Руны оружие воина - Ксения Евгеньевна Меньшикова

через тот алгоритм победы, который выведен и прописан в сознании сейчас на итогах второго ЭТТа, на итогах руны Sowilo. Если третий ЭТТ рассматривать просто и в отрыве от воинского становления, то можно увидеть в нём некие способы получения результата особым путём, и эти способы отражены в каждой отдельной руне. Для обыкновенного человека, который идёт путём естественного роста, этого вполне достаточно: для купца эти способы будут давать мобильность и удачу, для земледельца – покой и жизнеспособность. Но для воина всё несколько сложнее, для воина – это ещё один этап испытаний. Представители иных каст входят в потоки третьего ЭТТа, как правило, естественным путём в процессе жизни, не осознавая при этом свою Sowilo. Но воин осознаёт принцип своей победы и осознаёт, что результат важен, по-настоящему важен только тогда, когда получен правильным способом. Иначе может случиться так, что победивший не станет победителем, потому что результат получит кто-то иной. Кто же? Тот, кому принадлежит тот принцип победы, который реализовал воин, добиваясь результата. По этой причине воин, входя в третий ЭТТ с единственным своим богатством, с руной Sowilo, понимает, что это единственная его ценность – она, а не результат сам по себе. Воин входит в процесс «тренировки» своей Sowilo, понимая, что факт получения результата сейчас – не конечная, а всего лишь сопутствующая цель, а конечная – закрепить свой принцип победы по руне Sowilo в алгоритме собственных прав. Своих прав и прав своего бога, своей силы.

Руну Sowilo теперь следует провести через все испытания. Она, как программа получения результата, должна стать универсальной. Эту программу следует подвергнуть множественным разнообразным тестам и везде устранять несовершенства себя и своего алгоритма победы, буде они появятся. В этом процессе выведенный алгоритм победы уточняется и утончается, дополняется новыми возможностями, новыми аргументами, а мир, в котором процесс тестирования проходит, будет пониматься всё лучше и лучше. Такой тестовый путь не только расширит личный опыт, но и значительно обогатит мировоззрение, а знание, как известно, это лучшая защита от иллюзий и обмана.

Второй ЭТТ рун выводил принцип победы исходя из ваших личных, внутренних свойств. Третий ЭТТ будет испытывать внешними факторами, погружать во внешние обстоятельства – такова его природа и такова программа становления воина – испытание в бою.

Маршрут, который проложен рунами третьего ЭТТа, будет требовать особого внимания над состоянием двух закреплённых свойств сознания – руны Wunjo и руны Sowilo, состоянием целостности и состоянием победителя. Два показателя, которые делают свободного свободным, – это внутренняя и внешняя независимость, которые как раз и олицетворяют эти две итоговые руны.

Свой алгоритм победы – это самая большая ценность, и его нужно беречь; с ним нужно научиться побеждать в различных обстоятельствах. Это, как ни удивительно, самое сложное, поскольку трудно тому, кто не воин, убедить себя побеждать только определённым способом, не нарушая правила воинской верности своему принципу победы. Это свойство личности называется честь. Алгоритм победы связывает воина со своей силой, со своими богами, и эта связь пронизывает его от макушки до пят. Пока воин работает по алгоритму своей победы – эта связь будет всегда, нигде и никогда не прерываясь, подобно руне Sowilo. Но если алгоритм распадается, если лукавый разум сам с собою начинает чисто по-купечески играть в поддавки, то связь пропадает быстро и сразу, для многих навсегда.

Помните всегда о том, что если победа достигнута грязными методами, то и сама победа становится грязной, а это значит, что она не будет зачтена никому и уйдёт к цвергам, уйдёт во Тьму вместе со всеми причастными – и богами, и людьми. В северном алгоритме, по крайней мере, это именно так, а также в любой языческой традиции, в которой правила честности и правила чести становились на первый план. С понимания этого свойства, с раскрытия его для себя и начинается третий ЭТТ рун Старшего Футарка.

Руна Teiwaz

Руна Teiwaz – королевская руна, её называют руной правды королей. Она связана с богом Тюром (Тиу). Этот бог в северном мифе занимает не последнее место, и, хотя верховным богом асов считается бог Один (Вотан), легенды и мифы рассказывают, что первоначально северный проект возглавлял именно бог Тюр, однорукий ас. Однако после того, как в истории с волком Фенриром бог Тюр потерял свою правую руку, то, по правилам того времени, он лишился власти и своего верховенства, так как считалось в ту эпоху, что увечный таким образом теряет способность судить справедливо[13].

Древние считали, что истинный правитель – это тот, кто безупречен во всём: от внешности до поведения, от мыслей до действий. Считалось, что истинный правитель – это тот, кто вступает в священный брак с Землёй и по этой причине не может быть не совершенен. Воин – не правитель, но вектор его моральных устремлений проходит через некий образец. Образцовое поведение для воина – это не нарушать правил чести, тогда как честь – это вписанные в его естество алгоритмы победы.

Но история о боге Тюре олицетворяет собою жертву за правду. Он потерял статус верховного и стал богом воинов. Подчеркну – не войны, а воинов – как учитель, как наставник, как тот, кто своим примером доказывает, что правда выше власти, даже если заставляет потерять власть. Тюр положил руку в пасть волку, отлично зная, что за этим последует. Он также знал, что те, ради кого он пожертвовал и властью, и силой, не оценят жертвы. И тем не менее он сделал то, что сделал, потому что не мог иначе, – честь дороже власти. Именно это состояние сознания и акти вирует руна Teiwaz в момент подгрузки, но вам, в отличие от бога королей, придётся научиться с этим побеждать, проверяя свой алгоритм победы на стойкость и верность, – именно в этом и заключается Тюрова победа, а не в сохранении власти в моменте. Обещание должно быть выполнено, слово исполнено, обязательства закрыты.

О том, что именно происходит в процессе погружения в руну Teiwaz, расскажет позиция на Древе Иггдрасиль.

Руна-связь Teiwaz соединяет собою миры Муспельхейма и Свартальвхейма. Мир первичного огня Муспеля (первооснова Свет) и мир тёмных альвов, мир кузнецов-цвергов (первооснова Зло). Что есть зло в системном, в программном смысле? Это алгоритмы проигрыша. Действие или последовательность действий, которые не привели к победе, не дали результата. Это горнило цвергов, в нём