Любовные истории в Стране восходящего солнца - Юлия Алексеевна Чернышёва

известно, Тоётоми Хидэёси достиг вершин небывалых, по сравнению с которыми замок и 130 тысяч коку риса кажутся совершенно незначительной величиной, но тогда он мог обернуться на прожитые годы (дело шло к 36) и сказать себе: «Да, я достиг многого».

Некрасивый паренек на подхвате стал доверенным человеком самого Ода Нобунага (насколько этот диктатор вообще мог кому-то доверять), командиром с прекрасной репутацией, владельцем замка и земель, а самое главное – обладателем прекрасной жены.

Мы уже упоминали, что многие вопросы, касающиеся молодости Тоётоми Хидэёси не вполне ясны. Нэнэ была приемной дочерью клана Асано, но со стороны родной матери в ходу была фамилия Киносита. Получается, что воспоминания самого Хидэёси, что он с детства носил фамилию Киносита, скажем так, не вполне верны. Получается, Киносита Токитиро стал самим собой после свадьбы, позаимствовав фамилию со стороны клана жены. В период Эдо, когда все действующие лица нашего рассказа давно сошли со сцены, клан Киносита владел землями Бунго Хинодэ, где занимались ловом вкуснейшей камбалы.

Имя «Нэнэ» записывали удвоенным кандзи нэй 寧. Это может означать почтительно-вежливый стиль. Выглядит это, как 寧々. Сам кандзи нэй имеет значение «предпочтительный», «мирный». По правилам, удвоение кандзи усиливает смысл его значения, так что каждый желающий может определить смысл, который вкладывался в имя жены будущего повелителя страны.

Не является секретом, что главным событием семейной жизни в самурайской семье было появление наследника. Неважно, шла речь о роде даймё, где новорожденный мальчик должен был со временем принять в руки управление обширными землями и тысячами воинов, или о роде самурая, где мальчику предстояло принять меч отца, горшок проса и список долгов. Отсутствие наследника было достаточным основанием, чтобы развестись с женой. Не скажем, что это правило действовало везде и всегда, но довольно часто действовало, и злополучная жена отправлялась в родительский дом, чтобы подумать о своем недостойном поведении и о грузе грехов из прошлых перерождений. Нэнэ оставалась бездетной. Рука об руку прошла она со своей «лысой мышью» через всю жизнь, изведав и нужду, и богатство, страх перед великим гневом Ода Нобунага и почести не менее великие. Желанный мальчик так и не появился на свет, и казалось бы дело о разводе стояло на повестке, причем ни люди, ни ками не осудили бы Хидэёси за подобный поступок. Однако развода не произошло, что говорит только об одном, как бы не банально это звучало: Тоётоми любил свою жену и был искренне к ней привязан (что не исключало его проделок на стороне). Своих детей, как мы сказали, у госпожи Нэнэ не было, но скучать ей все же не пришлось, так как по обычаям того времени в замок Хидэёси время от времени доставляли маленьких заложников. Звучит страшновато, но на самом деле ничего необычного для средневековой Японии в этом не было, и не стоит ужасаться. Семьи вассалов часто отправляли ко двору господина маленьких сыновей, чтобы мальчики набирались ума, обтесывались. Приобретали хорошие манеры, а заодно и служили некоторой добровольной гарантией, что их отцы не сделают каких-нибудь необдуманных шагов. Слово самурая не может быть нарушено, но если очень надо, то все-таки может. Адзаи Нагамаса не даст соврать. Если подобное, не дай Будда, случалось, то молодые гости замка могли вспомнить, что статус заложника предполагает очень неприятные вещи. Так что да. Звучит и правда страшновато. Но очаровательная госпожа Нэнэ оказалась избавлена от необходимости видеть, как ее маленьких гостей ведут по направлению к тупой пиле. Нерастраченных материнских чувств хватило, чтобы воспитать с заботой и любовью присланных в заложники мальчишек, как своих родных сыновей. Это и Като Киемаса, и Исида Мицунари, и Курода Нагамаса, и Фукусима Масанори. Все те, кто впоследствии стали прекрасными воинами и вассалами Тоётоми Хидэёси. Откройте учебники по истории позднесредневековой истории, и вы убедитесь, что мы не врем. А ведь все начиналось с игр под вишнями и веселой возни в тени садов, когда госпожа Нэнэ не знала, что и делать с шумной и бестолковой оравой.

– Матушка, ну можно я пойду, доиграю в казнь христианских бунтовщиков! Сейчас мы собирались рубить головы женщинам!

– Като, пока не доешь рисовые колобки, никаких казней христиан не будет. Я ясно сказала.

– Ну, ма-а-а-а!

– Като Киемаса. Считаю. До трех. Или казней. Сегодня не будет. Вообще. Один…

– Понял, понял! Доедаю…

– Ах ты мое солнышко!

Надо сказать, что мы не зря позволили себе эту шутку, ибо среди своих воинских подвигов Като Киемаса «прославился» еще и тем, что безжалостно расправлялся с христианами, демонстрируя воистину самурайскую свирепость.

Като Киемаса. Художник Цукиока Ёситоси

Сам Хидэёси не так уж и часто бывал дома, влекомый своим непростым долгом вассала Нобунага. Когда мужа не было дома, в нежных руках Нэнэ оказывалось управление замковым хозяйством, разборы споров между вассалами мужа и вообще решение множества мелких докучливых вопросов, которые кажутся малозначительными и недостойными для великого мужа. Как известно, в делах управления мелочей не бывает, и уже много позднее, когда Тоётоми забрал в руки совершенно невероятную власть, а его жена получила от императора статус Кита-но-мандкоро, что означает титул жены регента, португальский миссионер Луиш Фруа написал: «Жена великого Кампаку – женщина иной веры, но человек великого характера. Спросите ее о чем угодно, и она решит всякую проблему». Тоётоми Хидэёси получил назначение Камаку (верховный советник) и перебрался с женой в замок Осака, но все это еще в будущем.

Кстати, нельзя сказать, что воинский путь Хидэёси напоминал стремительный порыв в небесные выси: некоторые повороты судьбы выглядят весьма странно. Здесь речь идет даже не о переменчивой боевой фортуне. Так, в 1576 году во время кампании против злейшего врага Нобунага – Уэсуги Кэнсин, наш герой получил приказ выступить со своими силами в провинцию Эттю в составе армии под командованием Сибата Кацунэ. Во время похода Хидэёси вступил в спор со своим командиром, затем собрал своих вассалов и быстро отступил на исходные позиции, предоставив Сибата Кацунэ самому пожинать славу победителя грозного Уэсуги, о котором злые языки говорили, что он и не мужчина вовсе, а самая настоящая женщина. Слухи, которые, прямо скажем, не лезут ни в какие ворота, но редкая заметка об Сэнгоку Дзидай обходится без упоминания этой пикантной загадки. Кем был прославленный Уэсуги – вопрос туманный и к нашему разговору не относящийся, но факт остается фактом: после ретирады Хасиба Хидэёси его командир был наголову разбит Уэсуги на реке Тэдори. Общеизвестный факт: Ода Нобунага мог стерпеть от своего подчиненного