Осознанное сновидение, или Где находится астрал и почему я его не вижу - Степан Иванович Юсин

• пишете ручкой с синими чернилами;

• проверяете время на телефоне;

• носите часы на левой руке, а число 12 у вас наверху;

• есть любимая одежда, обувь.

Упражнения «Неделание»

1. Ищите у себя привычки и сознательно их неделайте. Чем больше привычек вы будете неделать, тем лучше. Когда новые действия уже становятся привычками — меняйте и их, ищите что-то другое.

2. С настоящего момента «меняйте руки», то есть делайте левой рукой все, что делали правой, а правой рукой — то, что левой: начиная от держания вилки, зубной щетки и заканчивая компьютерной мышкой, помадой и тушью.

3. Пишите и печатайте букву «ё» там, где она необходима.

4. Старайтесь видеть все, что происходить на периферии. Уделяйте внимание объектам, находящимся в пределах бокового зрения: не только справа и слева от вас, но и снизу и сверху.

5. Во время поездки, конечно, если вы не за рулем, закройте глаза и представьте, что транспорт едет назад.

Кастанеда описал еще одно явление, на которое любят указывать начинающие воины и борцы с чувством собственной важности, — это контролируемая глупость. Это своего рода понятие дзен, пустоты или просветленности из буддизма. Внешне контролируемая глупость никак не проявляется — это не значит, что практик теперь будет делать глупости и гадости, называя это контролируемой глупостью. Нет. Контролируемая глупость — это совершение обычных поступков, таких как поход на работу или в магазин или листание страниц в Интернете, но с внутренним спокойствием. Практик понимает, что ничто не имеет значения, но продолжает делать то, что делал раньше, при этом он свободен от привязанности и суждений. Раз ничто не имеет значения, то и сами поступки не важны, поэтому практик берет и делает поступок, но совершает его так, будто этот поступок имеет значение, — в этом и заключается контроль. Конечно, есть и другой вариант решения: раз ничто не имеет значения, то я буду тут лежать и ничего не делать, пить чай и спать. Это неправильная контролируемая глупость. Правильная практика — это неделание себя и своего отношения ко всем действиям. Контролируемая глупость говорит, что не нужно искать определенное место — уходить в горы, ехать в Тибет, искать места силы — и время для практики, так как любое действие уже становится практикой. Несмотря на это, все равно находятся те, кто ждет подходящего момента и места для начала работы над собой. Завершу тему контролируемой глупости анекдотом, который как раз показывает, что важно не то, что мы делаем, а как мы это делаем.

Приходит человек к просветленному и говорит:

— Говорят, ты просветленный. А ты раньше что делал?

— Дрова рубил.

— А еще что-нибудь делал?

— Воду носил.

— А сейчас что делаешь?

— Дрова рублю.

— А может, еще что-то делаешь?

— Ну да, воду ношу.

— Так что же изменилось?

— Да все.

Неделание чувства собственной важности

Чувство собственной важности (ЧСВ) определяет поведение человека и его отношение к окружающим и происходящему. Эволюция поддерживала развитие этого чувства, так как оно придает нам уверенности при поиске потенциальных партнеров или защите себя и своей семьи, добавляет стремление к повышению социального статуса, богатства и власти. Вы спросите: «Так если это так полезно для меня, то зачем я будут пытаться от него избавиться?» Оказывается, что все не так однозначно. Любые ссоры, сплетни, обиды, сожаления, эмоциональные стрессы, психозы — все это возникает из-за нашего ЧСВ. Чувство собственной важности также проявляется при выставлении себя всезнайкой и наставником, самооправдании, желании внимания к своей персоне, стеснительности, раздражении, мстительности, ложной скромности, заискивании, поиске недостатков и ошибок других людей, реакции на «плохой/хороший», героизме, сомнении, сожалении, самолюбовании. Жажда заочного одобрения или похвалы, выраженная в желании «лайка», «перепоста» или положительного комментария к вашему посту в социальных сетях, тоже относится к ЧСВ. К тому же вот что пишет Кастанеда.

Дон Хуан считал, именно на удовлетворение чувства собственной важности уходит подавляющая часть нашей энергии. С особой очевидностью это проявляется в нашей постоянной обеспокоенности тем, как нас воспримут, как нам себя подать, какое впечатление мы производим. Нас всегда чрезвычайно сильно волнует, понравимся ли мы окружающим, признают ли нас и будут ли нами восхищаться. Если бы нам удалось хотя бы частично избавиться от чувства собственной важности, с нами произошли бы два необычайных события. Первое — высвободилась бы энергия, которой питается наша иллюзия собственного величия. Второе — появилась бы свободная энергия, достаточная для проникновения в сферу второго внимания, что позволило бы нам хотя бы мельком взглянуть на истинное величие вселенной[71].

Кастанеда (и, как мы потом убедимся, не только он один) часто говорит о некой внутренней энергии. Вы уже догадались, что это понятие не имеет отношения к тому, что измеряется джоулями или калориями, или хотя бы к тому, что может нагреть воду. Это и не та энергия, которая вырабатывается АТФ и митохондриями в наших клетках. При более внимательном, а желательно неоднократном прочтении книг Кастанеды этот термин становится более понятным и само собой разумеющимся. Под «внутренней энергией» дон Хуан и Кастанеда понимают некую силу, которая помогает человеку выполнять духовные практики и действовать нефизическим телом. Это очень удобная точка зрения, хоть она не совсем корректна, но за неимением других обозначений и терминов люди околокастанедовского круга общения вполне успешно пользуются понятием энергии и прекрасно друг друга понимают. Эту энергию еще называют «ци», или просто «силой». В тибетской йоге сна она названа «праной». Близкое понятие описывал Зигмунд Фрейд, говоря о психической энергии — энергии, которая необходима для фиксирования внимания и интереса на объекте. Такое понятие впоследствии в научных кругах подверглось критике, видимо, из-за того, что отдавало оккультизмом.

Понятие внутренней энергии подразумевает следующие принципы:

1. человеку плохо из-за нехватки внутренней энергии;

2. человек не может выполнять духовные практики, в том числе осознаваться во сне из-за нехватки энергии;

3. существуют практики, которые повышают внутреннюю энергию;

4. для различных практик нужно разное количество энергии, например, осознанное сновидение менее энергозатратно, чем астральная проекция.

Вопрос измерения количества этой энергии эзотериками обычно не поднимается. С одной стороны, человеку может быть плохо после ссоры, следовательно, ссора забирает энергию, поэтому для сохранения энергии, которая нужна будет для ОС, необходимо не ссориться. Очень хороший и мудрый вывод, хотя, возможно, и ненаучный. А поэтому, зная причину и следствия циркуляции внутренней энергии, практикующий ОС будет вести себя более сдержанно, становится скромнее, менее подвержен раздражению и вообще преобразится в хорошего, приятного человека. Это еще раз показывает пользу практики осознанных сновидений.

Я склоняюсь к тому, что не нужно никакой особой энергии