Махабхарата: Ревизия смыслов. Часть II - Пётр Степанович Лосев

11. Пурва Пхалгуни 13*20' - 26*40' Льва

12. Уттара Пхалгуни 26*40' Льва - 10*00' Девы

13. Хаста 10*00' - 23*20' Девы

14. Читра 23*20' Девы - 6*40' Весов

15. Свати 6*40' - 20*00' Весов

16. Вишакха 20*00' Весов - 3*20' Скорпиона

17. Анурадха 3*20' - 16*40' Скорпиона

18. Джйештха 16*40' - 30*00' Скорпиона

19. Мула 0*00' - 13*20' Стрельца

20. Пурва Ашадха 13*20' - 26*40' Стрельца

21. Уттара Ашадха 26*40' Стрельца - 10*00' Козерога

22. Шравана 10*00' - 23*20' Козерога

23. Дхаништха 23*20' Козерога - 6*40' Водолея

24. Сатабхиша 6*40' - 20*00' Водолея

25. Пурва Бхадра 20*00' Водолея - 3*20' Рыб

26. Уттара Бхадра 3*20' - 16*40' Рыб

27. Ревати 16*40' - 30*00' Рыб

Итак, мы имеем три опорные даты на оси времени. Кришна отправляется из Упаплавьи, когда Луна находится в лунном созвездии Ревати. Это последнее из 27 лунных накшатр, счёт ведётся с точки весеннего равноденствия. Луна совершает полный оборот вокруг Земли (сидерический месяц), пройдя 27 лунных созвездий. За одни сутки Луна проходит лунное созвездие - 13*20'. Если новолуние произойдёт в лунном созвездии Читра (вблизи точки осеннего равноденствия), то возможно затмение ("Раху тоже приблизится к Солнцу"). Читра - это 14-е лунное созвездие, если считать их от нуля градусов Овна (точки весеннего равноденствия), оно расположено между 23*20' Девы - 6*40' Весов или между 173 градусами и 186 градусами от нуля градусов Овна. Когда Дурьйодхана говорит, что Луна находится в лунном созвездии Пушья (это 8-е лунное созвездие), Кришна провёл в Хастинапуре около 36 часов: он приехал утром первого дня, посетил всех с визитом вежливости, переночевал, а утром второго дня прошли переговоры, которые завершились около полудня или чуть позже. Исходя из этого, Кришна провёл в дороге 6 дней. А это значит, что расстояние между Упаплавьей и Хастинапуром составит 180 - 240 километров. Обратная дорога в Упаплавью из Хастинапура займёт те же шесть дней. В течение дня колесница пройдёт две йоджаны (йоджана около 14 км), одну - до обеденной жары, другую - после обеда. В любом случае это расстояние составит не больше 40 км в день. Джанардана назначает дату начала войны через семь дней. К этому времени он должен вернуться в Упаплавью. Кришна говорит Карне: "Через семь дней наступит день новолуния. Сражение следует начинать именно в ту пору". В это время Луна будет находиться в созвездии Читра (23*20' Девы - 6*40' Весов), а это значит, что и Солнце тоже будет находиться либо в последних градусах Девы, либо в начале Весов. Из всего вышесказанного следует, что битва на Курукшетре началась в один из шести дней до начала осеннего равноденствия или в один из шести дней после дня осеннего равноденствия. Таким образом в современном григорианском календаре начало войны приходится на даты между 17 - 29 сентября.

Эпизод 13. Кришна в Хастинапуре.

1. Миф как он есть.

Вечером накануне приезда Кришны Дхритараштра провёл беседу с Бхишмой, Дроной, Санджаей, Видурой, Дурьйодханой и его советниками. Царь предложил подготовить жилище Духшасаны для проживания Кришны. Видура советовал заключить мир с пандавами. Его поддержал Бхишма, но Дурьйодхана предложил арестовать Кришну.

Удьйогапарва, гл. 86, шл. 12 - 15:

"Дурьйодхана сказал:

Слушай же меня о том, какое великое дело я задумал. Я заточу в темницу Джанардану — это крайнее прибежище пандавов. А когда он будет в заключении, вришни и пандавы, да и вся наша Земля станут подвластны мне. А прибудет он сюда завтра поутру. Какое можно найти верное средство, чтобы не мог догадаться (об этом) Джанардана и чтобы не случилось (для нас) беды, — благоволи ты сказать мне о том!".

Его слова расстроили Дхритараштру и он сказал, что этого нельзя допустить, потому что "Хришикеша прибывает сюда) как посол". Бхишма в сердцах произнёс, что Дурьйодхана вступает на скользкий путь и вышел разгневанный из помещения.

Во Врикастхале на рассвете Кришна совершил утренние обряды и отправился в Хастинапур. Во дворце Дхритараштры, пройдя через три комнаты, он встретился с царём, Дроной, Бхишмой, Крипой, Сомадаттой, Бахликой. После окончания церемонии гостеприимства он отправился в жилище Видуры, а затем посетил Кунти. Следующий визит он нанёс Дурьйодхане, где находились Духшасана, Карна и Шакуни. Царь предложил ему пищу, воду и жильё, но гость отказался. Улыбнувшись Карне, Дурьйодхана спросил у Кришны, в чём причина отказа от воды, пищи, одежды и жилья. Джанардана ответил, что "послы вкушают пищу и принимают почести лишь после того, как цель их достигнута" (гл. 89, шл. 16 - 22). Но его ответ не удовлетворил Дурьйодхану, он счёл отказ от пищи проявлением неуважения. Кришна ответил, уточнив причину отказа.

Удьйогапарва, гл. 89, шл. 23 - 32:

"Вайшампаяна сказал:

...Выслушав сказанное, Джанардана из рода Вришни промолвил в ответ сыну Дхритараштры, бросая как бы насмешливо взгляды на него и его советников: «Ни из страсти и гнева, ни из ненависти или корысти ради, ни ради полемики или из жадности я никогда не поступлюсь законом. Можно вкушать пищу другого, когда тот внушает любовь, или же, напро¬тив, можно вкушать пищу другого, оказавшись в бедствии. Теперь же ты, о царь, не внушаешь мне любви (своими поступками) и мы не находимся в бедствии. Безо всякой причины, о царь, ты с самого детства ненави¬дишь пандавов — своих милых и сговорчивых братьев, наделенных всеми достоинствами. И твоя беспричинная ненависть к партхам вовсе неоп-равдана. Пандавы ведь пребывают в законе! Кто может что-либо (дур¬ного) сказать о них? Кто ненавидит их, тот и меня ненавидит; кто бла¬госклонен к ним, тот и ко мне благосклонен. Знай, что у меня полное еди¬нодушие с благочестивыми пандавами! Кто под влиянием страсти и гнева или в ослеплении стремится вредить человеку достойному или ненавидит его, того считают самым низким из людей. Кто, не обуздав себя самого и не усмирив гнев, в ослеплении или из жадности жаждет смотреть па своих родственников, одаренных высокими достоинствами, тот недолго пользуется своим благополучием. Кто же, напротив, своей любезностью располагает к себе людей, наделенных достоинствами, хотя бы даже и немилых сердцу, тот надолго пребывает в счастии. Вся эта пища осквер¬нена пороком и поэтому не может быть отведана мною. Только (пища, поданная) Кшаттри, может быть отведана мною, — так представляется мне!".

Закончив свою речь, гость вышел из дворца Дурьйодханы. Ответа хозяина так и не прозвучало. Кришна отправился в дом Видуры, где решил провести ночь.