Якоб Бёме - Герхард Вер

17 ноября: Якоб Бёме умирает в своем гёр- лицком доме на мосту Найсе. Поскольку старший пастор Николаус Томас колеблется взять на себя церковное погребение члена своей общины, Тобиас Кобер вынужден заставить его выполнить погребальную службу решением магистрата. Толпа разрушает и пачкает могильный крест, поставленный друзьями Бёме.

Отзывы и суждения

Карл I, король Англии

Слава Богу, что еще находятся люди, которые способны, исходя из собственного опыта, дать живое свидетельство о Боге и его слове (как это сделал Якоб Бёме).

Абрахам фон Франкенберг

Описание благословенного пути жизни этого высокоодаренного Божьей милостью свидетеля и немецкого чародея Якоба Бёме могло бы, пожалуй, быть полезным для умного и признанного оратора… Никому не удастся столкнуться с этим краеугольным камнем простоты так, чтобы не расшибиться на нем, но, напротив, воодушевиться этим столкновением!

Ангелус Силезиус

Я прочитал некоторые книги Якоба Бёме, потому что в Голландии всякое попадает в руки, и я поистине благодарю Бога за это, ибо они и стали причиной того, что я пришел к познанию истины.

Защитная речь о христианстве. 1664

Новалис

(из стихотворения, посвященного Л. Тику)

Тысячелетнюю державу.

Как Якоб Бёме, возвести.

И сам, прославленный по праву.

С ним снова встретишься в пути.

Луи Клод де Сен-Мартин

Якоб Бёме оставил после себя чрезвычайные и достойные удивления свидетельства… Я полагаю, что сослужу читателю хорошую службу, посоветовав ему познакомиться с этим писателем. Я особенно приглашаю его вооружиться предварительно терпением и мужеством, ибо ему придется преодолеть слабо организованную форму его творений, крайнюю абстрактность материала, с которым автор имеет дело, а также и те трудности, которые сопряжены с передачей его идей. В этих трудностях сам автор отдавал себе отчет, но мы не должны отступать перед ними потому, что многие из обсуждаемых проблем не находят на известных нам языках никаких соответствующих имен… Читатель, если ты решишься бодро черпать из трудов этого писателя, считаемого учеными мира сего за безумца, ты, пожалуй, не будешь нуждаться в моих.

1807

Г. В. Ф. Гегель

Основная его (первого немецкого философа) идея — это стремление сохранить все в абсолютном единстве: абсолютное божественное единство и единение всех противоположностей в Боге… Главная мысль Бёме — та, что универсум — это божественная жизнь и откровение Бога во всех вещах. Точнее: из единой сущности Бога, которая является средоточием всех сил и качеств, вечно рождается Сын, который светит в этих силах: внутреннее единство этого света и субстанции сил и есть дух.

Лекции по истории философии. 1817

Франц Ксавер фон Баадер

Когда я именую здесь нашего тевтонского философа реформатором религиозного познания, я предвосхищаю этим уже не столь далекое будущее и утверждаю лишь то, что в такой чисто познавательной реформации писания и принципы Якоба Бёме окажут прекрасную службу… Я хочу убедить по крайней мере несколько толковых голов, что как раз при нынешнем идеальном направлении философии в Германии дальнейшее игнорирование этих писаний пойдет во вред игнорирующим.

Fermenta Cognitionis. 1822

Я предвкушаю эту радость — дурачить наших сведущих дураков этим сапожником.

Письмо Варнхагену фон Энзе. 1822

Людвиг Фейербах

Якоб Бёме — наиболее поучительное и интересное доказательство того, что мистерии теологии и метафизики находят свое объяснение в психологии… ибо все его метафизические и теософские определения и выражения имеют патологический и психологический смысл и происхождение.

1847

Мартин Бубер

Фейербах хочет обозначить то единство, о котором он говорит, как реальность разницы между Я и Ты. Но сегодня мы находимся к Бёме ближе, чем учение Фейербаха, и ближе к тому ощущению святого Франциска, что деревья, птицы и звезды — это братья и сестры.

О Якобе Бёме. 1901

Рудольф Отто

Бёме имеет значение для истории религии не из-за своей теософии, но потому, что в ней в качестве ценного элемента действует живое чувство священного, так что в этом отношении он оказывается подлинным продолжателем дела Лютера, наследие которого в его собственной школе было утрачено. И притом потому, что само это учение не отвечало священному в христианском понятии Бога. Святость и гнев Божий в силу моралистического толкования приобрели односторонность… Понятийный и доктринерский идеал учения перевесил здесь неизреченное и живое только в чувстве, не передаваемом посредством учения. Церковь стала школой.

Святое. 1917

Эгон Фридель

Даже в полном философском антиподе Монтеня, тяжелокровном и своеобразном, глухом и темном Якобе Бёме, живет что-то от духа Монтеня. Потому что никто с такой пронизывающей силой пе продумал принцип coincidentia oppositorum (единства противоположностей), противоречивости мира и человека и не осветил его так всесторонне, как этот глубокомысленный сапожник…

История культуры нового времени. 1927

Леопольд Циглер

Книгу Якоба Бёме «О благодатном выборе» я готов причислить к числу самых ярких озарений всего христианства.

Письмо Райнхольду Шнайдеру. 1941

Вернер Элерт

Творчество Якоба Бёме впервые использует немецкий язык Библии как средство выражения для философии, и притом с таким совершенством, которого впоследствии смогли достичь только Гёте и Ницше. Едва ли в последующем Гегель смог бы содержание философии Якоба Бёме назвать «истинно немецким», если бы сам он вместо немецкого языка использовал латынь.

Морфология лютеранства. 1953

Эмануэль Хирш

Бёме можно считать высшим и конечным пунктом бокового профетически-мистического движения, которое проистекло из реформации Лютера. Но именно в качестве такового он оказывается историческим посредующим звеном между тем старым движением и возникающим в конце XVII века новым. Мощь и глубина его духа — с тех пор как в 1682 году в Амстердаме появилось полное собрание его сочинений — оказали огромное влияние на всех тех, кто был охвачен религиозным беспокойством, кто пытался выйти за пределы церкви и даже церковного пиетизма в нашу эпоху. С точки зрения истории теологии, его можно считать отцом радикального пиетизма.

История новой евангелической теологии. 1949–1954

Виль-Эрих Пойкерт

Жизнь его была замкнута в тесноте. Поэтому его влекло в небеса, в ширь, в дали и глуби… Неразрушимым оказывается не то, что он нашел. Он больше не