Свобода для всех - Невилл Годдард

Вы не совершаете мысленное путешествие; вы сжимаете пространство. Спокойно сядьте там, где вы есть, и предствавьте “там-бытие” – “здесь-бытие”. Закройте глаза и почувствуйте, что само место, где вы находитесь, – это желаемое место; чувствуйте и осязайте его реальность до тех пор, пока этот факт сознательно не впечатлит вас, поскольку ваше знание этого факта основано исключительно на ваших субъективных ощущениях.

Третье: В отсутствие Исава (проблема) и при установившемся естественном временном пространстве вы приглашаете Иакова (решение) прийти и заполнить это пространство – прийти и заменить своего брата.

В своем воображении представьте желаемую вещь. Если вы не можете ее визуализировать, ощутите ее общие очертания; созерцайте ее. Затем мысленно нарисуйте ее поближе к себе. “Подойди ближе, сын мой, чтобы я мог почувствовать тебя”.

Почувствуйте близость этого; почувствуйте, что это находится в вашем непосредственном присутствии; почувствуйте реальность и основательность этого; почувствуйте это и представьте, что это естественно размещено в комнате, в которой вы сидите; почувствуйте трепет от действительного достижения и радость обладания.

Теперь откройте глаза. Это возвращает вас в объективный мир – грубый или осязаемый мир. Твой волосатый сын Исав вернулся с охоты и самим своим присутствием говорит тебе, что тебя предал твой гладкокожий сын Иаков – субъективно, психологически ощущаемый.

Но, подобно Исааку, чья уверенность основывалась на знании этого неизменного закона, ты тоже скажешь– “Я поставил его твоим Господом, и всех его братьев я отдал ему в слуги”.

То есть, даже несмотря на то, что ваши проблемы кажутся постоянными и реальными, вы почувствовали, что субъективное, психологическое состояние реально до такой степени, что испытываете трепет от этой реальности; вы познали тайну творения, поскольку почувствовали реальность субъективного.

Вы зафиксировали определенное психологическое состояние, которое, несмотря на все противодействие или прецедент, объективирует себя, тем самым выполняя имя Иакова– вытеснителя.

Вот несколько практических примеров из этой драмы.

Первое: Благословение, или превращение чего-либо в реальность.

Сядьте в своей гостиной и назовите предмет мебели, ковер или лампу, которые вы хотели бы иметь в этой конкретной комнате. Посмотрите на ту часть комнаты, где вы бы его разместили, если бы он у вас был. Закройте глаза и позвольте всему, что сейчас занимает эту область комнаты, исчезнуть. В своем воображении представьте эту область как пустое пространство – там абсолютно ничего нет. Теперь начинайте заполнять это пространство желаемым предметом мебели; почувствуйте, что он у вас есть именно в этой области, представьте, что вы видите то, что хотели видеть. Продолжайте в этом сознании до тех пор, пока не почувствуете трепет обладания.

Второе. Благословение, или превращение места в реальность.

Сейчас ты сидишь в своей квартире в Нью-Йорке, размышляя о радости, которая была бы у тебя, если бы ты был на океанском лайнере, пересекающем великую Атлантику.

“Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы, где Я, там и вы были.

- [Иоанна 14:2-3].

Ваши глаза закрыты; вы сознательно освободили нью-йоркскую квартиру, и на ее месте вы чувствуете, что находитесь на океанском лайнере. Вы сидите в шезлонге; вокруг вас нет ничего, кроме бескрайней Атлантики. Зафиксируйте реальность этого корабля и океана так, чтобы в этом состоянии вы могли мысленно вспомнить день, когда вы сидели в своей нью-йоркской квартире и мечтали об этом дне в море. Вспомните мысленный образ себя, сидящего там, в Нью-Йорке, мечтающего об этом дне. В своем воображении представьте себя там, в своей нью-йоркской квартире. Если вам удастся оглянуться на свою нью-йоркскую квартиру, не возвращаясь туда сознательно, значит, вы успешно подготовили реальность этого путешествия.

Оставайтесь в этом сознательном состоянии, ощущая реальность корабля и океана; почувствуйте радость от этого достижения – затем откройте глаза.

Вы пошли и подготовили место; вы установили определенное психологическое состояние, и где вы находитесь в сознании, там вы будете и в теле.

Третье: Благословение или воплощение в реальность определенного момента времени.

Вы сознательно отпускаете этот день, месяц или год, в зависимости от обстоятельств, и представляете, что именно сейчас наступил тот день, месяц или год, который вы желаете пережить. Вы ощущаете реальность желаемого времени, убеждая себя в том, что оно сейчас достигнуто. По мере того, как вы ощущаете естественность этого времени, вы начинаете испытывать трепет от того, что полностью осознали то, что до того, как вы начали это психологическое путешествие во времени, вы желали испытать в это время.

Зная о своей способности благословлять, вы можете открыть двери любой тюрьмы – тюрьмы болезни, бедности или унылого существования.

“Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы.

-[Исаия 61:1, -Луки 4:18].

Глава Пятая. СУББОТА

“Шесть дней делайте работу, а на седьмой день она будет для вас святым днем, Субботой покоя Господня”

– Исход 31:15, Левит 23:3

Эти шесть дней не являются двадцатичетырехчасовыми периодами времени.

Они символизируют психологический момент фиксации определенного субъективного состояния.

Эти шесть дней работы являются субъективным опытом и, следовательно, не могут быть измерены звездным временем, поскольку реальная работа по фиксации определенного психологического состояния выполняется в сознании.

Время, потраченное на осознанное определение себя тем, кем вы хотите быть, является мерой этих шести дней.

Изменение сознания – это работа, проделанная за эти шесть творческих дней; психологическая адаптация, которая измеряется не звездным временем, а фактическим (субъективным) достижением. Точно так же, как жизнь в ретроспективе измеряется не годами, а содержанием этих лет, так и этот психологический интервал измеряется не временем, потраченным на перестройку, а достижением этого интервала.

Истинное значение шести дней работы (созидания) раскрывается в тайне "VAU ", которая является шестой буквой в еврейском алфавите и третьей буквой в божественном имени – JOD HE VAU HE.

Как объяснялось ранее в "Тайне имени Иеговы", "VAU " означает "пригвоздить" или "соединить".

Творец соединяется со своим творением через чувство; и время, которое вам требуется, чтобы зафиксировать определенное чувство, является истинной мерой этих шести дней творения.

Мысленное отделение себя от объективного мира и привязывание себя через тайну чувств к субъективному состоянию – это функция шестой буквы еврейского алфавита, VAU, или шести дней работы.

Всегда существует интервал между фиксированным