Матрона Московская - Ирина Ордынская

войне: общие людские потери (военнослужащих и гражданского населения) – около 27 миллионов человек, количество утраченного национального богатства страны – 30 %, а в районах, подвергшихся оккупации, – около 67 %.

В годы войны происходило целенаправленное уничтожение фашистами православных святынь по прямому указанию Гитлера: «Памятники искусства на Восточном фронте не имеют значения и подлежат разрушению».

Большинство церквей были уничтожены в Смоленске, Полоцке, Новгороде. Немцами в Полоцке был украден уникальный напрестольный крест преподобной Ефросинии Полоцкой.

В знаменитой Святой Софии Новгородской (XI век) был разрушен центральный купол. Погибла уникальная фреска Пантократора. Бесследно исчезла часть богатейшей ризницы: иконы XVI века, иконостасы, резные позолоченные царское и митрополичье место, уникальное паникадило, подарок царя Бориса Годунова. При отступлении немецкие солдаты снимали с куполов храмов всю позолоченную медную обшивку. Остался без кровли собор Юрьева монастыря, фашисты полностью разрушили Хутынский монастырь. Десятки храмов стояли в руинах, некоторые погибли безвозвратно, в них сгорели уникальные фрески, иконостасы и древние иконы. Храм Спаса на Нередице (XII век) прицельным огнем был уничтожен немцами полностью.

Отступая из Пскова, немцы пытались уничтожить все православные монастыри и храмы. Относительно нетронутыми остались только четыре храма, остальные пытались взорвать. Был взорван храм Савиной пустыни (XV век) с древним иконостасом. Сильно пострадал Снетогорский монастырь, пострадали фрески 1313 года. Была взорвана колокольня-храм (XVII век), от которой не осталось даже фундамента и т. д.

В Подмосковье был практически стёрт с лица земли Ново-Иерусалимский монастырь, ценности были украдены из хранилищ его музея.

Церковь лишилась многих святынь. Например, чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери, похищенной фашистами из Тихвинского монастыря в декабре 1941 года.

Посещая после освобождения окрестности Ленинграда, митрополит Алексий (Симанский) писал: «Прекрасный Петергофский собор стоит с разобранными куполами, с которых немцы содрали золотые листы, с разбитыми стенами, зияющими окнами. Говорят, они простреливали из пистолетов иконы в Петергофском соборе. Другие церкви представляют еще более удручающее зрелище. Разбита церковь Серафимо-Дивеевского подвория, совершенно разрушена кладбищенская церковь в Старом Петергофе. Там собрались спасаться от бомбежки верующие… Теперь как памятник позорного фашистского злодейства лежит на земле огромная груда красных кирпичей, напоенных кровию русских жертв германского зверства (в храме погибло более 2 тыс. человек)».

Фашистами уничтожались не только старинные церкви, имевшие художественную ценность, но и обычные, ничем не примечательные храмы. Многие церкви в местах активного партизанского движения становились братскими могилами, в них каратели сжигали местных жителей в наказание за сотрудничество с партизанами.

В числе документов обвинения на Нюрнбергском процессе был представлен отчёт о потерях Русской православной церкви в годы войны, в нём приводились следующие цифры: немецко-фашистские захватчики уничтожили и повредили на территории СССР, подвергшейся оккупации, 1670 церквей и 69 часовен. Ущерб от порчи и разграбления церковного имущества ориентировочно был оценён в 6,024 миллиарда рублей в тогдашних ценах. Но все понимали, что погибло много бесценных вещей – старинных икон и утвари, фресок, иконостасов и т. д.

20 ноября 1945 – 1 октября 1946 года состоялся Нюрнбергский процесс (Международный военный трибунал над нацистскими преступниками в городе Нюрнберг в Германии). На нём был представлен отчёт о причинённом СССР материальном ущербе в ходе нападения Германии:

– немецко-фашистские захватчики и их союзники разрушили 1710 городов и более 70 тысяч сёл и деревень,

– лишили крова около 25 миллионов человек,

– уничтожили около 32 тысяч промышленных предприятий,

– разрушили 84 тысячи школ и других учебных заведений,

– разграбили 98 тысяч колхозов и т. д.

Из общей суммы военных расходов и экономических потерь четырех стран-победительниц (СССР, США, Великобритания и Франция) на СССР пришлось 53 %. Цифры показали, что основную ношу в победе над фашистской Германией вынес Советский Союз.

На Нюрнбергском процессе первые лица Германии были признаны виновными в совершении военных преступлений, преступлений против мира и человечности.

Глава 7

Жизнь после войны. Помощь людям, израненным войной. Аресты близких людей. Последние годы перед уходом. Предсказание даты собственной смерти. Словесное завещание

Тяжёлая, затяжная мировая война закончилась, но раны, которые Великая Отечественная нанесла людям, не могли исчезнуть сами по себе. Предстояло годы и годы залечивать последствия – рубцы и увечья, оставшиеся не только на телах, но, что не менее страшно, на душах людей. Со своими болями люди шли к Матроне. Часто даже те, кто, казалось бы, уже давно не верил в Бога, не находя нигде помощи, становясь на грань отчаяния, обращались к блаженной. В это время Матроне было уже больше 60 лет, не только близкие, хорошо знавшие её люди, но и тот, кто впервые видел блаженную, воспринимал её как мудрую старицу, принимая её советы как материнские.

Ярким примером того, какие люди стали приходить к Матроне после войны, может служить история, которая случилась в 1946 году. Рассказала её З. В. Жданова, ставшая свидетельницей произошедших событий. Однажды в особняк в Староконюшенном переулке, где тогда жила Матрона, пришла близкая знакомая блаженной – Татьяна. Она привела с собой «женщину-комиссара», которая прошла войну и только что вернулась с фронта. У фронтовички было большое горе – муж погиб, а единственный сын сошёл с ума. Она сказала Матроне, что пришла к ней от отчаяния, потому что сына даже к лучшим европейским врачам возила, но никто его не может вылечить. Блаженная пообещала помочь, но спросила у несчастной матери: «Господь вылечит твоего сына, а ты в Бога поверишь?» Женщина честно призналась: «Я не знаю, как это: верить!»

Матрона больше ни о чём не стала спрашивать женщину, а дала ей пузырёк с водой, над которой прочитала молитвы. Сказала, чтобы та поехала в больницу, попросила о встрече с сыном: «Поезжай сейчас же в Кащенко, договорись с санитарами, чтобы они его крепко держали, когда будут выводить его, он будет биться, а ты постарайся плеснуть этой воды ему в глаза и обязательно попади в рот».

Через время женщина вернулась к Матроне и на коленях благодарила её, потому что, когда она сделала всё, как сказала ей блаженная, её сын выздоровел. Больше всего женщину поразило то, что, когда санитары сына привели, он бился в их руках и кричал, чтобы она выбросила то, что у неё в кармане (а там лежал пузырёк с водой, который дала Матрона). Мать не могла понять, откуда сын мог знать о пузырьке. Как мог догадаться, что у неё в кармане что-то есть? После того как вода от блаженной попала ему в лицо, в рот, парень сразу сказал, что ему стало хорошо, и «глаза его стали прежними».