Хроника - Салимбене де Адам

604

Неизвестно, в каком сочинении Иеронима толкуется образ Захарии. По мнению Гольдер-Эггера, Салимбене использовал какое-то сочинение, приписываемое Иерониму. См.: MGH SS. Т. 32. Р. 91. № 6.

605

См.: Petri Comestoris. Historia scolastica. Regum IV. Сар. 127 // PL. Т. 198. Col. 1399.

606

Начиная с этих слов и до конца главы, заимствовано из: Petri Comestoris. Historia scolastica. Exod. Сар. 64. Ed. cit. Col. 1184.

607

Имеется в виду Иосиф Флавий, писатель-историк (37 – ок. 100), происходивший из иудейского священнического рода, автор сочинений «Иудейская война» и «Иудейские древности».

608

Заимствовано из: Petri Comestoris. Historia scolastica. Esther. Сар. 11 // PL Т. 198. Col. 505.

609

Об этом сообщается и в «Анналах Пармы». См.: Annales Parmenses maiores // MGH SS. Т. 18. Р. 668.

610

В «Анналах Пьяченцы» (Annales Placentini Gibellini // MGH SS. Т. 18. Р. 470) и Кремоны (Annales Cremonenses // MGH SS. Т. 30. Р. 17) сообщается, что Фридрих II отправил лишь слона с двумя верблюдами, о других животных упоминания нет. Но Майордин из Имолы уже в 1231/32 гг. видел в Равенне императора, который имел при себе много необычных для Италии зверей: слонов, одногорбых и двугорбых верблюдов, пантер, кречетов, львов, леопардов, белых соколов и бородатых сов. См.: Scheffer-Boichorst Р. Zur Geschichte des XII und XIII Jahrhunderts. Diplomatische Forschungen. S. 282 (Ср.: там же. S. 285).

611

О том, что в 1237 г. через Парму проводили слона, сообщается и в «Анналах Пармы». См.: Annales Parmenses maiores // MGH SS. Т. 18. Р. 669.

612

См. прим. 3. С. 92.

613

День святого Мартина – 11 ноября.

614

В описании боевого слона Фридриха II Салимбене изменил слова из «Liber de temporibus» Alberti Milioli, которому он следует, добавив стихи из 1 Мак. 6, 37, и дополнив рассказ своими впечатлениями о слоне, которого он видел в Парме.

615

Переведено по Вульгате; ср. в синод. пер.: «и при слоне Индиец его». Впрочем, разные издания Вульгаты дают разное чтение этого стиха: «et intus magister bestiae», как у Салимбене, или: «et Indus magister bestiae» – «и Индиец, погонщик зверя».

616

Имеется в виду сочинение римского историка Арриана (II в.) «Поход Александра». VI, 2. СПб., 1993. С. 15.

617

Книга Варфоломея Англичанина «Об отличительных свойствах вещей» (Liber de Proprietatibus rerum) была издана в Страсбурге в 1488 г.

618

В то время подеста Болоньи был Руфино Гвасконе из Алессандрии. О нем см.: «Хроника Болоньи» (Cronaca di Bologna. Muratori // MGH SS. Т. 17. Col. 259), «Анналы Болоньи» (Annales Bononienses, Calogerà // Nuova Raccolta. IV. P. 126).

619

Никколо де Аделардо из Модены. О нем см.: «Анналы Пармы» (Annales Parmenses maiores // MGH SS. Т. 18. Р. 669).

620

«Хроника» Салимбене под годом 1238-м прерывается вставной частью – «Книгой о прелате» (Liber de prelato), которую он написал не раньше самой «Хроники».

621

День памяти св. Агаты – 5 февраля.

622

Gregorii Magni. Regula pastoralis («Пастырское правило» Григория Великого) // PL. Т. 77. Col. 23).

623

См.: Annales Parmenses maiores // MGH SS. Т. 18. Р. 669.

624

Фома из Экклстона в своей «Хронике» сообщает, что Илия был переписчиком в Болонье, что не противоречит словам Салимбене. См.: Thomas de Eccleston. Collectio. XIII //Analecta Franciscana I. P. 241. Ср.: Lempp Ed. Frère Élie de Cortone. Paris, 1901. P. 37.

625

Имеется в виду Навуходоносор II, царь Вавилонский (605–582 до н. э.).

626

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер., Сир. 23, 30: «Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал».

627

Приведенная цитата является контаминацией стихов из 3 Цар. 16, 2–3 и 14, 9.

628

См. прим. 1. С. 94.

629

В сиенском монастыре Салимбене пребывал с 1241 по 1243 г.

630

Братья-миряне (fratres layci), или терциарии, входили в состав третьего ордена. См. «Глоссарий».

631

В пизанском монастыре Салимбене пребывал с 1243 по 1247 г.

632

Здесь Салимбене для подтверждения своих доводов произвольно соединил конец седьмого стиха: «Я обращу руку Мою на малых» (в лат. оригинале: «convertam manum meam ad parvulos»), – и начало восьмого стиха: «И будут на всей земле» (Et erunt in omni terra…), сделав, таким образом, одно предложение, тогда как в Вульгате и в синод. пер. Библии восьмой стих грамматически не связан с концом седьмого стиха. Ср. синод. перевод стиха восьмого: «И будет на всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены…».

633

Имеется в виду «Большая легенда» (Житие св. Франциска Ассизского), составленная св. Бонавентурой, § 5. См.: Bonaventurae Opera. Ed. Peltier. Paris, 1868. P. 301; Истоки францисканства. Гл. III. § 6. С. 546.

634

Pseudo-Ioachim. Interpretatio in Ieremiam. Cap. 9. Coloniae, 1577. P. 136. Здесь имеется в виду орден меньших братьев, включавший братьев из мирян и из клириков; другой орден – орден проповедников, состоявший из клириков.

635

Как замечает Гольдер-Эггер, Салимбене жил в ордене при генеральном министре Илии всего один год и четыре месяца (1238 – февраль 1239), и в это время он никуда не выезжал из своих провинций (Анконской марки и Тосканы), следовательно, он видел министров-провинциалов из мирян не при Илии. Неправдоподобно также, что Салимбене имел во времена