Путеводитель по местам силы и параллельным пространствам - Евгений Александрович Файдыш

Кроме того, Уицраоры и соответствующие им Шрастры ведут постоянные войны друг с другом. Все серьезные земные сражения являются их метаисторическим отражением.

Однако самые серьезные битвы происходят между силами Света и Уицраорами, Шрастрами. Цель этих сражений в изменении природы миров инфрафизики и тем самым улучшении метаисторической ситуации на нашей планете. Но пока она идет с переменным успехом, и некоторые братья синклита томятся в плену в гигантских городах Шрастров. Там же находится Идеальная Соборная Душа России, Навна, похищенная одним из Жругров (Уицраором России, которых, согласно Д. Андрееву, было три) (2).

Стихиали

В Шаданакаре имеется четыре сакаулы, связанные с природными стихиями, с био- и ноосферой, — сакаулы стихиалей. Стихиали представляют собой что-то вроде духов природы, являющихся воплощениями монад. При этом во время реинкарнаций монады стихиалий могут воплощаться в людей, а человеческие монады попадать в один из миров стихиалий. Однако это происходит сравнительно не часто. Монады стихиалей светлой природы находятся во Фляурусе, одном из миров Высокого Долженствования (см. рис. 22).

Часть стихиалей находится под влиянием демонических сил, часть относится к светлым планам Шаданакара. Рассмотрим сначала демонические стихиали. К ним относятся стихиали, связанные с разрушительными аспектами природной среды. Это стихиали вулканических магм, трясин, тропических зарослей, песчаных пустынь, мрачных морских глубин и т. д. Несколько особняком стоит слой Дуггур, связанный с эротической стихией человечества, похотью. Этот демонический мир имеет сегментарную структуру, связанную с городами-мегаполисами нашего миру. Пищей его обитателям служит излучение человеческой и частично животной похоти — эйфос. Пространство Дуггура гаснет вскоре за пределами лунной брафматуры, оно больше всего напоминает океан из темных паров. На редких островах находятся города, являющиеся проекциями городов Земли. Единственным светилом этого мира является Луна, вернее, тот слой ее брафматуры, где обитает великая лунная демоница Воглеа. Именно она пробуждает сильнейшее вожделение, похоть, погубившее в свое время лунный мир.

В каждом таком городе находится одна гигантская демоница и множество мелких демонов обоего пола. Дворец демоницы напоминает огромную усеченную пирамиду, в которой идет непрерывная оргия. Причем в Дуггуре существует бесконечное множество различных форм сексуального наслаждения, многие из которых невозможно себе даже вообразить на Земле. Основой владычества демониц является чувство похоти, которое испытывают к ним их подданные, и то удовольствие, которое они им дарят. Социальная структура общества больше всего похожа на римскую империю времен заката. При этом мелкие демоны находятся на положении патрициев и всадников, а роль рабов играют души людей, животных, стихиалей, втянутых в этот мир неутолимым сладострастием. Инкарнируя там, они получают плотноматериальное демоническое тело каррох и, если не смогут преодолеть неукротимой похоти, обречены на множество перевоплощений в этом мире. Постепенная демонизация их шельта может привести к разрыву связи с монадой. После этого остатки шельта проваливаются в кладбище Шаданакара, а монада навсегда покидает нашу брафматуру. Вырваться из этого мира очень сложно, однако выходом может быть самоубийство, разрушающее демонический каррох и освобождающее душу (2).

Излучения похоти, исходящие из Дуггура, играют очень сильную разрушительную роль в нашей цивилизации, так как приводят к энергетическому опустошению как отдельного человека, так и целых сообществ. Результатом является духовная и физическая импотенция, бесконечная погоня за удовольствиями, перестающими давать удовольствие. Современная сексиндустрия во многом инициирована этим тонкоматериальным планом и работает как гигантский насос, высасывающий последние остатки жизненных сил из общества. Особенностью сексуальности, инициированной из Дуггура, ее отличием от настоящего эроса является фаза упадка, опустошения, наступающая после кратковременного удовольствия, необходимость во все более изощренной сексуальной стимуляции, нужной для последующего возбуждения. Ну а когда уже и это не помогает, появляются новейшие открытия типа виагры.

Еще одна новейшая технология, дающая дополнительный канал поступления эйфоса в Дуггур, это компьютерная виртуальная реальность и огромное множество связанных с ней эротических игр, порносайтов в интернете и т. д.

Мы так подробно останавливаемся на этом демоническом мире потому, что его разрушительное влияние на современное общество огромно и с каждым годом становится все больше. А в истории можно найти множество примеров, когда целые цивилизации погибали без следа, попав под воздействие Дуггура и Воглеа.

Следующая группа стихиалей относится к промежуточному типу. Имея монады, находящиеся в высших слоях Шаданакара, они обладают телесной природой, омраченной демоническими влияниями. Это различные духи места, духи-хранители жилища, стихиали минерального царства верхних слоев земной коры, духи мест силы, занимающие высший слой в этой сакауле. Все эти стихиали в принципе не враждебны человеку, однако требуют осторожного и уважительного отношения.

Следующие две сакаулы относятся к светлым стихиалям. Светлые стихиали никогда не воплощаются в физическом теле в Энрофе, их монады создают 4-мерное эфирное тело, в котором они и существуют в своих слоях, взаимодействуют с нашим 3-мерным физическим миром. Самая высшая сакаула Верховных Стихиалей состоит из слоев властителей основных стихий нашей реальности, их всего семь. Это высшие духи воздушного океана, мировых вод и земных недр. Четвертый Верховный дух, Заранда, управляет царством животных, являясь и стихиалью плодородия мира животных.

Последние три стихиали контролируют сферу плодородия. Эстиара — госпожа растительного царства Шаданакара. Лилит. «Всенародная Афродита», ответственная за создание тел в мирах плотной материальности как у даймонов и людей, так и в демонических мирах. Только плоть животных создается Зарандой.

Очень серьезной проблемой Шаданакара является то, что в глубокой древности верховный демон Гагтунгр сумел проникнуть в мир Лилит, в ее тело и оставил там демонический элемент (в иудейском мистицизме его называли «эйцехоре» — семя дьявола). С тех пор Лилит и все ее локальные проявления кароссы несут изначальную раздвоенность: духовное светлое и темное демоническое начало. Эту раздвоенность мы можем видеть и в эросе, и в человеческой плоти, и во многом другом, что было рождено в физическом плотном мире. Важно подчеркнуть, что только Лилит обладает монадой, кароссы, связанные с различными этносами, не обладают независимой сущностью, а являются лишь ее проекциями (например, каросса России Дингра).

И, наконец, последняя, 7-я стихиаль Мати творит эфирные тела всех существ и участвует в творении их астральных тел вместе с их личными монадами.

Следующая сакаула — сакаула Малых стихиалей включает множество слоев, связанных с различными уровнями биосферы. Тут и множество слоев, контролирующих зарождение, рост и поддержание жизни растений. И слои, связанные с животворными водами рек и озер, верхними слоями морей и океанов. Целая иерархия слоев связана с разными уровнями атмосферы, с горными массивами, снегами и льдами. Все это подробно описано в «Розе мира», но не столь существенно для нашей картографии, поэтому мы не будем останавливаться на этом вопросе особо.

Миры восходящего ряда