осознавать как то, что вы осознавали; затем вы объективно созерцаете то, что вы осознаете как бытие.

Глава Третья. ЗАКОН СОТВОРЕНИЯ

Давайте возьмем одну из библейских историй и посмотрим, как пророки и писатели древности раскрывали историю сотворения мира с помощью этой странной восточной символики.

Мы все знаем историю о Ное и Ковчеге; о том, что Ной был избран для создания нового мира после того, как мир был разрушен потопом.

Библия говорит нам, что у Ноя было три сына: Сим, Хам и Иафет [Бытие 6:10].

Первого сына зовут Сим, что означает имя. Хам, второй сын, означает теплый, живой. Третьего сына зовут Иафет, что означает расширение. Вы заметите, что Ной и три его сына Сим, Хам и Иафет содержат ту же формулу творения, что и божественное имя JOD HE VAU HE.

Ной, Отец, зачинщик, строитель нового мира, эквивалентен JOD, или необусловленному сознанию, Я ЕСМЬ. Сим – это ваше желание; то, что вы осознаете; то, что вы называете и определяете как свою цель и что эквивалентно второй букве в божественном имени (HE ). Хам – это теплое, живое состояние чувства, которое соединяет желающее сознание и желаемую вещь, и поэтому эквивалентно третьей букве в божественном имени, VAU . Последний сын, Иафет, означает расширение и является расширенным или объективированным состоянием, свидетельствующим о субъективном состоянии, и эквивалентен последней букве в божественном имени "HE".

Ты – Ной, знающий, творец.

Первое, что вы порождаете, – это идея, побуждение, вожделение, слово или ваш первый сын Сим(имя).

Ваш второй сын Хам (теплый, живой) – это секрет ЧУВСТВА, с помощью которого вы субъективно соединяетесь со своим желанием, так что вы, желающее сознание, осознаете, что являетесь желаемой вещью или обладаете ею.

Твой третий сын, Иафет, является подтверждением, видимым доказательством того, что ты знаешь тайну творения.

Он – это расширенное или объективированное состояние, свидетельствующее о невидимом или субъективном состоянии, в котором вы пребываете.

В истории Ноя записано, что Хам узнал секреты своего Отца [Бытие 9:22], и из-за этого открытия его заставили служить своим братьям, Симу и Иафету [9:25]. Хам, или чувство, – это тайна Отца, вашего "Я ЕСМЬ", ибо именно через чувство желающее сознание соединяется с желаемой вещью.

Сознательный союз, или мистический брак, становится возможным только благодаря чувству.

Именно чувство осуществляет этот небесный союз Отца и Сына, Ноя и Сима, необусловленного сознания и обусловленного сознания.

Выполняя эту услугу, чувство автоматически служит Иафету, расширенному или выраженному состоянию, ибо не может быть объективированного выражения, если сначала не будет субъективного впечатления.

Ощутить присутствие желаемой вещи, субъективно актуализировать состояние, запечатлев в себе посредством чувства определенное сознательное состояние, – вот секрет творения.

Ваш нынешний объективированный мир – это Иафет, который стал видимым благодаря Хаму. Поэтому Хам служит своим братьям Симу и Иафету, ибо без чувства, которое символизируется как Хам, желаемая идея или вещь (Сим) не могла бы стать видимой в образе Иафета.

Способность чувствовать невидимое, способность актуализировать и делать реальным определенное субъективное состояние с помощью чувства осязания – это секрет творения, секрет, с помощью которого слово или невидимое желание становится видимым – становится плотью [Иоанна 1:14]. “И Бог называет несуществующее так, как если бы оно было” [Римлянам 4:17].

Сознание называет невидимые вещи так, как если бы они были, и оно делает это, во-первых, определяя себя как то, что оно желает выразить, и, во-вторых, оставаясь в пределах определенного состояния до тех пор, пока невидимое не станет видимым.

Вот совершенное действие закона в соответствии с историей Ноя. В этот самый момент вы осознаете бытие. Это осознание бытия, это знание того, что вы есть, и есть Ной, творец.

Теперь, когда личность Ноя установлена как ваше собственное сознание бытия, назовите что-нибудь, чем вы хотели бы обладать или выразить; определите какую-нибудь цель (Сим) и, когда ваше желание четко определено, закройте глаза и почувствуйте, что вы обладаете этим или выражаете это.

Не задавайтесь вопросом, как это можно сделать; просто почувствуйте, что у вас это есть.

Примите такое состояние ума, какое было бы у вас, если бы вы уже обладали им, чтобы вы почувствовали, что дело сделано.

Чувство – это секрет творения.

Глава Четвертая. СЕКРЕТ ЧУВСТВ

Секрет чувства, или призвания невидимого к видимым состояниям, прекрасно раскрыт в истории об Исааке, благословляющем своего второго сына Иакова в вере, основанной исключительно на чувстве, что он благословляет своего первенца Исава

-[Бытие 27: 1-35].

Записано, что Исаак, который был стар и слеп, почувствовал, что вот-вот покинет этот мир, и, желая благословить своего первого сына Исава перед смертью, отправил Исава на охоту за вкусной олениной с обещанием, что по возвращении с охоты он получит благословение своего отца.

Теперь Иаков, который желал получить первородство или право родиться по благословению своего отца, подслушал просьбу своего слепого отца об оленине и его обещание Исаву. Итак, когда Исав отправился на охоту за олениной, Иаков убил и одел козленка из стада