Тайны Ногая, хана Кыпчакского ханства - Амерхан Межитов

Ситуация сложилась неординарная. Войска Великого Ногая были в ярости и полны решимости сражаться, но не могли этого сделать из-за смятения в войсках противоположной стороны. Противник, вместо того чтобы воспользоваться гибелью предводителя вражеской армии, засылал гонцов узнавать о состоянии здоровья Великого Воина.

Хан Тохта, адекватно оценив обстановку, велел своим войскам отойти в лагерь. Он понимал, что в такой ситуации призывать войска к наступлению безрассудно.

Истекавшего кровью полководца его сыновья в сопровождении личной гвардии Ногая отвезли к камам – высшему жречеству кыпчаков, верховным жрецом у которых являлся сам Великий Ногай. Жрецы остановили кровотечение у восьмидесятилетнего воина и тайно увезли в неизвестном направлении.

С тех пор Верховного жреца Ногая нигде не видели. Сколько он после ранения прожил, никто не знает. Никому не известно и то, где он похоронен.

Загадка для археологов

В начале 80-х годов XX века в Институте археологии Украины, который был размещён под крышей бывшего Выдубечского монастыря, происходили весьма интересные события. Очевидцы, находившиеся под сильным впечатлением, рассказывали, как из высокого деревянного ящика-чемодана с величайшими предосторожностями археолог Юрий Рассамакин извлекал необычайно хрупкие, готовые рассыпаться, серо-землистого цвета, похожие на кору древнего дерева ткани семисотлетней давности.

Начальник Запорожской экспедиции Виталий Отрощенко и Юрий Рассамакин назвали настоящей сенсацией открытие богатейшего кургана на реке Молочной. Это было, несомненно, археологической находкой.

В кургане был похоронен мужчина, предположительно старше 50 лет, засыпанный уникальными реликвиями. Наиболее интересные вещи, как подтверждают археологи, лежали внутри деревянного саркофага, закрывавшегося на четыре цилиндрических замка. Это были сабля, три ножа, кольчуга, щит, колчан, налучье, позолоченный шлем. Дальше перечисляются богатейшие одежды – шесть кафтанов из шёлковых тканей. Дорогая посуда – курильница и чаша. Имелись украшения – два золотых перстня с камнями, две плетёные шейные гривны – по мнению специалистов, из золота и электрум. Три парчовых пояса с серебряными пряжками. Все вещи оказались позолоченными.

На груди умершего лежала массивная цепь, сплетённая из электровых проволочек, а в правой руке зажата распрямлённая золотая гривна – знак особого достоинства.

Справа от головы находилась курильница на высоком поддоне, аксессуар верховного жреца, представляющая собой роскошный кубок. Археологи заключили, что это творение средневековых западноевропейских ювелиров напоминает стилизованное «древо жизни»; его венчает распустившийся на острие крышки цветок. Необычно оформлена и внутренняя поверхность кубка: на полусферическом серебряном фоне симметрично расположены четыре медальона с изображениями быка, орла, льва и грифона. Со дна чаши поднимается золотой цилиндр, на него передними лапами опирается золотой лев с агатовыми глазами. Лев тянется языком к шишке пинии (итальянской сосны), которой завершается цилиндр.

Наиболее драгоценные находки – погребальные одеяния – оказались наименее сохранившимися.

Ещё в ходе раскопок, как потом рассказывали археологи, зародилось убеждение, что в кургане похоронен половец (кыпчак). Об этом свидетельствовали и обряд погребения, и другие вещи, например лепная керамика, которую находили в насыпи. Антропологи однозначно отмечают слабо выраженные признаки монголоидности черепа погребённого, характерные для средневековых обитателей восточноевропейских степей и, в частности, для половцев.

Масштабы погребального сооружения, богатство погребального инвентаря и золотой жезл правителя в правой руке свидетельствовали о том, что в кургане похоронен знатный воин. Велика вероятность, что покоился здесь глава одного из племенных половецких союзов. Это подтверждается и родовым знаком половецкого племени кыпчаков, обнаруженным на поясной чаше.

Специалисты безошибочно определили, что все вещи, сопровождавшие умершего, и его одежда имели византийское происхождение. Но вот загадка: что это за кыпчак (половец), который похоронен так пышно, и главное – когда это случилось?

По мере того как учёные скрупулёзнейшим образом изучали эти предметы, рисуя каждую складку, каждый шов, каждую вытачку и сборку, каждую бусину и бляшку, обнаружилось, что кафтаны были не ношенные.

Учёные из Украины и из Москвы стали выдвигать разные версии. Грабёж был исключён сразу. Наличие орденов наталкивало на мысль, что император Византии, скорее всего, кого-то наградил. Вопрос в том, какой из императоров и кого наградил?

Перебирали известные имена половецких ханов. Ведь многие события XII–XIII веков нашли отражение в письменных источниках. Половецкий хан Кобяк был пленён и убит в Киеве. Хан Тоглый прославился своим походом на Византию, а в 1193 году вместе с другими главами половецких союзов заключил мир с князьями Киевской Руси. Однако связать эти данные с погребённым никак не получается.

Знать бы, кто из половецких лидеров знал греческий язык. Распрямляя складки ткани, реставратор увидел фигуры архангелов в обрамлении узора из завитков и кринов. У ног одного из архангелов была вышита крохотная фигурка человека с протянутыми вперёд руками, а вокруг неё шла надпись по-гречески. Человек, изображённый в молитвенной позе, по мнению специалистов, не библейский персонаж, а реальное лицо. И греческая надпись связана именно с ним: он просит о помощи. Но и здесь нет имени.

Могила великого воина. Наиболее вероятная фигура для исторической идентификации погребённого в Чингульском кургане – хан Котян (султан Котен), но хан Котян был убит и похоронен в Венгрии.

Фигура исторического персонажа эмира Ногая, в истории более известного как темник или хан Ногай, историками в этом списке рассматривается в последнюю очередь, да и то вскользь. По их мнению, версия с Ногаем кажется совершенно нелогичной.

Вся беда в том, что историки находятся в плену укоренившихся заблуждений, будто темник Ногай является чингизидом, а к половцам-кыпчакам якобы имеет самое отдалённое отношение. А если быть хоть чуточку объективным и более внимательно присмотреться, то поводов для отожествления фигуры Ногая с погребённым более чем достаточно.

Мы знаем, что эмир Ногай является потомком известной кыпчакско-половецкой династии солтанов-жрецов, внуком последнего хана Котяна (солтана Котена). И унаследовал он от своих предков не только сокровенные знания тангрианского жречества, но и территорию, на которой жили кыпчаки. Ею, как родовым улусом, владел Ногай. И могила в Чингульском кургане расположена в центре земель так называемых «лукоморских половцев». Со второй половины XIII века эти земли являлись неотъемлемой частью улуса Ногая. Надписи на греческом языке на предметах из места захоронения и определённая символика могли быть вполне конкретно адресованы самому Ногаю. Ногай, помимо родного и древнерусского языков, владел греческим языком. В преклонном возрасте он приступил к изучению арабского языка и Корана. Гумилёв называл его тайным мусульманином. Н. И. Веселовский определённо утверждает, что он, по примеру Берке, принял мусульманство. Скорее всего, Ногай к концу жизни созрел для принятия ислама, но окончательно не отошёл от некоторых тангрианских обрядов, особенно похоронных ритуалов, которые, как правило, являются наиболее консервативными.

Что касается