Духи: друзья и враги. Сущности в нашей жизни - Александр Иванович Белов

По нашему мнению, душа человека, вступив в мыслительный диалог с сущностями развития, склонила их на неверный путь. Это было обусловлено тем, что душа в прошлом воплощении была женщиной, и у нее возникло желание опять очутиться в женском теле. Между тем, мужской сценарий развития тела уже был запущен в момент оплодотворения яйцеклетки «мужским» сперматозоидом, имеющим мужскую половую хромосому Y. Сущности, поддавшись на уговоры души, передумавшей в каком ей теле воплощаться, изменили гормональный баланс в развивающемся организме, тестостерон перестал вырабатываться в нужном количестве, и развитие автоматически пошло по базовому женскому типу.

Бывают случаи, впрочем не так часто, обратной инверсии, когда генетическая женщина приобретает мужские признаки. Подобные случаи в науке называют ложным мужским и ложным женским гермафродитизмом. Вариантов гермафродитизма довольно много. На 2000 человек рождается один гермафродит. Эпитет «ложный» используется для того, чтобы подчеркнуть, что такой субъект не обладает свойствами обеих полов в полной мере.

Истинный гермафродит — большая редкость. Мы знаем истинных гермафродитов среди животных, но среди людей такие случаи настолько редки, что нет достоверных описаний.

Гораздо чаще случаются психические инверсии, связанные с самодентификацией с противоположным полом. По нашему мнению, душа такого человека испытывает воздействие сущностей, курирующих в большей степени противоположный пол. Как известно, бывают «чистые» гомрсексуалисты и лесбиянки, а бывают бисексуалы. Это связанно с тем, что в организме каждого человека присутствуют и женские и мужские сущности. Баланс этих сущностей у мужчин и женщин разный. У мужчин превалируют мужские сущности, у женщин — женские. Мужские сущности поддерживают надлежащий уровень тестостерона и других мужских гормонов в крови, с тем, чтобы мужчина не только выглядел по-мужски, но и вел себя подобающе. Женские сущности у мужчин находятся явно в «подчиненном» положении. Вероятно, их деятельность заключается в «смягчении» агрессивности и выработке небольшого количества женских гормонов, которые, у мужчин погоду не делают. Нехватка женских сущностей и толкает мужчин на поиски подруг, которые своим присутствием восполняют дефицит ласки, нежности и других женских качеств.

Женские сущности у женщин превалируют, и делают из них не только анатомических женщин, но и прекрасных хозяек, ласковых и нежных подруг, которые, однако, постоянно нуждаются в помощи, защите и покровительстве мужчин. Небольшое число мужских сущностей, находящихся в организме женщин, тоже погоду не делают. К их помощи женщина прибегает, когда необходимо сделать мужскую работу или проявить волю, упорство, смелость и прочие мужские качества.

Таким образом, баланс сущностей в организме мужчин и женщин разный. Представители обеих полов поддерживают этот баланс в соответствии с социальными взглядами и задачами, распространенными в обществе, в соответствии с воспитанием и личными желаниями. В экстренных случаях, опираясь на помощь сущностей противоположного пола, присутствующих в организме, мужчина может вышить скатерть крестиком, а женщина сходить на охоту и убить дикую свинью.

У детей соотношения мужских и женских сущностей сглажено, поэтому дети в целом инфантильны. Мужские и женские качества у мальчиков и девочек проявлены не в должной мере. Однако, по мере взросления, особенно во время полового созревания, дети остро начинают ощущать на себе воздействие половых сущностей. Мальчики играют в мужские игры, девочки — в женские. В пубертатный период половые гормоны прямо так и «пышут» из темени мальчиков, что заставляет их ходить зимой без шапок, а девочки норовят оголить коленки в самый лютый холод, как будто его и нет вовсе.

Взрослые мужчины и женщины отыгрывают по полной программе свои половые роли. Половые сущности весьма активны в этот период. К концу взрослой жизни они, правда, ослабляют свою хватку. Однако к концу взрослой жизни половая активность опять возрастает. На этот счет существуют даже поговорки: «в сорок пять — баба ягодка опять» и «седина в бороду — бес в ребро». По окончании полового периода сущности как бы «засыпают». Противоречия между мужчинами и женщинами сглаживается и с возрастом делаются чем-то друг на друга похожи.

Таким образом, как это видно из динамики онтогенеза (индивидуального развития), половые сущности действуют на организм человека в разные возрастные периоды неодинаково. Благодаря слаженной работе этих сущностей, мы чувствуем себя мужчинами и женщинами, и у нас не возникает сомнений, на предмет того, кто же мы такие на самом деле. Понятно также, что наша душа — не здешних нив жилица, она выбирает новое тело, перед тем как родиться в мире, в соответствии с той половой ролью, которую намерена играть в этой жизни.

Инкубы и суккубы

Как было отмечено выше, человек все время приписывает себе чужие мысли. Если мысль вошла в голову, то это еще не значит, что она принадлежит именно тебе. Более того, имеется цикличность мыслей. Так, определенные мысли приходят в определенный возрастной период. Было бы удивительно видеть старичка, мечтающего стать мороженщиком или космонавтом. В то же время, для ребенка-дошкольника это вполне обычные мысли-желания.

Когда у детей в подростковом периоде начинается половое созревание, к ним в голову приходят определенные мысли. Само половое созревание проходит под воздействием «половых» сущностей Большого Человека. В крови появляется масса половых гормонов, которые понуждают мальчиков к агрессии, а девочек — к кокетству. Эти гормоны буквально ударяют в голову, физически разогревая мозг.

«Половые» духи берут душу подростка в оборот и не успокаиваются до тех пор, пока он, наконец, не познает таинство любви. Да и кто бы стал добровольно заниматься сексом, если бы не приятные ощущения, которые охватывают душу в моменты любовного соития. Надо помнить, однако, что этими приятными ощущениями мы обязаны сущностям, насылающим на нас похоть, любовное томление и влечение. Как говорили древние греки: во всем виноват проказник Эрот.

Христианские монахи довольно воинственно относились к сущностям, насылающим половое влечение. Они видели в этом козни дьявола. Средневековая литература полна упоминаний об инкубах и суккубах, совращающих добропорядочных граждан и толкающих в объятия дьявола. Отсюда понятно, почему монахи стремились избавиться от мучившей их похоти. Для усмирения тела и плотских желаний существует весьма разработанная практика молитвы, отречения и стяжания добродетелей. В монашеской среде существовала и существует поныне практика изгнания «половых» сущностей из тела при помощи аскезы. Так, на Соловках одного монаха беспрестанно одолевала похоть, насылаемая дьяволом. И тогда святой старец, видя мучения подвижника навсегда избавил его от духов вожделения, прикоснувшись к нему своим посохом. С позиций обыденного сознания этот шаг мог бы квалифицироваться как «порча мужика».

Иные миряне в молодом возрасте исповедуют другую идеологию. Они желают «испробывать все». Они ищут средств,