Путеводитель по местам силы и параллельным пространствам - Евгений Александрович Файдыш

резонирующего с предполагаемым местом путешествия (интерьер, одежда, магические инструменты). Использование соответствующих ассоциативных кодов, магических ключей, духов-помощников и т. д.

Во-вторых, очистка и зашита места погружения. Это обеспечивает как лучшую настройку на место путешествия, убирая фоновые психоэнергетические факторы, отвлекающие внимание и создающие побочные резонансы в нежелательных направлениях, так и защищает тело путешественника во время погружения в ИСС. Это особенно важно, так как во время погружения уязвимость тонкоматериальных структур человеческого тела резко возрастает, а в тонкоматериальном пространстве более чем достаточно и паразитов, и хищников.

В-третьих, активизация психической энергии и структур тонкого тела путешественника, настройка и фокусировка энергий на задачи погружения. Это также очень важная задача, так как психическая энергия является основным инструментом взаимодействия с тонкоматериальной реальностью, обеспечивая как движение в нужном направлении, так и защиту от возможных опасностей на пути следования. Здесь используются психоэнергетические упражнения, специальные устройства и приспособления (магические зеркала, жезлы, посохи, короны, амулеты, кристаллы и т. д.).

При этом можно выделить как предварительный этап, занимающий довольно длительное время, так и непосредственную подготовку прямо перед погружением.

Рассмотрим теперь каждый из этих элементов подготовительного периода в отдельности.

4.1. Создание безопасного пространства для погружения и принципы навигации

Нет необходимости говорить, сколь важно обеспечить безопасность тонкоматериального путешествия. С глубокой древности хорошо известно, что тело человека, находящегося в ИСС, особенно уязвимо и требует дополнительной защиты. Кроме того, качество навигации, сама возможность попадания в требуемое тонкоматериальное пространство очень сильно зависят от того, как хорошо очищено и защищено место погружения.

Как правило, даже самое оптимальное место нуждается в очищении, это особенно важно, если выход осуществляется в пространстве современного города. Арсенал средств, используемых для очищения, достаточно широк, от древних, традиционных, таких как пламя свечи, благовония, мантры, молитвы и т. д., до современных психотронных приборов и устройств. Основные идеи, на которых строятся методики очищения, состоят в использовании различных воздействий, разрушительных для враждебных тонкоматериальных сущностей, создании неблагоприятной для них психоэнергетической среды, использовании разнообразных абсорбентов (поглотителей) негативных энергий, приманок-ловушек, тонкоматериальных «репеллентов».

После выбора нового места очищение следует проводить в максимально полном объеме и, возможно, не один раз, до тех пор пока вы не почувствуете, что место стало достаточно безопасным (своего рода генеральная уборка). После каждого очищения обязательно следует ставить психоэнергетическую защиту, чтобы негативные сущности и энергии не вернулись обратно.

После этого можно провести коррекцию, настройку и активизацию энергий места погружения, используя методики геомантии. Все эти подготовительные обряды не следует делать непосредственно перед погружением, должно пройти как минимум два-три дня, чтобы энергии места успокоились и стабилизировались. 

А уже непосредственно перед погружением делаются небольшие очистительные обряды, направленные как на чистку и защиту места, так и на очищение тонкого тела готовящегося к путешествию человека. Для этих целей могут использоваться благовония, дым полыни или можжевельника, мантры, магические знаки и мандалы.

В качестве примера можно привести несколько таких методик, апробированных автором.

1. Знак ИМ

Для очистки и защиты места погружения хорошо работает знак ИМ из Кунта йоги. Его цвет золотисто-желтый на дымчатом фоне (рис. 24а). Он рисуется с помощью мудры «энергетический нож» и проецируется на четыре основных географических направления (если погружение происходит на природе) или на четыре стены дома. В этой мудре указательный палец выпрямлен, а средний слегка согнут так, чтобы их изгибы на уровне первых фаланг соприкасались, остальные пальцы максимально расслаблены. Последовательность движений руки при рисовании знака ИМ показана на рис. 24а. Движение начинается снизу вверх и затем идет по стрелкам. Одновременно с движением читается мантра (длинное продолжительное, примерно на одном уровне громкости И и медленно затухающее вибрирующее М). Когда знак нарисован, его плавным движением ладони от себя посылают в стену. Сначала знак рисуется и посылается вперед (в комнате в направлении входной двери), затем налево, направо и назад.

Этот знак можно проецировать и на собственное тело, при этом вертикальная ось идет от солнечного сплетения до макушки головы, а горизонтальная по плечам. В этом случае знак визуализируется как единое целое, важно представлять его плоским, как бы наложенным на переднюю поверхность тела. Такая визуализация одновременно с чтением мантры как играет защитную роль, так и балансирует и гармонизирует систему чакр.

Еще большим эффектом обладает фрактальная версия знака ИМ, приводимая на рис. 24б.

2. Руна Альгиз

Хорошим защитным знаком является руна Альгиз или «лось» (она имеет номер 15 в традиционном алфавите футарк). В этом случае зашита носит пассивный характер, хотя ее поддержание и требует определенных затрат жизненной энергии. Руну Альгиз можно визуализировать как целостный образ или же рисовать с помощью мудры «энергетический нож» или психотронного генератора (общий вид руны изображен на рис. 25, стрелки показывают последовательность движений при ее рисовании).

3. Защитное зеркало

Во время погружения в ИСС очень сложно путешествовать в тонкоматериальных пространствах и одновременно обеспечивать защиту места погружения. В то же время тело человека, находящегося в ИСС, становится чем-то вроде лакомой приманки для разнообразных паразитических тонкоматериальных сущностей и нуждается в эффективной защите. Это особенно важно в местах, связанных с древней эзотерической традицией. В этом отношении очень эффективным является использование магического зеркала с аккумулятором, способного работать достаточно длительное время в автономном режиме.

Для этого можно использовать вогнутое зеркало с простым аккумулятором или, если ситуация особенно неблагоприятна, универсальным. Зеркало следует зарядить магнитным флюидом, промодулированным желанием, что он должен поглощать все нежелательные воздействия. Заряд запирается и программируется вытекать столько времени, сколько потребуется для защиты. Зеркало надо поставить так, чтобы его излучение могло охватить все место погружения.

Когда погружение закончено, вы должны очистить зеркало, зарядив его шаром из флюида Акаша прямо поверх магнитного флюида, находящегося уже там. Он запирается, затем программируется рассеяться немедленно во вселенной подальше от населенных мест. Магнитный флюид, вместе с поглощенными им негативными энергиями, абсорбируется флюидом Акаша и удаляется из зеркала (7).

4. Подготовительное внутреннее очищение

Для внутреннего очищения можно использовать следующую методику из практики внутреннего огня, распространенной в тибетском буддизме (41). Эта очищающая практика 9 выдохов выполняется следующим образом:

· Исходная поза. Сидя в одной из медитативных поз, прижимаем кончик большого пальца левой руки к основанию безымянного и затем сжимаем кулак. Кулак помещаем на правой стороне грудной клетки так, чтобы рука располагалась на области желудка. Рука слегка поворачивается вниз так, чтобы тыльная сторона кулака оказалась на уровне правого локтя. Затем мы таким же образом сжимаем в кулак и правую руку, выпрямляя указательный палец. Тыльной стороной указательного пальца закрываем левую ноздрю.