Любовные истории в Стране восходящего солнца - Юлия Алексеевна Чернышёва

Для всякого увлекающегося историей средневековой Японии и самурайского сословия известны суровые правила, которые регламентировали поступки благородных воинов в ту непростую эпоху. Любовные чувства, поэтическая красота сердечного влечения, нежная страстность – все это ухнуло в бездну вместе с эпохой Хэйан. То есть не то чтобы совершенно ухнуло, но, скажем так, ушло с культурного горизонта новых повелителей страны. Долго придется ждать изящных стихов на надушенной бумаге от самурая в пыльном шлеме. Если коротко обобщить общеизвестные постулаты, касающиеся вступления в брак, то получится что-то вроде этого. Не было места для любви при выборе жены. Только политика, убеждения и надежность клана, из которого происходила девушка, имели значение. Трезвый расчет будущих отношений между семьями был превыше всего. Все начиналось со сговора миаи, на котором почтенные главы семейств принимали решение о будущем союзе. Затем должны были последовать смотрины, ну а потом дело шло к свадьбе и семейной жизни.

Киносита Токитиро (Тоётоми Хидэёси). Художник Цукиока Ёситоси

Все вышеперечисленное как-то не очень вяжется с историей Киносита Токитиро. Никакого клана у него за спиной не было (если не считать полулегендарного отца-стрелка), был он что называется «человек – перекати поле», у которого кроме солдатского пайка и пары сандалий не просматривалось движимого и недвижимого имущества. Семья его избранницы, при всем уважении к самурайскому статусу батюшки, тоже не могла обещать могущественного союза, карьерного взлета и плодородных рисовых полей. Ничего этого не было. Не было и смотрин, потому что на нашего героя никто особо и не хотел смотреть. И все-таки молодой храбрец нашел возможность объясниться с юным цветком, а потом и путь к сердцу сурового отца как-то нашелся…

Если представить, что до Ода Нобунага дошел слух, как один из младших командиров так ловко устроил свою семейную жизнь, то он наверняка сказал что-то вроде: «Плохо мы еще воспитываем нашу молодежь. Очень плохо! Удивительно несерьезное отношение к браку». Что касается почтенной матушки Нэнэ, то она так и не одобрила этот союз, даже после того, как ее зять достиг весьма впечатляющих успехов.

Что касается самой свадьбы, то, согласно общепринятым нормам, в первый день отправлялось письмо, сообщающее о прибытии жениха, потом прибывал и сам жених. Он оставался в доме невесты на следующий день, а потом приходило время для вручения богатых подарков и угощений. Жениха и невесту чествовали, устилая пол тонкими полосками татами усубэри. После чего молодожены съедали три ритуальные рисовые лепешки, выпивали три глоточка сакэ из трех чашечек, и брак в целом считался оформленным. После этого молодой муж уводил жену в свой дом. Времена, когда благородный юноша посещал свою жену в доме ее родителей, а потом удалялся в свою усадьбу, давно прошли. Система под сложным названием «йоме ири» распространилась по всей Японии и подразумевала привычный для нас уклад, когда женщина переходит в дом своего мужа, на которого возлагаются обязанности по содержанию и руководству. Суровый патриархат раскинул над островами свои совиные крыла.

Между тем вялотекущая война и не думала заканчиваться, и Киносита Токитиро принимал участие во всех предприятиях своего беспокойного господина. В войне в провинции Мино, где после смерти главы клана пришло время для переговоров, налетов, измен и доблести, он проявил себя с лучшей стороны. Тогда же появляется подпись Киносита Токитиро Хидэёси, что отражает возросший статус. История с полевым лагерем Суномата, который благодаря умелому руководству Хидэёси был возведен за один день, прославила молодого руководителя. Заранее заготовленные бревна сплавили вниз по течению, а потом моментально собрали на месте. Достойное деяние, но оно меркнет в сравнении с тем, как Хидэёси командовал арьергардными частями отступающей армии Нобунага и спас своего господина. Дело в том, что один из союзников Ода – Адзаи Нагамаса оказался нечестным человеком и изменил своему слову, напав на прежнего соратника. Войскам Ода пришлось в спешке маневрировать и отступать из враждебной местности, а во главе арьергарда поставили молодого, но талантливого Хидэёси.

Так, несколько позднее, рассказывал сам Тоётоми Хидэёси, и никто не смог опровергнуть его. Впрочем, более вероятно то, что руководящую роль в этом непростом маневрировании исполнил человек, которого мы тоже сможем называть «нашим героем» и с которым Тоётоми предстояло решать вопрос о власти над Японией. Это Акэти Мицухидэ. Впрочем, до этих событий было еще весьма далеко…

Как показала измена Нагамаса хитроумные заключения браков с тонким и дальним расчетом не всегда себя оправдывали. Ведь замужем за Нагамаса была младшая сестра самого Ода Нобунага – Оити. Родственные связи не помешали одному преступить данные клятвы, а другому – мстить без всякой жалости. В долгой, затянувшейся почти на три года политической и военной игре Киносита Токитиро играл все более важные роли, доказав свою храбрость, расторопность, а самое главное – хитрость и умение действовать не грубой силой, а уговорами. Мелкие вассалы Адзаи Нагамаса покинули своего повелителя и переметнулись к Ода благодаря подкупам и хитроумной дипломатии, которую умело развернул хитрец с лицом обезьяны. Когда замок Одани, в котором засел Нагамаса со своими родичами и остатками сил, оказался в осаде, и пришло время для решительного удара, из ворот крепости вышла Оити. Муж приказал супруге воздержаться от выполнения уважаемых ритуалов и не резать себе горло: кто-то же должен позаботиться о трех дочурках. Оити покинула замок с тремя дочерьми, а у ворот ее встретил Киносита. Удивительны переплетения судеб! Одной из трех маленьких красавиц, которые цеплялись за маму, предстояло связаться с губителем отца весьма крепкими узами. Злополучный Нагамаса совершил сэппуку, а его клан был полностью уничтожен.

Именно тогда на страницы истории приходит Хасиба Хидэёси, а Киносита Токитиро исчезает. Правду сказать, после разгрома изменников Адзаи перспективный командир получил три внушительных уезда с доходом в 130 тысяч коку риса и замок Одани. Из-за не самого благоприятного положения Одани вскоре пришлось оставить и перебраться в замок Имахама, но это было не так уж и важно. Никто из командиров Ода Нобунага не получил столь щедрых наград, за исключением Акэти Мицухидэ – человека умелого и расторопного. Новое имя «Хасиба» представляло собой сочетание двух кандзи, взятых из фамилий соратников нашего героя, к которым он испытывал то ли зависть, то ли почтение (скорее всего оба этих чувства сочетались). Имена Сибата Кацуэ и Нива Нагахидэ теперь известны немногим, но тогда всякий уважающий себя самурай отлично знал этих выдающихся полководцев.

Как